(廣、繁) 天天「靈」 聽 2023年12月6日(三) 使徒行傳 21:17-36 盡諸般的義求合一
天天「靈」 聽
2023年12月6日(三)
使徒行傳 21:17-36 盡諸般的義求合一
禱告重點：
今天對神的發現今天自我的反省今天實踐的行動
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經文
《使徒行傳》21章
17 到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。
18 第二天，保羅同我們去見雅各，長老們也都在那裏。
19 保羅問了他們安，便將神用他傳教，在外邦人中間所行之事一一地述說了。
20 他們聽見，就歸榮耀與神，對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。
21 他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。
22 眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？
23 你就照着我們的話行吧！我們這裏有四個人，都有願在身。
24 你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人循規蹈矩，遵行律法。
25 至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物和血，並勒死的牲畜與姦淫。」
26 於是，保羅帶着那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。
27 那七日將完，從亞西亞來的猶太人，看見保羅在殿裏，就聳動了眾人下手拿他，
28 喊叫說：「以色列人來幫助！這就是在各處教訓眾人，糟踐我們百姓和律法並這地方的。他又帶着希臘人進殿，污穢了這聖地。」
29 這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裏，以為保羅帶他進了殿。
30 合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。
31 他們正想要殺他，有人報信給營裏的千夫長說：「耶路撒冷合城都亂了！」
32 千夫長立時帶着兵丁和幾個百夫長跑下去，到他們那裏。他們見了千夫長和兵丁，就止住不打保羅。
33 於是千夫長上前拿住他，吩咐用兩條鐵鏈捆鎖；又問他是甚麼人，做的是甚麼事。
34 眾人有喊叫這個的，有喊叫那個的。千夫長因為這樣亂嚷，得不着實情，就吩咐人將保羅帶進營樓去。
35 到了台階上，眾人擠得兇猛，兵丁只得將保羅抬起來。
36 眾人跟在後面，喊着說：「除掉他！」
內容
弟兄姊妹大家好，歡迎收聽天天靈聽，今天我們要看的經文在《使徒行傳》21章17到36節，題目是「盡諸般的義求合一」。
今天的經文裡面已經看到保羅排除萬難往耶路撒冷去。今天整段經文裡面有兩部分，第一就是17~26節，就是我今天要特別著重來分享的，然後就是27~36節講到保羅在耶路撒冷所面對的逼迫及環境；而今天我想集中在17~26節，好好的看一看保羅在這個處境裡面，他的生命的態度及他的對處的反應。
17節說他來到耶路撒冷了，弟兄們歡歡喜喜的去接待他，然後保羅就一跟他同行的人一起去看到雅各，其他的長老都在那裡，保羅問他們的安並把在外邦地裡面傳福音的事情都一一說了，大家聽到都把榮耀歸於神，然後長老們的一個代表大家說話了，他非常有可能是雅各，他就跟保羅說：「兄台你看猶太人當中信主的有多少萬，就是說好多人，而且都為律法非常的熱心，他們聽見人說你教訓一切外邦的猶太人，離棄了摩西的律法，對他們說不要給孩子行割禮，也不要遵行調規，眾人比聽見你來了，這可怎麼辦呢？」就是說在耶路撒冷裡面有許多猶太的信徒，聽到保羅在外邦的地方裡面對猶太人說不要給孩子行割禮，好像已經離棄了摩西的律法；就已經對保羅非常的不滿，而現在人在這裡他們非常有可能對你不利！
我們要明白整個事情的因由先回到《使徒行傳》15章，當時候保羅在第一次的宣教旅程回來的時候，面對當時有人對他一些指控說保羅的教導不行，指到若不按摩西的規條受割禮就不能得救，因為保羅面對許多的外邦信徒，他們對行割禮不易接受，這引起了一些猶太教的熱心信徒跟保羅起了辯論，似乎在整章辯論的過程裡面好像保羅好反對割禮，其實不是的！保羅不是反對割禮，保羅是反對他們以割禮成為他們得救的憑據、得救的根基；他們認為不受割禮不得救，這是不對的，不信耶穌才不得救，不接受耶穌成為救主，不相信他的寶血洗淨我們的罪，這才是不得救！
這個是保羅要處理的事情，他其實沒有反對割禮，因為我們看到《使徒行傳》15章最後雅各做了一個總結，外邦的信徒只要禁戒拜偶像的污穢和血、不要犯姦淫和不要吃勒死的動物，就只有這四個事情。然後保羅、猶大和西拉就把這個信息就寫信往外邦諸地。
之後到了16章一開始講到保羅去了一個地方叫路司德，在裡邊傳福音，認識了一個少年人叫提摩太。第3節講的保羅親手為提摩太行割禮，然後把他帶上一起去宣教，所以我們知道保羅並非反對行割禮，他只是反對以割禮成為我們得救的憑據及根基而已！
回到21講章，長老的代表繼續向保羅說，你照著我們的話行，我們這裡有四個人都有願在身，這裡提到的有願在身是指許願做拿細耳人，把自己分別為聖歸給上帝，在民數記第6章2～7節裡面提到做拿細耳人的細節，他們要遠離清酒濃酒、又要剃頭、又不能挨近死屍等。當時候長老的代表就給保羅說，你帶他們去與他們一同行潔淨的禮，替他們出規費，出那個費用好讓他們得以剃頭，這樣眾人就看到了，知道你願意守律法，前面所聽的事情都是虛假的，而且知道你是遵循律法的。然後說，信主的外邦人就照之前所說的那幾個東西不要做了，拜偶像的污穢和血、不要犯姦淫和不要吃勒死的動物就好了。26節，保羅就照著這樣做與他們一同行潔淨的禮。
要知道，有人看到這裡就說了保羅好像就是妥協了，他沒有堅持他所堅持的！其實不是的，保羅依舊是堅持律法，好像我剛才說了他沒有反對律法，只是反對以行割禮代替耶穌救贖之恩而已。我們怎麼知道？
讓我們好好的看《哥林多前書》第9章19~23節，保羅說我向猶太人就做猶太人要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是做律法以下的人，要得律法以下的人。然後一起看看《腓立比書》第3章第8-9節，保羅說我將萬事看作為有損的，因為我認識主耶穌為至寶，我為祂已經丟棄了萬事，看作糞土，為要得著基督。
保羅認為其他人怎麼看自己不重要，得著耶穌最重要！所以你會看到保羅其實對律法是堅持的，對耶穌救贖恩典更堅持。得著生命、贏得生命歸向神更是非常的堅持；他願意盡諸般的義求更大的合一，這個是保羅的生命、保羅的態度。雖然不一定每一個人都明白他，但是他的生命、他的態度都是為了主耶穌，為了福音的緣故，是值得我們效法。
今天我們面對不同的環境，我們是否還是能夠堅持我們所堅持的信仰？能夠持守耶穌基督給我們的律法？耶穌說祂不是廢掉律法，乃是要成全律法。我們要愛神、我們要愛人，像保羅一樣裡面有生命的堅持，也是顧念弟兄姐妹的需要。為了合一的緣故，我們願意多走一步，以至於耶穌得到最大的榮耀。祝福大家！
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