(廣、繁) 2023年8月31日(四) 詩篇69:1-36 讓等候祢的不蒙羞
2023年8月31日(四)
✨詩篇69:1-36 讓等候祢的不蒙羞✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
《詩篇》69篇1至36節
求助的禱告大衛的詩，交與伶長。調用百合花。
1神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。
2我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。
3我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明。
4無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。
5神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。
6萬軍的主－耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！
7因我為你的緣故受了辱罵，滿面羞愧。
8我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。
9因我為你的殿心裏焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。
10我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。
11我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。
12坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。
13但我在悅納的時候向你－耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！
14求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。15求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。
16耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！17不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！
18求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！
19你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。
20辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。
21他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。
22願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。
23願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。
24求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。
25願他們的住處變為荒場；願他們的帳棚無人居住。
26因為，你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。
27願你在他們的罪上加罪，不容他們在你面前稱義。
28願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。
29但我是困苦憂傷的；神啊，願你的救恩將我安置在高處。
30我要以詩歌讚美神的名，以感謝稱他為大！
31這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。
32謙卑的人看見了就喜樂；尋求神的人，願你們的心甦醒。
33因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。
34願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他！
35因為神要拯救錫安，建造猶大的城邑；他的民要在那裏居住，得以為業。
36他僕人的後裔要承受為業；愛他名的人也要住在其中。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽。今天要跟大家分享的主題是「讓等候祢的不蒙羞」，經文是《詩篇》69篇1至36節。
這篇詩篇反映個人的哀歌，除了第22篇以外，這是第二最多被新約的作者引用預示耶穌受難的，所以也稱這詩篇為「彌賽亞詩篇」。
這詩歌的題註雖然是「大衛的詩」，但從內容來看，普遍學者認為也有可能是出自於希西家的手筆。無論如何，我們可以從經文中看出詩人是一位敬畏神的王，他正面對仇敵無理的攻擊和其他的困苦之中。一首哀歌通常出現「向神呼喊」、「陳述苦況」、「祈求幫助」、「表明信靠」、「許感恩願」或「讚美」。所以從這詩篇大概也能看出上述的層面，從而明白詩人的心路歷程，從困苦轉化成讚美，從被仇敵羞辱到被神親自建造。這詩篇我分為四個部份，包括詩人勇於表達現況、祈求和表明信靠神、求神審判和用信心讚美神。這四個部份也讓我們明白到等候神的不蒙羞。
- 詩人勇於表達生命的需要(詩69:1-13)
詩人因著所受的逼迫，向神發出求救，求神施恩憐恤。他以隱喻的方式，表明已身陷險境，隨時失去性命，他的境況是真實的、是逼切的，到達一個聲撕力竭的地步到無法呼喊，甚至因過度哀哭而眼睛失明的狀態。詩人陳述苦況，從而發展為「懺悔詩」。他表明神知道他的一切，也包括他的罪，所以他在神面前毫無遮掩，向神坦白一切。他不明白為甚麼有仇敵攻擊和毀謗他。神完全的認識與仇敵無故毀謗，形成對比。詩人除了向神表明外在環境的實況，也向神陳明心中的掛慮。為了神，詩人縱然對神忠心，面對外在困苦、逼迫時仍持守愛神。但他也陳明自己的另一些擔憂，就是自己所遭受的困苦，或許成了那些軟弱人的絆腳石。事實上那些同胞、同路人在詩人面對困苦、逼害時，即使他表明無辜，也表明對神忠心，甚至禁食哭泣，但這些人卻把他拒於門外，指責、控訴、取笑、羞辱方式詆諉他，以消極的看法對待詩人向主的熱心。確實在今天的信仰生活中，我們也許會無故遭受到批評、指責，甚至弟兄姊妹也因我們的遭遇，質疑神的真實與幫助。在這情況下，我們會以此為羞辱嗎？會退縮嗎？還是像詩人向神坦白自己所面對的情況呢？ - 祈求和表明信靠神(詩69:13-21)
詩人以禱告表明信靠。這不單止是自己有信心，而是他清楚知道神是信實的，會按自己的慈愛和信實拯救自己，正因如此，他即使面對那些能令他喪命的境況，甚至在這般患難中得不到任何人的安慰，但他可以全然向神發出呼求，宣告這是個「悅納的時候」，就是神恢復恩典、完全拯救的時候。
詩人的祈求充份表現出他的逼切性，同時也顯出他認識神，「慈愛」、「信實」是在神的盟約中常出現的字眼，他在詩中重提這些詞，去表明神就是那位守約的神，懇求神遵守約定去拯救他。 - 求神審判(詩69:22-28)
當詩人用信心仰望神後，按著神所定的盟約向祂呼求時，他從起初愁苦、欺凌、壓逼中堅強起來，從陳述苦況到向神求神審判仇敵，這也是哀歌中常出現的情況，從「陳述苦況」發展成「咒詛詩篇」。換個角度去思想詩人的景況，他被羞辱，蒙極大的羞恥，卻因著神的慈愛，他仰望主，並不再「捱打」，不再是被動受苦的狀態，求神的義怒(不是自己的怒氣)臨到仇敵。值得我們去反思的是，基督徒在面對逼迫時，不一定處於自憐之處，反而因為神，我們可以勇敢面對。但當我們要對抗不公不義的時候，在憤怒的情緒下，我們選擇以自己的方式去回應，還是求神替我們伸冤呢？ - 用信心讚美神(詩69:29-36)
詩人雖然受到逼迫，但最終也沒有對神失去信心，仍然堅定信靠神。所以在詩篇最後的部份能夠敞開自己因蒙羞而屈悶的心情，轉向那位慈愛、信實的神，向祂發出讚美，歌頌神。
從哀傷到讚美，並不是一瞬間發生的事情，而是經歷掙扎的過程。詩人蒙受仇敵的羞辱，他選擇向神表達生命的需要、祈求和表明信靠神、求神審判，最後以信心讚美神，讓那些仇敵不但沒有因他們的攻擊而打倒詩人，反而讓詩人更加堅強地信靠神。因為知道倚靠的是誰，由誰主宰結局，整個人生將會不一樣。
或許我們面對不少苦況，甚至別人也不明白你的感受，反而藉此打倒你，要使你蒙羞，但我們卻可以放手給主，不再倚靠自己去面對，反而大膽向神表達掙扎和幫助，相信神最終會為我們伸冤，使我們抬起頭來，不再受羞辱。而我們的生命在艱難中反而更加榮耀神。願主賜恩給你！
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