(普、简) 2023年2月7日(二) 诗篇22:1-31 用以色列的赞美为宝座

2023年2月7日(二)

✨诗篇22:1-31 用以色列的赞美为宝座✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

普通话录音连结🔈

http://download.123health.xyz/2023/kfrcc/morning/feb/20230207_M.mp3

粤语录音连结🔈

http://download.123health.xyz/2023/kfrcc/morning/feb/20230207_C.mp3

📖经文📖

《诗篇 》（22:1-31 ）

「我的神，我的神！为甚么离弃我？ 为甚么远离不救我？不听我唉哼的言语？ 我的神啊，我白日呼求，你不应允， 夜间呼求，并不住声。 但你是圣洁的， 是用以色列的赞美为宝座的。 我们的祖宗倚靠你； 他们倚靠你，你便解救他们。 他们哀求你，便蒙解救； 他们倚靠你，就不羞愧。 但我是虫，不是人， 被众人羞辱，被百姓藐视。 凡看见我的都嗤笑我； 他们撇嘴摇头，说： 他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！ 耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！ 但你是叫我出母腹的； 我在母怀裏，你就使我有倚靠的心。 我自出母胎就被交在你手裏； 从我母亲生我，你就是我的神。 求你不要远离我！ 因为急难临近了，没有人帮助我。 有许多公牛围绕我， 巴珊大力的公牛四面困住我。 它们向我张口， 好像抓撕吼叫的狮子。 我如水被倒出来； 我的骨头都脱了节； 我心在我裏面如蜡镕化。 我的精力枯干，如同瓦片； 我的舌头贴在我牙牀上。 你将我安置在死地的尘土中。 犬类围着我，恶党环绕我； 他们扎了我的手，我的脚。 我的骨头，我都能数过； 他们瞪着眼看我。 他们分我的外衣， 为我的裏衣拈鬮。 耶和华啊，求你不要远离我！ 我的救主啊，求你快来帮助我！ 求你救我的灵魂脱离刀剑， 救我的生命脱离犬类， 救我脱离狮子的口； 你已经应允我，使我脱离野牛的角。 我要将你的名传与我的弟兄， 在会中我要赞美你。 你们敬畏耶和华的人要赞美他！ 雅各的后裔都要荣耀他！ 以色列的后裔都要惧怕他！ 因为他没有藐视憎恶受苦的人， 也没有向他掩面； 那受苦之人呼吁的时候，他就垂听。 我在大会中赞美你的话是从你而来的； 我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。 谦卑的人必吃得饱足； 寻求耶和华的人必赞美他。 愿你们的心永远活着！ 地的四极都要想念耶和华，并且归顺他； 列国的万族都要在你面前敬拜。 因为国权是耶和华的； 他是管理万国的。 地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜； 凡下到尘土中－不能存活自己性命的人 －都要在他面前下拜。 他必有后裔事奉他； 主所行的事必传与后代。 他们必来把他的公义传给将要生的民， 言明这事是他所行的。」

📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天我们读的经文是《诗篇》第22篇，题目是「用以色列的赞美为宝座」。

「我的 神，我的 神，为甚么离弃我？」一看到这经文相信大家很快就会想起主耶稣被钉十字架时也说了这句话，是的，今天读的这诗篇也被称为「弥赛亚诗篇」，是预言弥赛亚来临的诗篇，除了第1节这经文，第7节、第8节、第15节、第18节这些经文及情境都在几卷福音书中出现过，应验主耶稣就是犹太人期待已久的弥赛亚。

《诗篇》一开始有句引言「大卫的诗，交与伶长。调用朝鹿。」和合本修订版译为「大卫的诗，交给圣咏团长，曲调用『黎明的小鹿』。」明显告诉我们这是大卫所作的诗，他写好后交给了圣咏团长，即是诗班长，把这诗用于圣殿敬拜，曲调「朝鹿/黎明的小鹿」已经很难查考是怎样的曲调。而这诗篇让我们看到大卫的在苦难中的心路历程外，第1-2节他的呼唤「我白日呼求，你不应允；夜间呼求，也不得安宁。」，感受到诗人正面对极大的痛苦，甚至觉得连 神也离弃了自己，这是很实在的感受，我们都知道 神一直都在，但有时我们也会感受不到 神的同在，感受不到 神的帮助，这就是诗人所表达的感受。而第3节出现这诗篇中一个重要的字眼「但」，当这字眼出现时，都是诗人心思意念转变的时候，这里是讲到诗人由「无望」转为「希望」的位置，诗人的心思回到理性层面，再次宣告 神的属性， 神是应当称颂的，以色列是 神的选民，「用以色列的赞美为宝座」中的「宝座」，原文是「坐在之上」或「居住在当中」的意思，整句意思就是当 神的选民 – 即我们赞美 神的时候， 神就在我们中间。所以诗人转为回想起 神对列祖的拯救，也回到「呼求 神， 神就必拯救」的真理中。然而诗人面对的困难相信真的非常大，第6节这里再次出现「但」这字，这次诗人转到环境上，周围的人都取笑他，羞辱他，让他觉得自己卑贱如虫，甚至被取笑他的 神也帮不了他。然而第9节再次出现「但」这字，诗人再次转向 神的属性， 神是自母腹之中就看顾人的 神，是不会撇下他的。之后的经文诗人再次诉苦，看到诗人一方面决心倚靠 神，另一方面对各方面的困苦又真的让他十分难受，让他在负面情绪和对 神的信靠中挣扎，一边诉苦、一边呼求 神，摇摆在负面情感和真理之间。然而到了第21节，诗人突然从呼求转为赞美，一句「祢已经应允我，使我脱离野牛的角。」由这里开始，直到这篇诗的最后，几乎每一节都有赞美或敬拜这词语在当中，还说到要将 神的名传扬，列国都要赞美 神，相信诗人在不断呼求和挣扎当中，不但挣脱负面情绪而进到真理当中，更由真理进到灵性当中，因而经历到 神的同在，能以赞美作为 神的宝座，继而能够有这么大的转变。

弟兄姊妹，相信我们都经历过，或正在经历负面情绪的影响，「赞美」正好能把我们从负面带进正面，从正面带我们进入真理，再由真理带我们进到 神的同在、圣灵充满当中。当我们遇到困难、痛苦的时候， 神很愿意拯救我们，而 神的拯救有三方面，一、是实质环境上的拯救， 神让所遇到的困难离开，让我们脱离痛苦；二、是心态上的提升，当心态提升，以真理面对困难时，遇到的困难就不再是困难，情绪也不再被这些困境影响；三、是灵性上的拯救，困难虽然没有离去，却因为明白 神的属性和心意，能够以赞美回应困境，继而进到 神的同在、圣灵的充满当中，而能够轻看面前的苦楚，以喜乐平安面对。

今天的《诗篇》让我们看到即使是大卫，也会被痛苦所影响，觉得 神不理会自己，我们也当然不会例外，当感觉不到 神的同在、得不到 神的帮助时，会觉得 神不理会我们，离开了我们。但诗人告诉我们，即使我们有这负面感受也好，也必须再次回到 神的属性面前，知道 神其实没有离开过我们，只要继续呼求 神，甚至在极大的困苦中也要开口赞美 神，相信我们能再次进到 神的同在里，不被环境影响、不被情绪或感受影响，而能够被真理、被圣灵影响，进到不能被震动的国里，在主的同在中面对各样挑战！让我们今天向诗人学习，以赞美为 神的宝座，天天称颂 神、常常赞美主，以主的喜乐成为我们的力量，祝福大家！

———————————-

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 讯息到：54044049