(廣、繁) 天天「靈」 聽 2023年11月15日(三) 使徒行傳 11:1-18 重整信仰 恩傳外邦
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2023年11月15日(三)
✨使徒行傳 11:1-18 重整信仰 恩傳外邦✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
使徒行傳 11:1-18
1 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。
2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：
3「你進入未受割禮之人的家，和他們一同吃飯了。」
4 彼得就開口把這事挨次給他們講解，說：
5「我在約帕城裏禱告的時候，魂遊象外，看見異象，有一物降下，好像一塊大布，繫着四角，從天縋下，直來到我跟前。
6 我定睛觀看，見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲並天上的飛鳥。
7 我且聽見有聲音向我說：『彼得，起來，宰了吃！』
8「我說：『主啊，這是不可的！凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。』
9「第二次，有聲音從天上說：『神所潔淨的，你不可當作俗物。』
10 這樣一連三次，就都收回天上去了。
11「正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從凱撒利亞差來見我的。
12 聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。同着我去的，還有這六位弟兄，我們都進了那人的家。
13 那人就告訴我們，他如何看見一位天使站在他屋裏，說：『你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，
14 他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。』
15「我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。
16 我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』
17 神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣，我是誰，能攔阻神呢？」
18 眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」
📖內容📖
弟兄姐妹大家好，歡迎收聽天天靈聽。今天我們要看的經文在《使徒行傳》第11章1至18節，題目是「重整信仰、恩傳外邦」。
今天我們要看的經文在我們整個信仰裡面是非常的重要，因為救恩能夠臨在外邦人的身上！
昨天的經文我們看到彼得如何被聖靈感動，從約帕去到該撒利亞哥尼流的家裡，然後在他講道分享的時候，聖靈充滿了在場所有的人；看到他們說方言之後，彼得便為他們施洗。
今天的經文裡看到彼得跟這些初信的外邦人一起吃飯時，有一些奉割禮的門徒就來到，覺得有問題而起了爭辯。所以彼得跟他們作了辯解，從第4節到14節，彼得就把昨天的經文裡面大概的內容都講說一遍，彼得說是聖靈吩咐我們去的，聖靈叫我們不要疑惑；證明當時候彼得可能真的有點疑惑，不過他選擇順服聖靈的感動。他說還有六個弟兄跟一起去那人的家，那人就是哥尼流。哥尼流說是天使告訴他差人去約帕找彼得，並告訴彼得到來會讓一家人都會得救的。
彼得就把整個事情都講說了一遍，我們暫跳過至第15至17節，先看看18節。經文說眾人聽見這話，就是本來對彼得有些反彈的人，覺得他這樣做不應該而起爭辯的人，聽到彼得這樣的解說以後，他們就不言語了，只歸榮耀與神說，這樣看來神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。
所以第一點，我在今天的經文裡面看到一個非常美麗的場景，可能有時候在現實生活當中我們也會這樣，就是當人與人有不同的看見的時候。那些與彼得爭辯的人會給彼得機會好好的講述一下，先不要先入為主；其實大家都是帶著好的動機與觀點出發，也希望好好的愛神，謹守真理，對不對？不過有不同的經歷，不同的屬靈的體驗而已！
當彼得講完了以後，第18節說他們不是再一次爭辯，再一次說彼得的不是。他們選擇信任彼得他們的屬靈經驗。但是聽到彼得說到大家也有著同樣的屬靈經驗，在外邦人身上看到神的恩賜，神的恩典，神的禮物，已經同樣地臨在。這群本來對彼得開始有一些不同意見、有些反彈的人，他們就選擇相信彼得，他們就把榮耀歸於神，相信神在外邦人的身上的工作，最重要的是看到有果子：就是有悔改的生命。
所以求神幫助我們，今天假如我們與人有不同的意見，先聽聽對方解說並且選擇信任；最重要是我們要把我們的眼光從人的身上能夠轉移我們的焦點到上帝的身上，相信神會做不同的事情，會做新的事情。
好了，之後是第15至17節，也是今天一個非常重要的重點。彼得說：「我一開講聖靈便降臨在他們身上，正像當初降在我們身上一樣」，彼得告訴當時對他有不同意見的人，這就像他們當初所經歷的一樣，這當初是什麼時候？這是在《使徒行傳》第2章他們一起在馬可樓等候聖靈的時候一樣了。
彼得在16節說：「我想起主耶穌的話說，約翰是用水施洗的，但你們要受聖靈的洗」，聖靈洗又叫聖靈浸。這聖靈洗是什麼意思？就是指到從來沒經驗過聖靈澆灌的人第一次的經歷，要明白聖靈洗是一次性的經歷；而被聖靈充滿，就是這些人受過聖靈洗以後再次經歷聖靈的充滿，是一種狀態。就如水的洗禮是一次的經歷，而在基督裡是一種屬靈狀態一樣。
在整個《使徒行傳》裡面有五次的經文提到聖靈洗，第一個就是《使徒行傳》第2章眾門徒在馬可樓，第二次是第8章行邪術的西門在撒馬利亞，第三次就是掃羅在往大馬色的路上之後被亞拿尼亞為他禱告，眼睛打開及被聖靈充滿，第四次就是這裡哥尼流一家的經歷；第五次就是《使徒行傳》第19章在以弗所的時候。
在17節，彼得說神既然給他們恩賜，這個恩賜像我們信主耶穌的時候給我們的一樣。原來大家都有這樣的恩賜，恩賜原文叫Dorea，是指一種禮物，是人人都可以有的，這裡的恩賜跟《哥林多前書》第14章所指造就教會的恩賜不一樣，那叫Charisma，眾數就是Charismata，是聖靈按己意分給各人，好讓我們都有不同的恩賜，是有能力的恩賜來建造神的教會的。
最後我想幫助大家明白聖靈洗是一種什麼回事。我們回頭看一下昨天的經文第10章第44至47節，也是彼得講說整個事情的經過。在45節他說見聖靈的恩賜也澆灌在外邦人的身上，然後46節說因聽見他們說方言稱讚神為大。
我們可以看見聖靈洗 (聖靈的澆灌) 這回事不單單只是一種內在的體驗，當然肯定是有內在的體驗，不過也好大可能應該會有外顯的明證。比如今天有人聽我在講話，當中有些人在流淚、有些人在笑，我就知道了，我講的話觸動到他們的內心，外在的體現在笑、或在哭泣流淚。內在的體驗有外在的見證，這就是說方言與聖靈洗的關聯。好像我們剛才提到那5段經文有超過三次是有這樣的體驗。當眾人都說方言可能不一定都能聽懂，但是聖靈為證就讓人知道所講的是稱讚神為大、是高舉上帝的。
感謝讚美主，彼得說這些人受了聖靈與我們一樣，所以後來就給他們用水施洗了。彼得提到當時候的情景與大多猶大信徒們都有同樣的經歷，都是一個集體的經歷。
所以今天求神幫助，我們都能夠受聖靈；不單單內在只有感動，外在的不單單只有聖靈的恩賜，還有聖靈的果子在外顯出來。
當時信仰的觀念被重整，樂見聖靈的恩賜與恩典流露在外邦人當中，看到要悔改、得救，這個也是我們今天的禱告，求神幫助我們都能同樣經歷被神聖靈的感動。
也許我們也會體驗到一些我們從來沒有經歷過的一些屬靈的事情，就像那一群奉割禮的門徒一樣，但是他們有一顆謙卑開放的心；願這顆心今天存在你、也存在我的生命當中，彼此互信，好讓神能在我們當中做新的事，做大的事，祝福大家！
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