(廣、繁) 2023年8月15日(二) 耶利米書50:21-46 伸冤在神

2023年8月15日(二)
✨耶利米書50:21-46 伸冤在神✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

《耶利米書》50:21-46

21 耶和華說上去攻擊米拉大翁之地、又攻擊比割的居民。要追殺滅盡、照我一切所吩咐你的去行。
22 境內有打仗和大毀滅的響聲。
23 全地的大錘、何竟砍斷破壞。巴比倫在列國中、何竟荒涼。
24 巴比倫哪、我為你設下網羅、你不知不覺被纏住。你被尋著、也被捉住、因為你與耶和華爭競。
25 耶和華已經開了武庫、拿出他惱恨的兵器。因為主萬軍之耶和華、在迦勒底人之地有當作的事。
26 你們要從極遠的邊界來攻擊他、開他的倉廩、將他堆如高堆、毀滅淨盡、絲毫不留。
27 要殺他的一切牛犢、使他們下去遭遇殺戮。他們有禍了、因為追討他們的日子已經來到。
28 有從巴比倫之地逃避出來的人、在錫安揚聲報告耶和華我們的　神報仇、就是為他的殿報仇。
29 招集一切弓箭手來、攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營。不要容一人逃脫、照著他所做的報應他。他怎樣待人、也要怎樣待他。因為他向耶和華以色列的聖者、發了狂傲。
30 所以他的少年人、必仆倒在街上。當那日、一切兵丁必默默無聲。這是耶和華說的。
31 主萬軍之耶和華說、你這狂傲的阿、我與你反對。因為我追討你的日子已經來到。
32 狂傲的必絆跌仆倒、無人扶起。我也必使火在他的城邑中畄起來、將他四圍所有的盡行燒滅。
33 萬軍之耶和華如此說、以色列人和猶大人一同受欺壓。凡擄掠他們的、都緊緊抓住他們、不肯釋放。
34 他們的救贖主大有能力。萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤、好使全地得平安、並攪擾巴比倫的居民。
35 耶和華說、有刀劍臨到迦勒底人、和巴比倫的居民、並他的首領、與智慧人。
36 有刀劍臨到矜誇的人、他們就成為愚昧。有刀劍臨到他的勇士、他們就驚惶。
37 有刀劍臨到他的馬匹、車輛、和其中雜族的人民。他們必像婦女一樣。有刀劍臨到他的寶物、就被搶奪。
38 有乾旱臨到他的眾水、就必乾涸。因為這是有雕刻偶像之地、人因偶像而顛狂。
39 所以曠野的走獸和豺狼、必住在那裏、鴕鳥也住在其中、永無人煙、世世代代無人居住。
40 耶和華說、必無人住在那裏、也無人在其中寄居。要像我傾覆所多瑪蛾摩拉和鄰近的城邑一樣。
41 看哪、有一種民從北方而來。並有一大國和許多君王被激動、從地極來到。
42 他們拿弓和槍。性情殘忍、不施憐憫。他們的聲音像海浪匉訇。巴比倫城阿、〔城原文作女子〕他們騎馬、都擺隊伍、如上戰場的人、要攻擊你。
43 巴比倫王聽見他們的風聲、手就發軟。痛苦將他抓住、疼痛彷彿產難的婦人。
44 仇敵必像獅子從約但河邊的叢林上來、攻擊堅固的居所。轉眼之間、我要使他們逃跑、離開這地。誰蒙揀選、我就派誰治理這地。誰能比我呢。誰能給我定規日期呢。有何牧人能在我面前站立得住呢。
45 你們要聽耶和華攻擊巴比倫所說的謀略、和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去、定要使他們的居所荒涼。
46 因巴比倫被取的聲音、地就震動、人在列邦都聽見呼喊的聲音。

📖內容📖

弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天讀的經文是《耶利米書》第50章21至46節，題目是「伸冤在神」。

我們都知道《耶利米書》第50和51章都是在預言上帝要審判巴比倫，講到巴比倫最終的下場；首先我們要明白耶利米的這個預言的環境：宣告此預言的時候，耶路撒冷的居民已經被擄到巴比倫，耶路撒冷處在巴比倫的絕對影響之下。在這種情況下宣告巴比倫的滅亡，必須得冒著引火自焚的危險。但是耶利米並沒有受制於環境，而大膽無畏地單單宣告了神的信息，這就體現了先知不懼怕人而單單敬畏神的決心。

我們接下來看看預言的內容，耶利米預言到「看哪，有一種民從北方而來，並有一大國和許多君王被激動，從地極來到。 他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫，他們的聲音像海浪砰訇。巴比倫城啊，他們騎馬，都擺隊伍，如上戰場的人，要攻擊你。」也就是說，未來會有一個民族，這一個民族要來攻擊巴比倫，巴比倫一點辦法都沒有，不能反抗。而這兩個民族合成了國，一個是瑪代，一個是波斯。他們不是選舉作王，是他們兩個民族的領袖輪流作王，你作幾年，我就來作幾年，再讓你來作幾年。

