(普、简) 2023年8月7日(一) 耶利米书47:1-7 论非利士
2023年8月7日(一)
✨耶利米书47:1-7 论非利士✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
耶利米书（
1. 法老攻击迦萨之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米。
2. 耶和华如此说：有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊； 境内的居民都必哀号。
3. 听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰； 为父的手就发软， 不回头看顾儿女。
4. 因为日子将到， 要毁灭一切非利士人， 剪除帮助泰尔、西顿所剩下的人。 原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。
5. 迦萨成了光秃；平原中所剩的亚实基伦归于无有。 你用刀划身，要到几时呢？
6. 耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？ 你要入鞘，安靖不动。
7. 耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地， 他已经派定你，焉能止息呢？
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听今天的天天灵听，今天所读到的经文是《耶利米书》47章1到7 节，题目是「论非力士」。
首先让我们先读今天的经文：1.击迦萨之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米。2.耶和华如此说：有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊；境内的居民都必哀号。3.听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰；为父的手就发软，不回头看顾儿女。4.因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。5.迦萨成了光秃；平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身，要到几时呢？6.耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安靖不动。7.耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，他已经派定你，焉能止息呢？
今天的经文提到神借由先知耶利米，讲到非利士人将来的结果，第一节提到「击迦萨之先」可能指主前六○一年法老王尼哥击败尼布甲尼撒后，乘胜攻下迦萨，以重建他在巴勒斯坦的声威，但最后还是由北方民族巴比伦把非利士人灭尽，第二节提到的「北方」就是指着巴比伦，因此，这段经文讲述的是非利士人被灭的当时历史情况，第六节是非利士人遭受到攻击时所发出来的叹息，询问神何时能停止如用刀划在身上的痛苦，最后，第七节则是耶利米对于非利士人的回答，表明非利士受审判的最终原因是拜偶像。耶和华吩咐说：通过强调神的主权性的护理必将成就非利士的灭亡，从而结束了对非利士的预言。
透过今天记载于历史的经文给我们很重要的两个提醒：
1.神必定会成就祂自己所说的话：
现在的我们，千万不要以为神已经忘记对我们施行审判，一生的事情都会在审判的时候，摊开在我们面前。诗篇9章8节:「他要按公义审判世界，按正直判断万民。」神的审判必定来到，只是时间的问题，借由圣经可以很清楚的知道，神在每个历史时间点的预言已经应验了80%以上，可见，耶稣再来的日子真的已经不远了。不只是个人，到整个国家都是如此，神会按着公义审判世界，也就是每个国家都会因着公义而被审判，今天读到的非利士人、甚至是先知俄巴底亚提到的以东人，记载着整个民族都被剪除，这是非常严重的惩罚，一方面是他们不断的与以色列人为敌，也敬拜假神，神借此让世人知道神的权能，我们都只是一起参与在祂的历史当中，应当存着敬畏的心来认识神的伟大。
2.因着神的恩典，得蒙救赎：
罗马书3章24节:「如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。」如今的我们，行为并非比当时的非利士人来得好，所以不会被审判，我们要先有这样的认知，审判结果不是我们的掌控，但是，耶稣在世上的时候，已经很明确地告诉门徒，如何能成为神所喜悦的义人，而耶稣也亲自行出来给众人看。神让他在十字架完成从创世以来就预备给人类的救赎；我们虽然靠着恩典得蒙救赎，但也别忘了我们仍是蒙恩的罪人身份，在我们所行的事上仍然要与世界有所分别。
从历史的角度来看，神才是历史的主角，从旧约到新约，神一直在邀请人一起完成「祂」的历史，在这过程中，神透过先知预言祂所要做的事，预言也可以看成是一种警告，我们思想一下，以父母和孩子来做比喻，当父母的都应该有过这样的经验；当自己孩子不受教时，做父母要修理他的时候，会不会和他说，当我数到三，你再这样不听话，我就要修理你啰；应该不会二话不说就直接给他打下去，打的小孩莫名其妙，神好像这样在历史中对待所有人，甚至是所有的民族，今天读到的经文，论非利士这个民族，你会看到神给人悔改的机会，但是，很可惜的是心中没有神，以为自己才是历史的中心，自然就会自高自大，到最后却是招来灭亡的审判。
鼓励弟兄姊妹，透过圣经，明白神真正的心意，也以此为戒，应过一个讨神喜悦的生活，共同与神一起创造历史，使神得荣耀。
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