(普、简) 2023年7月26日(三) 耶利米书39:1-18 预言应验
2023年7月26日(三)
✨耶利米书39:1-18 预言应验✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
《耶利米书》（耶39:1-18）
1 犹大王西底家第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军前来围困耶路撒冷。
2西底家十一年四月初九日，城被攻破。
3耶路撒冷被攻下的时候，巴比伦王的众官长，尼甲‧沙利薛、三甲‧尼波、撒西金将军、尼甲‧沙利薛将军，并巴比伦王其余的官长都来坐在中门。
4犹大王西底家和所有士兵看见他们，就在夜间从靠近王的花园、两城墙中间的门逃跑出城，往亚拉巴逃去。
5迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥的平原追上西底家，将他逮住，带到哈马地的利比拉、巴比伦王尼布甲尼撒那裏；尼布甲尼撒就判他的罪。
6在利比拉，巴比伦王在西底家眼前杀了他的儿女；巴比伦王又杀了犹大所有的贵族，
7并且挖了西底家的眼睛，用铜链锁住他，要带到巴比伦去。
8迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋，又拆毁耶路撒冷的城墙。
9那时，尼布撒拉旦护卫长把城裏所剩下的百姓和投降他的降民，以及其余的百姓都掳到巴比伦去了。
10尼布撒拉旦护卫长却把百姓中一无所有的穷人留在犹大地，当时就赏给他们葡萄园和田地。
耶利米被释放
11 巴比伦王尼布甲尼撒为了耶利米，嘱咐尼布撒拉旦护卫长：
12「你领他去，好好地看待他，切不可害他；他对你怎么说，你就向他怎样做。」
13尼布撒拉旦护卫长和尼布沙斯班将军、尼甲‧沙利薛将军，并巴比伦王众官长，
14派人把耶利米从护卫兵的院中提出来，交给沙番的孙子，亚希甘的儿子基大利，让他自由进出屋子；于是耶利米住在百姓中间。
15 耶利米还囚在护卫兵院中的时候，耶和华的话临到他，说：
16「你去告诉古实人以伯‧米勒说，万军之耶和华－以色列的上帝如此说：看哪，我说降祸不降福的话必临到这城，到那时必在你面前实现。
17到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。这是耶和华说的。
18我定要搭救你，你必不致倒在刀下，却要保全自己的性命，因你倚靠我。这是耶和华说的。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天的经文是《耶利米书》39章1-18节，题目是「预言应验」。
耶利米向犹大国传讲「拔出、拆毁、毁坏、倾覆」和「栽植、建立」的预言差不多有四十年，到了《耶利米书》39章记载，预言应验，于犹大王西底家作王的九年十月，巴比伦军来犯，在犹大军经历十八个月的围困后，耶路撒冷终被攻破，破城之后，敌军众首领坐在城北的「中门」，象征已经控制这城、实行统治的权柄。
耶路撒冷之前已经两次被掳，精英尽失（王下二十四14），但经过西底家王多年的经营，已经防御坚固，物资充足，战士顽强。相反，对于远道而来的巴比伦军要漫长的围城极为不利。也许犹大众首领凭这种自持，拒绝听从先知的反复劝告，不肯轻易「出去归降迦勒底人」（耶二十一9；三十八2、17、18）。耶路撒冷面对横扫天下的巴比伦帝国，苦苦坚持了十八个月，直到城内粮食耗尽（耶五十二6）、甚至以人肉充饥（哀四10），城被攻破。
以色列人从出埃及到扫罗作王，是神作王的年代，但当时人厌弃神作王，选择人作王（撒上八5）。而从扫罗作王到本章2节提到「城被攻破」，是人作王的时代，结局是彻底被掳，失去主权。神的百姓离于《出埃及记》十九6节神提到的「祭司的国度」越来越远，他们落到这种国破家亡的光景，正显明一个事实：当人离开了神，什么都会越做越走样；因此，人在地上已经无路可走，只能顺服，和重回等候弥赛亚的救赎。
战败后，西底家王逃亡，最后也被巴比伦军赶上，被带到巴比伦王尼布甲尼撒那裏，尼布甲尼撒在西底家面前杀了他的儿子和贵胄，应验了《耶利米书》三十二章4节，西底家王与巴比伦王「眼对眼彼此相看」的预言，西底家王更惨被剜去眼睛。西底家王的战败，同时也代表着犹大国的战败，而早在八百多年前，于《利未记》廿六章提到，人若厌弃神，不遵行神的诫命，神会重罚以色列人，《利未记》26章33节说：「我要把你们散在列邦中；我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场；你们的城邑要变为荒凉。」可见先知所说的预言，除了针对当时的处境，也是建基于神对人的不变的应许而发出。所以到今日，我们也是活在神不变的应许中，弟兄姊妹，让我们「拔出、拆毁、毁坏、倾覆」人作王的生活，重新「栽植、建立」祭司的国度生活，《希伯来书》四章14-16节说耶稣就是那位升入高天满有尊荣的大祭司，他能体恤我们的软弱，所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
11-14节提到耶利米被释放，因巴比伦人非常迷信，特别尊崇术士与占卜的人，他们可能把耶利米看作一个灵验的预言家，就对耶利米加以特别保护（12节）。耶利米的预言不被自己的同胞接受，却受外邦人的欢迎（耶四十2-3）；神百姓的首领逼迫先知（耶三十八4），迷信的巴比伦王却尊重耶利米（12节）。这是何等的讽刺，正如主耶稣所说的：「大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的」（太十三57）。这也应验了神所应许的：「你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你」（耶一8）。
最后神以对「古实人以伯·米勒」的拯救应许作为结尾，这仿如跟以色列人形成一个对比。古实人以伯·米勒虽为外邦人，却在38章1-13节中向西底家王说出耶利米的情况，以致耶利米获救，因此神的拯救也临到这位古实人身上。古实人以伯·米勒选择并非站在国恨情仇之上，而是选择相信耶利米，就是相信神的应许，《诗篇》一章1-3节说：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」
今日有人会将国家民族关系看得很重，彼此排斥攻击，但古实人以伯·米勒 的见证告知我们，无论何族何方的人，当愿意选择站在神的应许中，也得蒙神的拯救，愿神这份心肠也成为我们的心肠，让教会成为每个人能认识神应许的地方，经历倚靠神得蒙拯救的地方，祝福大家！
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