(廣、繁) 2023年8月7日(一) 耶利米書47:1-7 論非利士
2023年8月7日(一)
✨耶利米書47:1-7 論非利士✨
📝禱告重點:
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
耶利米書(
- 法老攻擊迦薩之先,有耶和華論非利士人的話臨到先知耶利米。
- 耶和華如此說:有水從北方發起,成為漲溢的河,要漲過遍地和其中所有的,並城和其中所住的。人必呼喊; 境內的居民都必哀號。
- 聽見敵人壯馬蹄跳的響聲和戰車隆隆、車輪轟轟; 為父的手就發軟, 不回頭看顧兒女。
- 因為日子將到, 要毀滅一切非利士人, 剪除幫助泰爾、西頓所剩下的人。 原來耶和華必毀滅非利士人,就是迦斐託海島餘剩的人。
- 迦薩成了光禿;平原中所剩的亞實基倫歸於無有。 你用刀劃身,要到幾時呢?
- 耶和華的刀劍哪,你到幾時才止息呢? 你要入鞘,安靖不動。
- 耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫和海邊之地, 他已經派定你,焉能止息呢?
📖內容📖
弟兄姊妹平安,歡迎收聽今天的天天靈聽,今天所讀到的經文是《耶利米書》47章1到7 節,題目是「論非力士」。
首先讓我們先讀今天的經文:1.擊迦薩之先,有耶和華論非利士人的話臨到先知耶利米。2.耶和華如此說:有水從北方發起,成為漲溢的河,要漲過遍地和其中所有的,並城和其中所住的。人必呼喊;境內的居民都必哀號。3.聽見敵人壯馬蹄跳的響聲和戰車隆隆、車輪轟轟;為父的手就發軟,不回頭看顧兒女。4.因為日子將到,要毀滅一切非利士人,剪除幫助推羅、西頓所剩下的人。原來耶和華必毀滅非利士人,就是迦斐託海島餘剩的人。5.迦薩成了光禿;平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身,要到幾時呢?6.耶和華的刀劍哪,你到幾時才止息呢?你要入鞘,安靖不動。7.耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫和海邊之地,他已經派定你,焉能止息呢?
今天的經文提到神藉由先知耶利米,講到非利士人將來的結果,第一節提到「擊迦薩之先」可能指主前六○一年法老王尼哥擊敗尼布甲尼撒後,乘勝攻下迦薩,以重建他在巴勒斯坦的聲威,但最後還是由北方民族巴比倫把非利士人滅盡,第二節提到的「北方」就是指著巴比倫,因此,這段經文講述的是非利士人被滅的當時歷史情況,第六節是非利士人遭受到攻擊時所發出來的嘆息,詢問神何時能停止如用刀劃在身上的痛苦,最後,第七節則是耶利米對於非利士人的回答,表明非利士受審判的最終原因是拜偶像。耶和華吩咐說:通過強調神的主權性的護理必將成就非利士的滅亡,從而結束了對非利士的預言。
透過今天記載於歷史的經文給我們很重要的兩個提醒:
- 神必定會成就祂自己所說的話:
現在的我們,千萬不要以為神已經忘記對我們施行審判,一生的事情都會在審判的時候,攤開在我們面前。詩篇9章8節:「他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。」神的審判必定來到,只是時間的問題,藉由聖經可以很清楚的知道,神在每個歷史時間點的預言已經應驗了80%以上,可見,耶穌再來的日子真的已經不遠了。不只是個人,到整個國家都是如此,神會按著公義審判世界,也就是每個國家都會因著公義而被審判,今天讀到的非利士人、甚至是先知俄巴底亞提到的以東人,記載著整個民族都被剪除,這是非常嚴重的懲罰,一方面是他們不斷的與以色列人為敵,也敬拜假神,神藉此讓世人知道神的權能,我們都只是一起參與在祂的歷史當中,應當存著敬畏的心來認識神的偉大。
2.因著神的恩典,得蒙救贖:
羅馬書3章24節:「如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。」如今的我們,行為並非比當時的非利士人來得好,所以不會被審判,我們要先有這樣的認知,審判結果不是我們的掌控,但是,耶穌在世上的時候,已經很明確地告訴門徒,如何能成為神所喜悅的義人,而耶穌也親自行出來給眾人看。神讓他在十字架完成從創世以來就預備給人類的救贖;我們雖然靠著恩典得蒙救贖,但也別忘了我們仍是蒙恩的罪人身份,在我們所行的事上仍然要與世界有所分別。
從歷史的角度來看,神才是歷史的主角,從舊約到新約,神一直在邀請人一起完成「祂」的歷史,在這過程中,神透過先知預言祂所要做的事,預言也可以看成是一種警告,我們思想一下,以父母和孩子來做比喻,當父母的都應該有過這樣的經驗;當自己孩子不受教時,做父母要修理他的時候,會不會和他說,當我數到三,你再這樣不聽話,我就要修理你囉;應該不會二話不說就直接給他打下去,打的小孩莫名其妙,神好像這樣在歷史中對待所有人,甚至是所有的民族,今天讀到的經文,論非利士這個民族,你會看到神給人悔改的機會,但是,很可惜的是心中沒有神,以為自己才是歷史的中心,自然就會自高自大,到最後卻是招來滅亡的審判。
鼓勵弟兄姊妹,透過聖經,明白神真正的心意,也以此為戒,應過一個討神喜悅的生活,共同與神一起創造歷史,使神得榮耀。
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