(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年11月21日(五) ✨路得记 4：1-22 赎回路得，彰显神恩✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年11月21日(五)
✨路得记 4：1-22 赎回路得，彰显神恩✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
得4：1-22
1 波阿斯上到城门，坐在那裏，看哪，波阿斯所说那个可以赎产业的至亲经过。波阿斯说：「某某先生，请你转回来，坐在这裏。」他就转回来坐下。 2波阿斯又请了本城的十个长老来，对他们说：「请你们坐在这裏。」他们就都坐下。 3波阿斯对那至亲说：「从摩押地回来的拿娥米，现在要卖我们弟兄以利米勒的那块地。 4我想我应该向你说清楚：你可以买那块地，当着在座的众人和我百姓的长老面前，你若要赎就赎吧！倘若你不赎就告诉我，让我知道，因为除了你以外，没有人可以先赎，在你之后才轮到我。」那人说：「我要赎。」 5波阿斯说：「你从拿娥米和摩押女子路得手中买这地的时候，也当买死人的妻子，使死人在产业上留名。」 6那至亲说：「这样我就不能赎了，免得对我的产业有损。你尽管去赎我所当赎的吧，我不能赎了！」
7从前，在以色列中要确认任何交易，无论是赎业或买卖，一方必须脱鞋给另一方。以色列中都以此为证。 8那至亲对波阿斯说：「你自己买吧！」于是把鞋脱了下来。 9波阿斯对长老和所有在场的百姓说：「你们今日都是证人；凡属以利米勒，以及基连和玛伦的，我都从拿娥米手中买下来了。 10我也娶玛伦的妻子摩押女子路得，好让死人可以在产业上留名，免得他的名在本族本乡的城门中消失了。你们今日都是证人。」 11在城门坐着的所有百姓和长老说：「我们都是证人。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结和利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒有名声。 12愿耶和华从这年轻女子赐你后裔，使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一样。」
13于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。 14妇女们对拿娥米说：「耶和华是应当称颂的！因为他今日没有使你断绝可以赎产业的至亲。愿这孩子在以色列中得名声。 15他必振奋你的精神，奉养你的晚年，因为他是爱慕你的媳妇所生的。有这样的媳妇，比有七个儿子更好！」 16拿娥米接过孩子来，抱在怀中抚养他。 17邻居的妇人给孩子起名，说：「拿娥米得了一个孩子了！」她们就给他起名叫俄备得。俄备得是耶西的父亲，是大卫的祖父。
18这是法勒斯的后代：法勒斯生希斯仑； 19希斯仑生兰；兰生亚米拿达； 20亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门； 21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得； 22俄备得生耶西；耶西生大卫。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《路得记》4章1至22节，题目是「赎回路得，彰显神恩」。
来到路得记最后一章，波阿斯终于有所决定，要想要从以利米勒最近的亲属中，属回土地和人，看看这位亲属是否有兴趣和是否决定买下来？于是到城门口寻找这人，找着了，得知他最后是要地不要人，这人就是拿俄米的儿媳妇路得，但后来知道要买他们的地，就必须要娶路得，并且要帮这以利米勒的家留后，这人就不肯，结果把机会留给波阿斯。今天的经文，路得记最后的大结局，究竟给我们有什么提醒？
首先波阿斯去找那人，一定是想尝试以正途得方式，娶下路得，而且当中需要正确的次序去寻求。
（一）寻找领袖印证
十位长老为见证（得4:2）长老通常是宗族的首领或家族的家长，他们是统治该城的议会，主持立法和司法的事务。这件事没有需要判决之处，他们的角色是监督整个协议过程，确保是完全依照法律和常例。他们也是协议的见证人。在这里想一想 ，好多人都想直接得到神的产业祝福，却不想走属神的次序，或祂所设立的领袖群体，但波阿斯选择走这属灵次序的路。
（二）继承权责
这人有意赎地的理由（得4:4）这亲属相信赎了拿俄米的地，扩张自己原有的永久性地业是指日可待的事。因拿俄米没有继承人，她死后土地就归这人所有，他的子孙也可继承这地。
然而（得4:5）的话清楚显示保全死者的名是他义务的一部分。他若与路得结婚，路得将来的儿子都成为以利米勒家业的继承人。如此用来赎地的金钱便不再是投资，反而会缩减这人的家产。所用的金钱不会至终添加他家族的地业，只会成为慈惠的捐赠。
此外，他还要花钱供养拿俄米、路得，和不知多少儿女。路得的子女甚至可能有资格和他自己的子女共分他原有的产业。而且这人很可能已经结婚，救赎路得对他家庭的经济冲击，是他作这决定的主要因素。因此他不情愿娶路得，因此连地和路得都不要，就此让给下一位亲属波阿斯，因此，在众长老面前以鞋为证！
脱鞋（得4:7-8）凉鞋是古代近东通用的鞋类，但也是具有象征意义的衣物之一；于寡妇及其合法监护人尤然。 寡妇脱下监护人的鞋子（得4:7），就等于是剥夺这人管理她家族地产的权力。
而且以这交易的性质（得4:9-10）波阿斯购入了拿俄米一切地业财产，就负起了照顾她的全部责任，在世供应她的所需，死后予以殓葬。他接纳路得，就是自愿负责给她生儿育女的机会。她所生的第一个儿子将会成为以利米勒和他两个儿子的继承人。
（得4:18）家系的重要性 我们在此发现本书发生的事件，几乎令以色列家族之中断绝了一脉。这一脉竟是大卫家。伟大的君王大卫差点没有出生。这家谱证明神解决了这个家庭危机。
（三）赎回路得，彰显神恩
最后拿俄米的家系不但没有绝后，反而成了以色列家的大族之一。使人能够度过士师时代艰苦岁月的（得1:1）当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。
是信实和忠诚，坚信跟随，这信实忠诚得回应，至终没有想到，在这跟随神的旅途中，亦产生了大卫等人物（得4:21）的结局。
拿俄米两个媳妇，路得和俄珥巴，一个选择走回头摩押的路，而路得却选择，跟随拿俄米的国，拿俄米的神，以为死就死吧！这三个女人头脑只想到，反正是死路一条，却没有想到，选择拿俄米的神，却带来人生的超然延续，神能恢复他们的家族，恢复盼望的远景、恢复齐齐整整的家庭和属回人妻的身分。甚至君王由他们而出，耶稣基督的家谱榜上有名。
弟兄姊妹今天我们决定把生命交给我们的主，好好跟随神，无论现在什么事，神也可以成就祝福，包括我们想不到神的奇妙计划！建立生命、齐齐复兴。祝福大家
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