(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年3月9日(一) ✨撒母耳记上 19:1-24 大卫逃离扫罗✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2026年3月9日(一)
✨撒母耳记上 19:1-24 大卫逃离扫罗✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
撒上19:1-24
1*扫罗*吩咐他儿子*约拿单*和众臣仆要杀*大卫*，但*扫罗*的儿子*约拿单*却很喜爱*大卫*。2*约拿单*告诉*大卫*说：「我父*扫罗*想要杀你，现在你要小心，明日早晨留在一个僻静的地方藏起来。3我会出去，到你所藏的田裏，站在我父亲旁边，与父亲谈论到你。我看情形怎样，会告诉你。」4*约拿单*向他父亲*扫罗*说*大卫*的好话，对他说：「王不可得罪王的仆人*大卫*，因为他未曾得罪你，他所行的对你都很有益处。5他拼了命杀那*非利士*人，并且耶和华为全*以色列*大施拯救。那时你看见，也很欢喜，现在为何要犯罪，流无辜人的血，无缘无故杀*大卫*呢？」6*扫罗*听了*约拿单*的话，就指着永生的耶和华起誓：「我绝不杀他。」7*约拿单*叫*大卫*来，把这一切事告诉他。*约拿单*带他去见*扫罗*，他就像以前一样侍立在*扫罗*面前。
8此后又有战争，*大卫*出去与*非利士*人打仗。他大大击败他们，他们就在他面前逃跑。9从耶和华来的邪灵又降在*扫罗*身上，*扫罗*手裏拿枪坐在屋裏，*大卫*正用手弹琴。10*扫罗*想要用枪刺透*大卫*，把他钉在墙上，他却躲开*扫罗*，*扫罗*的枪刺入墙内。当夜*大卫*逃走，躲起来了。
11*扫罗*派一些使者到*大卫*的房屋那裏守着他，等到天亮要杀他。*大卫*的妻子*米甲*对*大卫*说：「你今夜若不逃命，明日就要被杀。」12于是*米甲*将*大卫*从窗户縋下去，让他走；*大卫*就逃走，躲起来了。13*米甲*把家中的神像放在床上，头枕在山羊毛的枕头上，用衣服盖起来。14*扫罗*派一些使者去捉拿*大卫*，*米甲*说：「他病了。」15*扫罗*又派一些使者去看*大卫*，说：「把他连床一起抬到我这裏，我好杀他。」16使者进去，看哪，神像在床上，头枕在山羊毛的枕头上。17*扫罗*对*米甲*说：「你为甚么这样欺骗我，放我仇敌逃走呢？」*米甲*对*扫罗*说：「他对我说：『你放我走吧，我何必要杀你呢？』」
18*大卫*逃跑躲避，来到*拉玛*的*撒母耳*那裏，把*扫罗*向他所行的事全告诉他。他和*撒母耳*就去，住在*拿约*。19有人告诉*扫罗*说：「看哪，*大卫*在*拉玛*的*拿约*」。20*扫罗*派一些使者去捉拿*大卫*。去的人见一队先知受感说话，*撒母耳*站在当中领导他们，*扫罗*派去的使者也受神的灵感动说话。21有人把这事告诉*扫罗*，他又派另一些使者去，他们也受感说话。*扫罗*第三次派使者去，他们也受感说话。22然后*扫罗*亲自往*拉玛*去，到了*西沽*的大井，问人说：「*撒母耳*和*大卫*在哪裏？」有人说：「看哪，在*拉玛*的*拿约*。」23他就往那裏去，到了*拉玛*的*拿约*。神的灵也临到他，他一面走一面受感说话，直到*拉玛*的*拿约*。24他也脱了衣服，也在*撒母耳*面前受感说话，一日一夜赤身躺卧。因此有人说：「*扫罗*也在先知中吗？」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听《天天灵听》。今天所读的经文是《撒母耳记上》19章1至24节，题目是「大卫逃离扫罗」。
