(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年2月10日（二) ✨撒母耳記上 7:1-17 以便以謝✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2026年2月10日（二)
✨撒母耳記上 7:1-17 以便以謝✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
普通話錄音連結🔈
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📖經文📖
撒上7:1-17
1基列‧耶琳人就來了，將耶和華的約櫃接上去，抬到山上亞比拿達的家中，將他兒子以利亞撒分別為聖，看守耶和華的約櫃。2從約櫃留在基列‧耶琳的那天起，經過了許多日子，有二十年；以色列全家都哀哭歸向耶和華。3撒母耳對以色列全家說：「你們若全心回轉歸向耶和華，就要從你們中間除掉外邦的神明和亞斯她錄，預備你們的心歸向耶和華，單單事奉他，他必救你們脫離非利士人的手。」4以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單事奉耶和華。
5撒母耳說：「要召集以色列眾人到米斯巴去，我好為你們向耶和華禱告。」6他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前。當日他們禁食，說：「我們得罪了耶和華。」撒母耳在米斯巴作以色列人的士師。7非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的領袖就上來要攻擊以色列。以色列人聽見，就懼怕非利士人。8以色列人對撒母耳說：「願你不住為我們呼求耶和華－我們的神，救我們脫離非利士人的手。」9撒母耳就把一隻吃奶的羔羊獻給耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華，耶和華就應允他。10撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列爭戰。當日，耶和華打雷，發出極大的聲音，使非利士人潰亂，他們就敗在以色列面前。11以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯‧甲的下邊。
12撒母耳拿一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便‧以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」13因此，非利士人被制伏了，不再入侵以色列境內。撒母耳有生之年，耶和華的手攻擊非利士人。14非利士人所奪取以色列的城鎮，從以革倫直到迦特，都歸回以色列了。以色列也從非利士人手中收回這些城所屬的地界。那時以色列與亞摩利人和平相處。
15撒母耳一生作以色列的士師。16他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在這些地方審判以色列人。17隨後他回到拉瑪，因為他的家在那裏；他在那裏審判以色列人，並且在那裏為耶和華築了一座壇。
📖內容📖
弟兄姊妹，大家好，歡迎收聽《天天靈聽》。今天我們要思想的經文是《撒母耳記上》第七章一至十七節。
起初第一節記載：基列‧耶琳的人下來，把耶和華的約櫃接上去，安置在亞比拿達的家中，並分派他的兒子以利亞撒看守約櫃，這一守就是二十年。為何會有此事呢？因為在前一章，伯‧示麥的人擅自觀看耶和華的約櫃，結果被擊殺七十人。眾人懼怕，不敢再處理約櫃，便打發人去請基列‧耶琳的居民下來取走。基列‧耶琳的人在這樣的情況下仍有信心與勇氣，將約櫃接回並安置在亞比拿達家中。神的恩典也因此臨到這一家。
今天的重點經文從第三節開始。此時撒母耳的事奉達到新的高度，他召聚以色列眾民，勸勉他們要一心歸順耶和華，除掉外邦的神明亞斯他錄，專心歸向耶和華，單單事奉祂。如此，神必拯救他們脫離非利士人的手。於是以色列人除掉諸巴力和亞斯他錄，專心事奉耶和華。這裡有三個關鍵詞：一心歸順、專心歸向、單單事奉。這也是給我們的提醒。
我們要求神幫助，使我們的心思意念、眼目專注在祂，不被世上的偶像或其他力量奪走。撒母耳在米斯巴召開了一場禱告聚會，這就是所謂的「米斯巴的禱告會」。在這聚會中，我們可以學習七個屬靈功課：
- 聚集禱告（第5節）：撒母耳召聚百姓在米斯巴。我們信主固然重在個人與神的關係，但也不可忽略群體的聚集。兩三個人同心合意，神就在其中。無論是小組聚會、線上禱告，或是實體聚會，都是極其重要。米斯巴的意思是「守望樓」，提醒我們要成為守望者，明白神的心意。米斯巴在《創世記》三十一章四十九節中，也是雅各與拉班立約之地。
- 澆水在耶和華面前（第6節）：這是一個象徵性的行動，表明他們在神面前毫無保留地敞開自己。《耶利米哀歌》二章提到「在夜間交更的時候，清心如水」。這是預言性的舉動，代表完全獻上。
- 認罪禁食：百姓在神面前禁食、認罪、悔改。這提醒我們，每次來到神面前，都要敞開心靈，悔改歸向祂。
- 獻上燔祭（第9節）：非利士人攻擊時，撒母耳獻上一隻吃奶的羊羔為燔祭。這表明他們的眼目仍專注於神，不被環境奪走焦點。這就是敬拜，也是屬靈爭戰的核心──相信神必出手。
- 呼求耶和華：他們不是憑血氣對付血氣，而是呼求神。結果耶和華應允他們。
- 神親自出手（第10節）：耶和華大發雷聲，使非利士人驚亂，敗在以色列人面前。這是神的作為。
- 人回應神的作為（第11節）：以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人並擊殺他們。神作工，人也要配合，身體力行回應祂的恩典。
接著第十二節，撒母耳在米斯巴與善地之間立一塊石頭，名叫「以便以謝」，說：「到如今，耶和華都幫助我們。」這石頭成為記號，提醒以色列人。值得注意的是，在第四章，約櫃被擄之地正是以便以謝。如今二十多年後，再次在此立石，意義深遠。
「以便以謝」有四重意義：
- 紀念神的作為；
- 見證祂的信實；
- 謝恩祂的幫助；
- 警戒百姓不可忘記耶和華的恩典。
願這段經文成為我們的鼓勵。無論是米斯巴的禱告會，或是以便以謝的立石，都提醒我們要一心歸向主，單單事奉耶和華。祝福大家！
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