天天灵听|希腊妇人的信心|可7:24-30|20221124（粤语连结修正）

📖经文📖

《马可福音》7章
24 耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去。进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。
25 当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。
26 这妇人是希腊人，属敍利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。
27 耶稣对她说：「让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。」
28 妇人回答说：「主啊，不错！但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。」
29 耶稣对她说：「因这句话，你回去吧！鬼已经离开你的女儿了。」
30 她就回家去，见小孩子躺在牀上，鬼已经出去了。

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📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天我们读的经文是《马可福音》7章24节至30节，题目是「希腊妇人的信心」。

在第7章的起头，耶稣跟文士和法利赛人讨论甚麽是洁淨与不洁淨，文士和法利赛人从行为上遵行律法，满足了他们对洁淨的要求，但耶稣藉以赛亚先知的话，指出他们「心却远离我」（《可》7:6），因为文士跟法利赛人的心只看自己的益处，结不出爱人的果子。

接着来到7章24-30节，耶稣去到泰尔、西顿去，遇上一个希腊妇人，她为到被鬼附的女儿来寻求耶稣的帮助。按《马太福音》15章22节描述，这妇人称呼耶稣为「主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。」可见这妇人已被鬼附的问题折磨了好一段时间，但她知道耶稣的荣耀身份，既是主，也是神所应许的救主—大卫的子孙，所以寻求耶稣的帮助。耶稣回答妇人说：「让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。」（《可》7:27）一般而言，「狗」是犹太人对外邦人侮辱的称呼，也意味着犹太人排他的民族性，视外邦人为不洁。因此，耶稣与这希腊妇人说话，已犯了犹太教的禁忌，会被当时的宗教领袖视为不洁。

但耶稣也在7章14节提到：「惟有从里面出来的乃能污秽人。」意思是当人内心不正，所出的言行才使人污秽，不蒙神的悦纳。而本段经文中耶稣与希腊妇人的说话，正是回应神如何使人得着真正的洁淨。耶稣先以神爱世人的心去看待妇人，无论是希腊妇人，撒玛利亚妇人、税吏还是法利赛人，耶稣均以同样的爱相待。但犹太人就因古人对摩西律法理解所带来的传统，去看周围的人，以本章的希腊妇人为例，就已被犹太人先入主地视为不洁，也用狗来形容，拒绝接触他们，将其排斥在民族及神的救恩之外。弟兄姊妹，一同以神的爱为我们的心与人互动，就能成为人经历神洁淨的第一步。

耶稣继而对妇人说：「让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。」（《可》7:27）这里狗并非带有悔辱性的狗，而是家里饲养的狗，为主人所喜爱，是家庭里的一员。耶稣也刻意用狗作比喻，是为要试验妇人的信心，看似是奚落的话，妇人仍专注寻求耶稣帮助，妇人主动地走上神洁淨之路。「让儿女们先吃饱」是指到耶稣的服事先要拯救犹太人，而妇人的信心是狗也能从主人们掉落的饼碎得吃，就是说她虽受到犹太人的歧视，但仍愿意从犹太人处领受神的帮助，世人带有歧视的眼光，无碍妇人对耶稣的寻求，这为她的信心；附在女儿身上的污鬼，即或耶稣没有到妇人家中，也因妇人的信心，鬼被驱赶了，她的家也得了洁淨，妇人的心和家庭，得着从神而来的洁淨。

弟兄姊妹，神爱我们每一个，祂期望我们的罪因耶稣基督的救赎得赦免，生命得洁淨；希腊妇人的生命，也鼓励我们当带着信心来寻求耶稣的帮忙，神会使我们的心以致生活事宜，都得着神洁淨所带来的祝福，也愿我们一同效法基督，继续以神的爱，穿越各种人与人之间的歧视，或者成见，让任何人都可以得着洁淨。

祝福大家！