(廣、繁) 天天「靈」 聽 2025年3月5日(三) 民數記 18:1-32 祭司與利未人的供養
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年3月5日(三)
✨民數記 18:1-32 祭司與利未人的供養✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
普通話錄音連結🔈
http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250305_M.mp3
粵語錄音連結🔈
http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250305_C.mp3
📖經文📖
民18:1-32
-
耶和華對亞倫說：你和你的兒子，並你本族的人，要一同擔當干犯聖所的罪孽。你和你的兒子也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽。
-
你要帶你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前來，使他們與你聯合，服事你，只是你和你的兒子，要一同在法櫃的帳幕前供職。
-
他們要守所吩咐你的，並守全帳幕，只是不可挨近聖所的器具和壇，免得他們和你們都死亡。
-
他們要與你聯合，也要看守會幕，辦理帳幕一切的事，只是外人不可挨近你們。
-
你們要看守聖所和壇，免得忿怒再臨到以色列人。
-
我已將你們的弟兄利未人從以色列人中揀選出來歸耶和華，是給你們為賞賜的，為要辦理會幕的事。
-
你和你的兒子要為一切屬壇和幔子內的事一同守祭司的職任。你們要這樣供職；我將祭司的職任給你們當作賞賜事奉我。凡挨近的外人必被治死。
-
耶和華曉諭亞倫說：我已將歸我的舉祭，就是以色列人一切分別為聖的物，交給你經管；因你受過膏，把這些都賜給你和你的子孫，當作永得的分。
-
以色列人歸給我至聖的供物，就是一切的素祭、贖罪祭、贖愆祭，其中所有存留不經火的，都為至聖之物，要歸給你和你的子孫。
-
你要拿這些當至聖物吃；凡男丁都可以吃。你當以此物為聖。
-
以色列人所獻的舉祭並搖祭都是你的；我已賜給你和你的兒女，當作永得的分；凡在你家中的潔淨人都可以吃。
-
凡油中、新酒中、五穀中至好的，就是以色列人所獻給耶和華初熟之物，我都賜給你。
-
凡從他們地上所帶來給耶和華初熟之物也都要歸與你。你家中的潔淨人都可以吃。
-
以色列中一切永獻的都必歸與你。
-
他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你；只是人頭生的，總要贖出來；不潔淨牲畜頭生的，也要贖出來。
-
其中在一月之外所當贖的，要照你所估定的價，按聖所的平，用銀子五舍客勒贖出來（一舍客勒是二十季拉）。
-
只是頭生的牛，或是頭生的綿羊和山羊，必不可贖，都是聖的，要把他的血灑在壇上，把他的脂油焚燒，當作馨香的火祭獻給耶和華。
-
他的肉必歸你，像被搖的胸、被舉的右腿歸你一樣。
-
凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭，我都賜給你和你的兒女，當作永得的分。這是給你和你的後裔、在耶和華面前作為永遠的鹽約（鹽即不廢壞的意思）。
-
耶和華對亞倫說：你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分。我就是你的分，是你的產業。
-
凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業；因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。
-
從今以後，以色列人不可挨近會幕，免得他們擔罪而死。
-
惟獨利未人要辦會幕的事，擔當罪孽；這要作你們世世代代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業；
-
因為以色列人中出產的十分之一，就是獻給耶和華為舉祭的，我已賜給利未人為業。所以我對他們說：在以色列人中不可有產業。
-
耶和華吩咐摩西說：
-
你曉諭利未人說：你們從以色列人中所取的十分之一，就是我給你們為業的，要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻給耶和華，
-
這舉祭要算為你們場上的穀，又如滿酒醡的酒。
-
這樣，你們從以色列人中所得的十分之一也要作舉祭獻給耶和華，從這十分之一中，將所獻給耶和華的舉祭歸給祭司亞倫。
