（简、普）2023年9月8日(五) 路加福音3:21-4:15 耶稣受洗与受试探
天天「灵」 听👂🏻🕊
2023年9月8日(五)
✨路加福音✨
✨路3:21-4:15 耶稣受洗与受试探✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
路加福音 (路3:21-4:15)
第三章
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。他正祷告的时候，天开了，
22圣灵降在他身上，形状彷佛鸽子；又有声音从天上来，说：「你是我的爱子，我喜爱你。」
23耶稣开始传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，
24希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，
25约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，
26拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，27约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，
28麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，
29约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，
30利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，
31以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，
32大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是沙拉的儿子，沙拉是拿顺的儿子，
33拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚民的儿子，亚民是亚尼的儿子，亚尼是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，
34犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，
35拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，
36沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，
37拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，
38以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。
第四章
1耶稣满有圣灵，从约旦河回来，圣灵把他引到旷野，
2四十天受魔鬼的试探。在那些日子，他没有吃甚麽，日子满了，他饿了。
3魔鬼对他说：「你若是神的儿子，叫这块石头变成食物吧。」
4耶稣回答说：「经上记着：『人活着，不是单靠食物。』」
5魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下万国都指给他看，
6对他说：「这一切权柄和荣华我都要给你，因为这原是交给我的，我愿意给谁就给谁。
7你若在我面前下拜，这一切都归你。」
8耶稣回答他说：「经上记着：『要拜主—你的神，惟独事奉他。』」
9魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在圣殿顶上，对他说：「你若是神的儿子，从这里跳下去！
10因为经上记着：『主要为你命令他的使者保护你；
11他们要用手托住你，免得你的脚碰在石头上。』」
12耶稣回答他说：「经上说：『不可试探主—你的神。』」
13魔鬼用完了各样的试探，就离开耶稣，再等时机。
14耶稣带着圣灵的能力回到加利利，他的名声传遍了四方。
15他在各会堂里教导人，众人都称赞他。
📖内容📖
弟兄姐妹，大家好。欢迎收听天天灵听。今天我们要看的经文，在路加福音第3章第21节，到第4章的第15节，题目是「耶稣受洗与受试探」。
今天我们要看的这一段经文，是有关耶稣受施洗约翰的洗礼後，被圣灵引导去旷野，受魔鬼的试探。有关耶稣的受洗，是四福音共同都有记载的，而其中的重点，就是证明耶稣基督是神的儿子，因为这是父神亲自宣告说：「你是我的爱子，我喜悦你。」当耶稣基督受洗之後，便是被圣灵引导去旷野，受魔鬼的试探。这段记载只有马太丶马可和路加福音有记载，而马太和路加的描述比较详细，马可则只是略略带过。但从马太和马可的记载中，耶稣受洗和受试探都是连续的记载，唯有路加福音的记载，在中间插入了一段耶稣的家谱，而且这家谱非常的长，还很详尽，一直记载到亚当。究竟路加为何要这样记载？对我们理解耶稣受试探有什麽帮助？这对我们今天的基督徒而言，又有什麽意义呢？让我们先从魔鬼试探耶稣的内容来理解。
在第4章第1-2节中，提到耶稣40天禁食，「日子满了，祂就饿了。」我们常常看这段经文，没有跟耶稣受洗的经文连起来看，我们很自然认为，一个人40天禁食祷告，会饿是很正常的。但弟兄姊妹不要忘记，耶稣受洗要告诉我们的信息是：耶稣是神的儿子。这样问题就来了，耶稣既然是神的儿子，祂为什麽会饿？但经文就说耶稣「饿了」，祂跟我们一样，禁食40天後会饿。显然耶稣受试探，是以一个人的身份来受试探，而不是以「神儿子」的身份来受试探。如果耶稣是以神儿子的身份受试探，当魔鬼第一个试探说「你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。」耶稣马上就可以将石头变成面包，以证明祂是神的儿子，但耶稣没有这样做。我们都以为，魔鬼对耶稣第一个试探，是对肉身所需要的试探。但肉身的需要只是一个试探的机会，魔鬼对耶稣真正的试探，是引诱祂以神儿子的身份接受试探。
如果耶稣是以神子的身份接受试探丶抵挡试探丶最後胜过试探，对我们而言这没什麽了不起的。我们可能会说：「祂是神的儿子嘛！祂能胜过试探不是理所当然的吗？我是谁？我只是一个小小的基督徒丶软弱的基督徒，我只是一个人，我当然无法胜过试探了。」很多基督徒无法胜过试探丶无法胜过魔鬼的引诱，有部份原因是以自身的软弱作为借口，认为只要是人就一定会有软弱，无法胜过试探。但耶稣坚持以「人子」的身份接受试探，祂也会饿，证明祂肉身也有软弱，但祂仍然拒绝以神子的身份受试探，为要给我们立下一个榜样──作为一个软弱的人，仍然能靠神话语的能力，胜过试探。
耶稣基督是神的儿子，却以人子的身份接受试探，这是路加福音这一段最重要的信息。路加除了描述耶稣会饿丶魔鬼两次试探耶稣「你若是神的儿子」，其中最有力的证据，证明耶稣是以人子的身份接受试探，就是中间插入的这段家谱。第3章23节路加提到「耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来……」，特别注意「依人看来」这几个字，显然路加要我们从人子的角度去看耶稣，因为是人子，所以才需要家谱。家谱是证明一个人的出生丶背景丶宗族丶支派最有力的证据，对於以色列人而言尤其重要。但路加福音跟马太福音的家谱最大的不同，不只是以倒叙的方式描述，更重要的是一直追溯到亚当，最後记载「亚当是神的儿子」。
另外据一些圣经学者研究，路加福音的家谱是属於马利亚的家谱，希里其实是约瑟的岳父或养父，也可算为父亲。所以路加在家谱中其实要指出的，是耶稣为马利亚受圣灵感孕而生，祂既是人的儿子，也是神的儿子。
所以从整段的信息来看，第一段「耶稣受洗」证明祂是神的儿子，而第二段「耶稣的家谱」证明祂既是神的儿子丶也是人的儿子，最後一段「耶稣受试探」是祂以一个人的身份接受试探，并且靠着神话语的能力得胜。在胜过试探後，祂也倚靠圣灵的能力传道服事。
弟兄姊妹，今天我们所看的经文，看到耶稣无论是出来传道服事，还是个人受魔鬼的试探，都是以人的身份。祂本来就是神的儿子，也有神的能力，却甘愿为我们谦卑舍己，作了美好的榜样。祂需要倚靠圣灵传道服事，我们也需要倚靠圣灵；祂需要被圣灵充满，我们也需要被圣灵充满；祂会因肉身的软弱而受试探，我们也会；而祂靠着神话语的能力胜过试探。弟兄姊妹们，我们若倚靠神话语的大能，也一定能胜过魔鬼的试探。不要给自己借口，将软弱合理化，将失败视为理所当然。也不要以为被圣灵充满後就一定事事顺利，却忘记耶稣被圣灵充满後首先就要面对魔鬼的试探。信仰之路虽充满难处，但耶稣已经给我们最好的榜样，我们虽然只是一个人，但不要忘记，我们也是神的儿女，神必赐力量给我们，胜过一切的困境。在这里祝福大家！
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