(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年2月9日(一) ✨撒母耳记上 6:1-21 约柜被送返✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2026年2月9日(一)
✨撒母耳记上 6:1-21 约柜被送返✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
撒上6:1-21
1耶和华的约柜在*非利士*人之地七个月。2*非利士*人召了祭司和占卜的来，说：「我们向耶和华的约柜应当怎样做呢？请指示我们要用甚么方法把约柜送回原处。」3他们说：「若要将*以色列*神的约柜送回去，不可空手送回，一定要给他献赔罪的礼物，然后你们才可以得痊愈，并且知道他的手为何不离开你们。」4*非利士*人说：「应当用甚么献为赔罪的礼物呢？」他们说：「当按照*非利士*领袖的数目，献五个金痔疮和五个金老鼠，因为你们众人和领袖所遭遇的都是一样的灾祸。5当制造你们痔疮的像和毁坏田地老鼠的像，并要将荣耀归给*以色列*的神，或者他向你们和你们的神明，以及你们的田地，把手放轻些。6你们为何硬着心，像*埃及*人和法老硬着心一样呢？神岂不是严厉对付*埃及*，使*埃及*人释放*以色列*人，他们就走了吗？7现在你们应当造一辆新车，把两头未曾负轭，还在哺乳的母牛套在车上，赶牛犊离开母牛，回家去。8你们要把耶和华的约柜放在车上，把所献赔罪的金器装在匣子裏，放在柜旁，送走柜子，让它去。9你们要观察：车若直行过*以色列*的边界，上到*伯‧示麦*去，这大灾祸就是耶和华降在我们身上的；若不然，我们就知道，这不是他的手击打我们，而是我们偶然遭遇的。」
10*非利士*人就照样做了。他们取了两头哺乳的母牛套在车上，把牛犊关在家裏，11把耶和华的约柜和装金老鼠以及金痔疮像的匣子都放在车上。12牛直行大路，在往*伯‧示麦*的一条大道上，一面走一面叫，不偏左右。*非利士*的领袖跟在后面，直到*伯‧示麦*的地界。13那时，*伯‧示麦*人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢欢喜喜地迎见它。14车到了*伯‧示麦*人*约书亚*的田间，就在那裏停了。在那裏有一块大磐石，他们把车的木头劈了，把两头母牛献给耶和华为燔祭。15*利未*人将耶和华的约柜和柜子旁边装金器的匣子拿下来，放在大磐石上。当日*伯‧示麦*人献上燔祭，又献其他祭物给耶和华。16*非利士*人的五个领袖看见了，当日就回*以革伦*去。
17*非利士*人献给耶和华作赔罪的金痔疮像如下：一个为*亚实突*，一个为*迦萨*，一个为*亚实基伦*，一个为*迦特*，一个为*以革伦*。18金老鼠的数目是按照*非利士*五个领袖的城镇，就是坚固的城镇和乡村，以及大磐石。这磐石是安放耶和华约柜的，到今日还在*伯‧示麦*人*约书亚*的田间。
19耶和华击杀*伯‧示麦*人，因为他们观看他的约柜。他击杀了百姓七十人 。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。20*伯‧示麦*人说：「谁能在耶和华这位圣洁的神面前侍立呢？这约柜可以从我们这裏上到谁那裏去呢？」21于是他们派使者到*基列‧耶琳*的居民那裏，说：「*非利士*人将耶和华的约柜送回来了，你们下来将约柜接了，上到你们那裏去吧！」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记上》6章1至21节，题目是「约柜被送返」。
从撒母耳记上六章经文开始，提到非利士人看见约柜带来的灾难，他们生病了，国家出现了老鼠和痔疮的瘟疫。在绝望中，他们谦卑地召来自己的祭司，诚心地问「我们该怎样做？」（撒上6:2）。他们没有自大，没有骄傲，反而设计了一个试验，用两只分开的母牛，拉着装有约柜的新车。他们对祭司说，如果牛直走去以色列边界，那就证明这灾难来自以色列的神（撒上6:9）。一个异教民族，用最诚恳的方式去认识一个陌生的神。然后约柜回到了伯．示麦。以色列人远远就看见了，欢喜了，立刻把运车的木料劈了，把母牛献为燔祭给上帝（撒上6:14-15）。整个场景应该洋溢着喜乐和感谢。但接下来发生的事令人震惊，19节「耶和华因伯．示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人」（撒上6:19）。七十人突然倒下，不是被敌人杀的，而是被上帝亲自击杀。为什么？因为他们做了律法明确禁止的事。他们看了约柜里面的东西。民数记说得清楚，只有利未人可以靠近圣物，还要用杆子挑着，永远不能直接看（民4:15）。以色列人比任何民族都知道这规则，因为这是他们的律法。但他们以为自己的喜乐、自己迎接上帝的热情，可以高过上帝的圣洁。外邦人对一个陌生的神有敬畏；选民却用熟悉来轻视祂。
然而，信仰多年的人最容易掉进一个陷阱，就是在熟悉中失去「敬畏」。你每个主日进入教会，坐在同样的位子，唱着熟悉的诗歌，听着讲道。你每天早晨有祷告时间，翻开圣经，读着背过多遍的章节。你知道上帝的名字，知道祂爱你，知道祂的应许。然后有一天，你会发现自己信仰变成了习惯，敬拜变成了参与聚会，祈祷变成了例行公事，认识上帝变成了知识的一部分。伯．示麦人就是这样。他们是上帝的选民，约柜代表上帝最真实的同在，应该是最神圣的。但他们心里想着「有什么关系？我们是以色列人，我们知道祂」，于是用自己的感受和理解来衡量上帝的圣洁。他们付出了最惨痛的代价。事后他们哭着问「谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢？」（撒上6:20）这是一个迟来的领悟。敬畏不是来自于知道多少关于上帝的事，而是来自于你是否真正尊重祂的法则。熟悉往往是信仰的隐形杀手。它让你看不见祂，让你以为亲近就等于理解，让你以为知道就足够了。但上帝不是可以因为熟悉就能轻视的。
伯．示麦人后来没有放弃信仰，反而决定用对的方式来对待上帝。撒母耳记上第七章，他们将约柜送往基列耶琳，找到了亚比拿达的家，「分别他的儿子以利亚撒，来看守耶和华的约柜」。以利亚撒不是正式的祭司，但他被分别为圣。他选择自己用敬畏的心来看守，即使一切安排似乎不完美，但上帝也接纳了。这对我们很实际。回到你自己的信仰生活，改变不需要很复杂。当你下一次进教会，不要只是坐着习惯性地参与；停下来，提醒自己你在做什么，你在跟谁说话。祷告时，停下来，学习等候，不要急着说完清单就结束；给自己一个时刻，去感受你面前站着的是谁，祂是圣洁的、绝对值得敬畏的上帝，不是你习惯中的一部分。在工作里，当没人看见时，你仍然会坚持诚实吗？在家里，当家人不在时，你说话和做事的方式会改变吗？在你认为「反正没人知道」的地方，你还会尊敬上帝吗？
弟兄姊妹，从今天开始，让我们重新学会尊敬，就是承认一个基本的真相：你面对的不是习惯、不是知识、也不是家具，而是真真正正配得我们完全敬畏在天上的父上帝。祝福大家。
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