(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月30日(二) ✨詩篇 149:1-9 不許你注定一人的敬拜讚美✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年12月30日(二)
✨詩篇 149:1-9 不許你注定一人的敬拜讚美✨
📝禱告重點:
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
詩149:1-9
1你們要向耶和華唱新歌,在聖民的會中讚美他!2願以色列因造他的主歡喜!願錫安的民因他們的王快樂!3願他們跳舞讚美他的名,擊鼓彈琴歌頌他!4因為耶和華喜愛自己的百姓,他要用救恩當作謙卑人的妝飾。5願聖民因所得的榮耀歡樂!願他們在床上也歡呼!6願他們口中稱頌 神為至高,手裏有兩刃的劍,7為要報復列國,懲罰萬民。8要用鏈子捆他們的君王,用鐵鐐鎖他們的貴族,9要在他們身上施行所記錄的審判。他的聖民都享榮耀。
📖內容📖
弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今日所讀的經文《詩篇一四九篇》,題目是「不許你注定一人的敬拜讚美」。
在這首詩篇的開頭,詩人就呼籲以色列民整個群體聚集在一起,共同讚美敬拜耶和華。這個呼籲不是請求、鼓勵或建議大家來,而是鄭重宣告:大家一定要來,因為偉大的耶和華配得我們俯伏跪拜。經文也提到要向耶和華唱新歌。這裡所說的「唱新歌」,並不是要求創作新的歌曲——當時社會沒有YouTube、沒有IG、沒有社交平台,即使寫了新歌也很難傳遞出去。這裡「新歌」的意思,是指神有新的作為、新的供應、新的拯救,甚至在與敵人交戰時為我們帶來新的勝利。所以我們與神有新的互動、新的經歷,帶著新的狀態,即使唱的是耳熟能詳、人人會唱的《奇異恩典》,也都是在唱新歌。
不僅是用歌唱,詩篇還要求以色列民以喜樂的心,運用各樣的舞蹈、各樣的樂器,來揚聲讚美萬軍之耶和華。第六至第九節提到,我們的神能用鎖鏈捆綁君王,列國萬民都要接受王的審判。這位有威榮的神,在聖民當中應當被尊崇和高舉。
讀到這裡,我看到當時群體頌唱的模式,和現代基督徒敬拜的模式有些差別。現今是資源爆發的年代,聽道我可以選擇一些世界知名的牧者和教師,敬拜詩歌我可以選擇一些我追蹤的音樂團隊,甚至可以和他們一起唱。在唱詩的過程中,也很真實地經歷到神的觸摸、醫治和安慰,的確從中聽到神的聲音,與神建立很深的連結。個人敬拜與主有這麼深的契合,的確非常重要,但絕非唯一。
歷世歷代,群體頌唱是在強化信仰群體的合一,同心宣告神的偉大和信實。這一份同心合意,有助於鼓勵彼此實踐信仰、追求神。我本身是一個比較孤僻的人,在群體中總覺得不自在,而且我也不喜歡唱快歌。大多數群體頌唱的讚美詩都是快歌,我比較喜歡沉浸式的個人敬拜,因為在這樣的敬拜中,我很真實地與神相遇,經歷到祂的同在。
同時,我是一個受過神學訓練且有創作經驗的人,所以當我看到一些群體的讚美詩,每次都是「我讚美你」、「我跪拜你」、「你真美麗」、「你何等偉大」……我就覺得這些歌詞很空洞,心裡不太認同。其實聖經中有很多對神屬性的形容詞,為什麼用來用去總是那幾個呢?
但有一次,聖靈光照我:我究竟是在敬拜自己的性情、習慣、喜好和專長,還是在敬拜神?敬拜神的真理,豈不是讓我們發現自己的渺小,所以要放下自己,降服在上帝的權能之下?當我們在聚會的敬拜讚美時段,翹起手來觀察這個主領唱得怎樣、樂手彈得如何、那首歌合不合神學、音準不準、有沒有屬靈意義、音響效果好不好、有沒有環迴立體聲、投影設計得美不美——這只不過是消費者心態,搞錯了敬拜的本質。但如果我們每一個人都放下自己,帶著降服的心,單單對準我們的神,哪怕只唱一句「哈利路亞,讚美耶和華」,神的名都會被高舉,祂也必設立祂的寶座在我們當中,彰顯祂的威榮與大能的同在。
所以弟兄姊妹,個人敬拜與神建立關係固然重要,群體敬拜體驗同心合一也同樣重要。
最後與大家分享我最近翻譯的一首讚美詩,叫〈Praise〉,盼望大家藉這首歌同心專注於神的偉大。
身於高山深谷也要讚頌神身於海浪中都要讚頌神
即使逼迫拘禁 歡呼聲不斷讚美似是海洋 眾水淹蓋敵人
有呼吸的都來 這裡有神同在
Praise~~~ the Lord Oh, my soulPraise~~~ the Lord Oh, my soul
歡欣中可高唱 愁緒裡讚頌我已信任你手 掌管 一切所有張口展開攻勢 是信心的宣告我要吶喊 Woo 震毀 堅固敵營有呼吸的都來 這裡有神同在
Praise~~~ the Lord Oh, my soulPraise~~~ the Lord Oh, my soul
我哪會喊停 我要讚美你基督今天正活著
Praise~~~ the Lord Oh, my soul
基督統管所有 你配讚美高天的主犧牲得勝復活基督執掌真理 我要信靠敬拜你 讚美你 向你高呼
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