(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月26日(五) ✨列王纪上 22:1-5 出兵亚兰、亚哈阵亡✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2026年6月26日(五)
✨列王纪上 22:1-5 出兵亚兰、亚哈阵亡✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
王上 22:1-5
1 亚兰国和以色列国三年没有争战。 2到第三年，犹大王约沙法下去见以色列王。 3以色列王对臣仆说：「你们不知道基列的拉末是属我们的吗？我们岂可静坐不动，不从亚兰王手裏夺回来吗？」 4亚哈问约沙法说：「你肯同我去攻取基列的拉末吗？」约沙法对以色列王说：「你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。」
5 约沙法对以色列王说：「请你先求问耶和华。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今日所读的经文记载在《列王纪上》22章，题目是「出兵亚兰、亚哈阵亡」。在上一章，亚哈因着想要得到拿伯的葡萄园却闷闷不乐，而他的妻子耶洗别使用无耻的手段去满足王的心,这完全不合乎神的心意。
在进入本章之前,我们可以先参考《历代志下》18章的背景。当时南国犹大王约沙法因行合乎耶和华心意的事,神使他「大有尊荣资财」(代下 18:1)。然而,他却让自己的儿子娶了北国亚哈的女儿。这场婚事,很大机会是约沙法为了寻求更强大的政治保障而与北国结盟;而亚哈正需要更多兵力去夺回本属于以色列的基列的拉末。
问题的核心,不只是联姻本身,更是约沙法选择与一个敌对耶和华、深陷巴力崇拜的王朝结盟。后来先见耶户就直接责备他说:「你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?」(代下 19:2)我们看见约沙法按着自己的意思行事,开始倚靠政治联盟,而没有像从前那样遵行神的诫命和寻求神。这也导致在他们与亚兰战争时,约沙法差点丧命。
借此提醒我们,当我们蒙神祝福后,更要保守自己的心,让神继续带领我们每一步,而不是用人的方法强求或抓住自己想要的。在《箴言》16:9 提到:「人心筹算自己的道路,唯耶和华指引他的脚步。」所以求神帮助我们可以持续相信神的应许、祂的时间,以及祂引领我们的每一步。不要让神所赐下的祝福,反倒成为拦阻我们亲近祂、或使我们远离祂而偏行己路的借口。
接着,亚哈想攻取基列的拉末,便想与约沙法联手,以获取更多资源。虽然上述提到约沙法做了不合神心意的事,但随后他提出要先求问耶和华的心意。这提醒我们,当做决定时,无论事情大小,都要以神为中心,做合神心意的决定,而非单靠自己的判断。
可是,当亚哈召集四百个先知时,约沙法发现当中没有召集先知米该雅。从《列王纪上》22:7–8 可以看到,那四百个先知都向王说吉言,但那真正说从神而来之话的米该雅却被王厌恶。更值得注意的是,经文后来揭示:这些先知口中其实有「谎言的灵」(王上 22:22)——当人长期抗拒真理,神甚至会任凭他落入自己想听的假信息里。然而,约沙法坚持要听到耶和华的旨意,最终米该雅还是被召前来,即使亚哈十分恨他。
在此我们可以深思,我们听到神的声音或是同行者的提醒,会逃避、否认或不理会吗?确实,当我们面对提点、甚至是被管教时,有时我们明知那是对的,但因着不同状况和心态,也会选择不去面对。亚哈与米该雅的关系,有时就像我们与神的关系——当神的声音不合我们心意,我们可能会选择忽略,最终让人的声音盖过了神的声音。
因此,我们需要求神赐我们一颗开放的心,愿意被神塑造和改变我们的生命。《箴言》3:12 亦提到:「因为耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。」正因神爱我们,祂想要引导我们走正路,叫我们不会陷入魔鬼的诡计!求神赐我们一颗柔软的心接受管教,让我们的生命被修剪,然后结出不同的果子,去荣耀祂并祝福身边的人!
当米该雅面对使者的劝说要说吉言时,他回答:「我指着永生的耶和华起誓,耶和华向我说甚么,我就说甚么。」(列王纪上 22:14)虽然米该雅起初跟其他先知说一样的话,但亚哈立刻要求他「奉耶和华的名说实话」(22:16)。可见亚哈并非完全无知,他其实对真话有辨识力,只是没有顺服真话的心。
正如《提摩太后书》4:3–4,当在末世时,越来越多人会厌恶神的真道。今天我们活在这个时代,面对着不同的文化,我们能否警醒着在言行上持守合乎神心意?能否不效法这个世界,只跟随耶稣的脚踪走当行的路?愿各位弟兄姊妹都能够被圣灵牵引,更新我们的心思意念,做上帝所喜悦的事,借此让我们的生命在这世代散发基督的香气,带领更多人认识神。到最后,米该雅选择说出从神而来的话,即使他因此要被关在监狱里。
最后,亚哈王和约沙法选择与亚兰战争。这场战争印证了米该雅的预言是完全正确的,过程中亚哈王甚至刻意提出要改装,好让人注意不到他,使他可以远离死亡。可是,亚哈的死是因为敌军的箭恰巧射入他鎧甲的缝里;而约沙法即使穿着王袍,却因着耶和华的保护而平安无事。
所以,人的计谋最终不能够敌挡神的计划。神早已借以利亚宣告要降祸给亚哈家(王上 21:17–24),而亚哈没有珍视神给他回转、悔改的机会,于是招来了这个结局。后续的经文也交代了南北两国的发展:在南国,约沙法行耶和华眼中看为正的事,效法他敬畏神的父亲;而在北国,亚哈王的儿子亚哈谢登基后,却「行耶和华眼中看为恶的事,行他父母的道」。罪若不对付,它的影响力会持续扩散,甚至延续到下一代;反之,愿意顺服神的人,就能行在祂所喜悦、所保守的道路上。
总结而言,《列王纪上》的最后一章提醒我们务要敬畏神。一个人、一个国家的成败得失都始于是否听从神,并将祂的话语放在心里。《箴言》9:10 提到:「敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。」无论是亚哈、约沙法,或是他们的后代,我们都清楚看见——依靠耶和华的人便为有福。
愿我们都成为一个敬畏神、听神话语听得明白的人,并只做合乎神心意的事,得着神的喜悦和赏赐。
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