-
奉給你們的一切禮物，要從其中將至好的，就是分別為聖的，獻給耶和華為舉祭。
-
所以你要對利未人說：你們從其中將至好的舉起，這就算為你們場上的糧，又如酒醡的酒。
-
你們和你們家屬隨處可以吃；這原是你們的賞賜，是酬你們在會幕裡辦事的勞。
-
你們從其中將至好的舉起，就不致因這物擔罪。你們不可褻瀆以色列人的聖物，免得死亡。
📖內容📖
大家好！歡迎收聽《天天靈聽》。今日我們要讀的經文是《民數記》18章1至32節，題目是「祭司與利未人的供養」。
在《民數記》中，神直接對亞倫說話的情況僅出現在第18章，其他時候都是透過摩西傳話。這次神直接對亞倫說話，有兩個重要原因：第一，這段話的內容與祭司和利未人的職責及供養息息相關。亞倫身為大祭司，是他們的首領，負責執行神所賦予的職分。第二，是因應以色列人在第16、17章所經歷的事件，導致他們產生恐懼和疑惑。因此，第16、17章構成第18章的經文背景。
讓我們回顧前文。在第16章，可拉黨發動叛變，地裂開將他們吞滅；而250位民間領袖獻香，又被從神而出的火吞滅。隨後，以色列會眾因攻擊摩西和亞倫而遭瘟疫，導致14,700人死亡。接著，在第17章，神使亞倫的杖發芽，以此證明唯有亞倫及其後裔是祂所揀選的祭司。
這些事件使以色列人極為恐懼。於是，在第17章12-13節，他們向摩西呼喊：「我們死啦！我們滅亡啦！都滅亡啦！凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎？」當時的以色列人認為接近會幕是一件極其危險的事，甚至覺得自己無法再親近神，因為接近會幕的人會死。但神不但沒有拒絕祂的子民，更為他們提供出路，設立祭司和利未人作為中保，使他們仍能透過神所設立的制度來親近祂。
本章經文三次提到神對亞倫說話（在第1節、第8節以及第20節），因此可將本章分為三個段落：第一段，1-7節：祭司與利未人的職責。第二段，8-19節：祭司的產業與供養。第三段，20-32節：利未人的產業與供養。我們現在詳細再看。
第一段：祭司與利未人的職責（1-7節）。神賦予亞倫和他的子孫看守聖所與壇的責任，並警告他們不可讓外人擅自進入聖所，否則必須負責後果。利未人則協助祭司，但不可親近祭壇，以免死亡。這顯示了一個屬靈原則：神的工作必須按祂的方式執行，並且要忠心持守。然而新約時代，雖然舊約的祭司制度已不再適用，但《彼得前書》2章9節提醒我們：「你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司。」每位信徒都是屬靈的祭司，應當忠心事奉神。
第二段：祭司的產業與供養（8-19節）。神規定，祭司可享用百姓獻上的舉祭、贖罪祭與贖愆祭的一部分，並視為至聖之物。此外，初熟的五穀、油與酒也歸給祭司，使他們能專心服事神，不必憂慮生活所需。這顯示出神設立制度，確保事奉者能夠專心事奉，而不需為生計掛慮。保羅在《哥林多前書》9章14節也提到：「主也是這樣命定，叫傳福音的靠福音養生。」今天，教會應支持全職事奉者，使他們能夠專心牧養信徒。
第三段：利未人的產業與供養（20-32節）。神對亞倫說：「你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分。我就是你的分，是你的產業。」祭司與利未人沒有土地，而是靠百姓的十分之一為生。然而，利未人也須從所收的十分之一中，再獻十分之一給祭司。這提醒我們：我們是否願意信靠神的供應？是否忠心奉獻支持神的國度？
本章確立了祭司與利未人的角色與供應制度，但從更深層的角度來看，這預表基督作為我們的大祭司與最終產業。《希伯來書》4章14-16節提到，基督是那位已經升入高天、滿有尊榮的大祭司，祂體恤我們的軟弱，因此我們可以藉著祂坦然無懼地來到神的面前，得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。今天，無論我們身處職場、教會或家庭，都被呼召作神的祭司，忠心事奉祂。願我們都能效法基督，成為神忠心的僕人，履行「君尊的祭司」的使命！
祝福大家！
接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：
Whatsapp: http://daily.rcchk.org
Signal: http://dailys.rcchk.org
Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily
其他查詢：
☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272
📧 電郵地址：[email protected]