来到《撒母耳记上》十九章，其实是承接十八章大卫节节得胜、民众欢呼、「扫罗杀死千千，大卫杀死万万」之后，自然发展出来的结果。前文已经交代：耶和华的灵离开扫罗，有恶灵扰乱他，又因妇女的歌声心里产生不安和威胁感，所以到了十九章，扫罗不是忽然「发脾气」，而是长期嫉妒与仇恨累积之后的爆发。在《撒母耳记上》十九章，可以分成三个场景来看：首先是在宫中（1–7节），扫罗「明说要杀大卫」，把个人的私怨变成国家的政策；本章一开始又形容约拿单「甚喜爱大卫」，他在父亲与自己知己之间作属灵的选择，一方面叫大卫暂时躲避，一方面在父亲面前据理力争，指出大卫「未曾得罪你……与你大有益处」，无故杀他就是「自己取罪」，暂时拦住扫罗。第二个场景转到大卫的家中（8–17节），大卫再次打胜仗，扫罗又被恶灵搅扰，手中的长枪只刺中墙壁，刺不中那位被神保守的人；夜里他派人围住大卫的家，要「等到天亮杀他」，米甲在父女与夫妻之间选择保护丈夫，借着窗户和家中的神像设计，让大卫逃走，显出神可以借着不完美的人来保护祂的仆人。最后镜头来到第三个场景——拉玛的拿约（19:18–24），大卫投靠撒母耳和先知群体，扫罗三次派人去捉拿大卫，都被神的灵拦截；扫罗自己亲自前去，也被圣灵制服，一昼一夜露体躺卧。从上文下理来看，整章让我们看见：即使在人心充满妒恨、权力完全失控的时候，背后仍然有神在掌权，祂在隐藏和公开的层面保守大卫、限制扫罗的追杀。
《撒母耳记上》十九章让人看见：在逼迫与混乱当中，神仍然掌管一切。大卫被扫罗明言「要杀」，却不孤单，神预备约拿单，在权力压力之下仍敢说：「（4节）王不可得罪王的仆人大卫」，并且指出，无故杀他就是「（5节）自己取罪」；神又使用米甲提醒大卫：「（11节）你今夜若不逃命，明日你要被杀」，并且为他打开「（12节）窗户」。虽然米甲家中有「（13节）神像」，又为了自保向扫罗说谎，但她仍然成为拯救的一部分，说明神常常借着不完美的人来保护祂的仆人。再看扫罗，他就像一面属灵的镜子：他可以「指着永生的耶和华起誓」不杀大卫，却很快又再举枪、下杀令，口里很敬虔，心里却被嫉妒与恐惧捆绑；即使在拉玛拿约「受感说话」、一昼一夜露体躺卧，他仍没有真正的悔改，这经历反而成为神羞辱和拦阻他的记号。大卫则是从「侍立在扫罗面前」，到多次「逃走，躲避」，其实是被带进一所属灵的学校：借着不义的权柄、忠心的朋友、有软弱的家人和先知群体，神塑造他成为合祂心意的王。表面上看起来好像是失败、是被逼到走投无路，实际上却是在神的学校里操练：透过不义权柄的扫罗、忠心的朋友约拿单、有软弱的家人米甲，以及属灵群体——撒母耳和那些先知，让他学习不报复、等候神、信靠神的主权。对所有被误解、被逼迫的人来说，这是一个很大的安慰：再大的权力也在神的手下，祂看见一切，终必按着祂的公义与慈爱亲自出手拯救。
这段经文把我们带回自己的现场：你今天比较像哪一个人呢？也许你像大卫，在家庭、职场、教会忠心服事，却被误解、被打压，好像被一个「要杀大卫」的决定深深伤害，只想「当夜逃走，躲避」。神不是要你硬撑在一个不顺意、甚至有毒的环境里，而是学习不要拿起「枪」去反击，照着祂的带领，在适当的时候退后，同时主动寻找你的「拉玛拿约」——可信赖的牧者、属灵导师、小组或属灵群体，在安全的空间里倾诉、祷告，把冤屈真实地交给那位能拦阻追兵、叫扫罗倒地的主。也可能你某一方面很像扫罗，对某个比你更有恩赐、更受欢迎的人感到威胁，甚至用属灵的理由来包装，心里却不住地「举枪」，用说话、态度去刺伤对方；今天就是承认那个名字、求主洁净的时候，免得「自己取罪」。
弟兄姊妹，神也呼召你成为约拿单或米甲，为被误解的人说一句「他未曾得罪你」的公道话，或是透过一个讯息、一句肯定、一段守望祷告，成为他生命中的那一扇「窗户」。很实际的操练，就是在这一两天之内，为一个你身边的「大卫」做一件具体的好事，也为一个你心中存有芥蒂的人，做出一个饶恕与放手的决定，让这段经文在生活中，成为一个看得见的生命改变与成长。祝福大家。
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