神說毀滅巴比倫的時候，就是這個瑪代波斯，他們成就神說的。這個事情在耶利米的時代來說，乃是發生在他說這些話以後七十幾年的事。按人來看，怎麼可能呢？巴比倫當年是最強盛的時候，瑪代波斯不曉得在那個角落，怎麼會滅亡於此呢？感謝神！神是這樣說，事情就這樣成就。其實不僅僅是耶利米先知，就是連但以理時期，神也透過夢境告訴了尼布甲尼撒王他的國度的命運，而這跟耶利米先知預言的一模一樣。

那麼我們要問，神既然藉著巴比倫管教自己的僕人以色列，為何到頭來又要懲罰審判巴比倫呢？因為巴比倫在神使用他們的過程裡，他們得罪耶和華神，他們沒有按著神的心意來處理各樣的事情，他們輕視神的殿，他們也不尊重神自己。因此神就說，巴比倫是要滅亡的，並且滅亡得很慘的。

弟兄姐妹們，這些預言是說給巴比倫人聽的嗎？不是。那說給誰聽的呢？說給神的百姓聽的。因為神的百姓要被擄到巴比倫，落到被擄的困境底下，任何的一個人都看不到前途，任何一個人都看不見前面再有希望，他們成了別人的奴隸。從前若是成了奴隸的話，你就很難翻身。你被擄到巴比倫去，你還有指望麼？但是感謝神！神用著耶利米來說出巴比倫的結局，一面是給巴比倫的警告，這個警告他們聽不進去的，因為他們自高自大，當時又如日中天；更重要的神是對祂的百姓說，告訴他們說，巴比倫的結果是這樣，你們按著我的話來接受這個結果，現在你們被擄去的時候，我要你知道原因。你也知道，你們不會永遠留在巴比倫，你們仍然有盼望回來的。我宣告巴比倫滅亡的時候，就是在七十年滿的時候，你們都要回來的。

而神這樣做的目的是什麼呢？神是在管教中甦醒祂的子民。猶大人被擄到巴比倫，在當時看來的確是很殘忍，但是當我們可以看到猶太人回來重建耶路撒冷，重建聖殿的，都是從巴比倫回來的。被擄到巴比倫去的那些人，產生了一個好現象，對神的律法有了透徹的領會。被擄到巴比倫去的但以理，沙得拉，米煞和亞伯尼歌這幾個人，他們就是那樣明確的把神的見證恢復在被擄之地。

按地位來說，他們是被擄的。按實際來說，他們是在巴比倫掌權的。而尼希米、以斯拉等人又對回歸耶路撒冷，重建耶路撒冷和聖殿充滿了熱情和決心，甚至不怕犧牲生命；這些都在因為在巴比倫被擄所產生的結果不是嗎？人只有在失去的時候才會珍惜，才會懂得曾經擁有的東西是多麼寶貴；也正是因為神在他們被擄以先和被擄時候，透過先知的話語對他的子民的鼓勵和安慰，可以讓他們在這七十多年裡一直有盼望的活著，等待著巴比倫被審判的一天，等待著神替他們伸冤，帶他們回家的一天。

親愛的弟兄姊妹，這些話語雖然離我們今天已經久遠，但是它的卻是一直帶著生命力，穿越時空對我們說話。我們今天也處在末世，《啟示錄》裡也提到了那大巴比倫城的滅亡。我們今天其實就也活在屬靈的巴比倫帝國的統治下，這個世界現在也一直在空中邪惡勢力的掌權下；人心冷淡、不法的事情遍地都是，貧富差距懸殊，正所謂「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。

每一個人都為了明天能活著在低著頭拼命，這不就是奴役的日子嗎？只不過太多人看不明白，我們基督徒就是活在這樣的看上去奴役的國家，就像猶太人活在巴比倫的統治下。但是我們心中一樣抱著盼望，因為我們神也預言給我們，他必審判。到那日，我們必能在此跟他在千年國相聚，回到真正屬於我們「新天新地，新耶路撒冷。」而在這之前，我們要堅忍、喜樂、有盼望，同時又要不斷地喚醒我們身邊的人，告訴他們，快來吧，抬起頭，不再做罪的奴僕，跟我們一起等候那新的未來。

我們一起低頭禱告：親愛的主耶穌，我們感謝祢，求祢讓今天聽到信息的每個人，無論生活在什麼樣的處境下面，都能重新拾起信心、盼望，重新燃燒我們起初的愛，讓我們為了我們的新天新地，新耶路撒冷，獻上我們的一生，我們這樣同心合意的祈求是奉靠祢寶貴的名，阿門！

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