(普、简) 2023年7月11日(二) 耶利米书27:1-22 将负的轭
2023年7月11日(二)
✨耶利米书27:1-22 将负的轭✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
耶利米书 27:1-22
1 犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说：
2「耶和华对我如此说：你做绳索与轭，加在自己的颈项上，
3 借那些来到耶路撒冷见犹大王西底家的使臣之手，把绳索与轭送到以东王、摩押王、亚扪王、泰尔王、西顿王那裏，
4 且嘱咐使臣，传与他们的主人说，万军之耶和华－以色列的神如此说：
5 我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。
6 现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。
7 列国都必服事他和他的儿孙，直到他本国遭报的日期来到。那时，多国和大君王要使他作他们的奴仆。
8「无论哪一邦哪一国，不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒，也不把颈项放在巴比伦王的轭下，我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦，直到我借巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。
9 至于你们，不可听从你们的先知和占卜的、圆梦的、观兆的，以及行邪术的；他们告诉你们说：『你们不致服事巴比伦王。』
10 他们向你们说假预言，要叫你们迁移，远离本地，以致我将你们赶出去，使你们灭亡。
11 但哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕种居住。这是耶和华说的。」
12 我就照这一切的话对犹大王西底家说：「要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活。
13 你和你的百姓为何要因刀剑、饥荒、瘟疫死亡，正如耶和华论到不服事巴比伦王的那国说的话呢？
14 不可听那些先知对你们所说的话；他们说：『你们不致服事巴比伦王』，其实他们向你们说假预言。
15 耶和华说：『我并没有打发他们，他们却托我的名说假预言，好使我将你们和向你们说预言的那些先知赶出去，一同灭亡。』」
16 我又对祭司和这众民说：「耶和华如此说：你们不可听那先知对你们所说的预言。他们说：『耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来』；其实他们向你们说假预言。
17 不可听从他们，只管服事巴比伦王便得存活。这城何致变为荒场呢？
18 他们若果是先知，有耶和华的话临到他们，让他们祈求万军之耶和华，使那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，不被带到巴比伦去。
（19 因为万军之耶和华论到柱子、铜海、盆座，并剩在这城裏的器皿，
20 就是巴比伦王尼布甲尼撒掳掠犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大、耶路撒冷一切贵胄的时候所没有掠去的器皿。）
21 论到那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，万军之耶和华－以色列的神如此说：
22 必被带到巴比伦存在那裏，直到我眷顾以色列人的日子。那时，我必将这器皿带回来，交还此地。这是耶和华说的。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文是《耶利米书》第27章1至22节，题目是「将负的轭」。
综合来看耶利米的一生，他主要用三种方式来传讲信息：第一是用口传；第二是用行动，象征性的行动，有时甚至好像一场表演，目的是吸引众人的目光，加强所传递的信息；第三是用文字，所以今天我们可以读到他的信息。
今日的经文第27章，正是先知耶利米以一种独特的行动，来宣讲神的话。第1节的经文：「犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说」，这里正正讲出当时是：约西亚王的儿子，这里说约雅敬登基的时候。不过几节之后，就看见这里讲的是西底家王，那到底是约雅敬？还是西底家呢？其实，再往下读，并且和合本的圣经下面，有个小字，约雅敬指的是西底家。
大家可以想像一下，每当一国之君王登基的时候，友好的国家也会派出代表到来祝贺，就在这个十分欢庆的时刻，神的话临到耶利米，主要是向三个不同组别宣讲：就是君王及其他国家领袖、假先知和祭司，而且内容刚与当时欢庆的气氛「相反」。
一、按照经文第12至13节：耶利米顺服神说：
12「就照这一切的话对犹大王西底家说：要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活。」
13 「你和你的百姓为何要因刀剑、饥荒、瘟疫死亡，正如耶和华论到不服事巴比伦王的那国说的话呢？」
耶利米「以绳索与轭，加在自己的颈项上」，不单如此，也要「把绳索与轭送到以东王、摩押王、亚扪王、泰尔王、西顿王那裏」，耶利米这个行动，实在大大扫兴。
「轭」就是把木制的轭套在耕田的动物，一般是用牛的颈项上，于是牛就被指挥，主人可以控制它。耶利米用这幅生活化的图画，要刚登基的西底家王，及其他国家代表转告国王，把自己的颈项，放在巴比伦王的轭之下，意思就是要听从巴比伦王的管治，要降服他的权力之下，这样才可得存活。有学者相信，到来祝贺的国家代表，不单来庆祝，也是来商讨大家或者可以联盟来抵御巴比伦的势力。
二、耶利米接住警告，不要相信那些假先知的信息：
所提到的假先知，这里包括假借耶和华之名，以及其他用占卜的、圆梦的、观兆的，及行邪术的。他们都在传讲假信息：第14节提到「你们不致服事巴比伦王」，即是说，一切将会是平安无事，都是讨人欢喜的。假先知所讲的都是凭己意说虚假的信息，结局只是走向灭亡。
三、接着分别于第16至17节及第21至22节：讲到耶利米向祭司及百姓警告：经文是这样写：
16 耶和华如此说：你们不可听那先知对你们所说的预言。
17 不可听从他们，只管服事巴比伦王便得存活。
21 论到那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，万军之耶和华－以色列的神如此说：
22 必被带到巴比伦存在那裏，直到我眷顾以色列人的日子。那时，我必将这器皿带回来，交还此地。这是耶和华说的。」
耶利米劝告那些祭司及众人不要相信假先知，不要心存侥幸之心，以为之前被掳的圣殿物品，会很快归回。耶利米所宣告：却是完全相反；大家务必服事巴比伦，才可以有生存之机会，不然会遭遇极大的患难。《列王纪下》第24章及25章的经文，都很清楚写到犹大亡国的惨状，以及圣殿遭遇到浩劫的情况。
可见神借耶利米先知，一次又一次，站在君王、祭司、百姓面前，宣讲神的话，他们「将负的轭」，是给予机会，相信神的心意是极之盼望祂的子民会归回正路。
最后，期望借今天的经文提醒我们，在现今世代充斥着不同的声音，和似是而非的道理。我们要求圣灵帮助，让我们能认识真理，以至能分辨真假信息，蒙神的道所光照、蒙圣灵的带领。祝福大家 ！
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