(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年11月6日(四) ✨士师记 14:1-20 参孙聚妻，力量展现✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年11月6日(四)
✨士师记 14:1-20 参孙聚妻，力量展现✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
士14:1-20
1 参孙下到亭拿，在那裏看见一个女子，是非利士人的女儿。 2参孙上来禀告他父母说：「我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。」 3他父母说：「在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何致你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？」参孙对他父亲说：「愿你给我娶那女子，因我喜悦她。」
4他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时，非利士人辖制以色列人。
5 参孙跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。 6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。 7参孙下去与女子说话，就喜悦她； 8过了些日子，再下去要娶那女子，转向道旁要看死狮，见有一羣蜂子和蜜在死狮之内， 9就用手取蜜，且吃且走；到了父母那裏，给他父母，他们也吃了；只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。
10他父亲下去见女子。参孙在那裏设摆筵宴，因为向来少年人都有这个规矩。 11众人看见参孙，就请了三十个人陪伴他。 12参孙对他们说：「我给你们出一个谜语，你们在七日筵宴之内，若能猜出意思告诉我，我就给你们三十件裏衣，三十套衣裳； 13你们若不能猜出意思告诉我，你们就给我三十件裏衣，三十套衣裳。」他们说：「请将谜语说给我们听。」 14参孙对他们说：
吃的从吃者出来；
甜的从强者出来。
他们三日不能猜出谜语的意思。
15到第七天，他们对参孙的妻说：「你诓哄你丈夫，探出谜语的意思告诉我们，免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来，是要夺我们所有的吗？」 16参孙的妻在丈夫面前啼哭说：「你是恨我，不是爱我，你给我本国的人出谜语，却没有将意思告诉我。」参孙回答说：「连我父母我都没有告诉，岂可告诉你呢？」 17七日筵宴之内，她在丈夫面前啼哭，到第七天逼着他，他才将谜语的意思告诉他妻，他妻就告诉本国的人。 18到第七天，日头未落以前，那城裏的人对参孙说：
有甚么比蜜还甜呢？
有甚么比狮子还强呢？
参孙对他们说：
你们若非用我的母牛犊耕地，
就猜不出我谜语的意思来。
19耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦，击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将*衣裳*给了猜出谜语的人。参孙发怒，就上父家去了。 20参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《士师记》14章1至20节，题目是「参孙聚妻，力量展现」。
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，经文：士师记14:1-20，题目：参孙聚妻，力量展现
士师参孙是一位拿细耳人，意义他要立志分别为圣，将自己献给神的一种身份。拿细耳人要遵守以下规定：
1. 远离酒和葡萄制品：不可饮用清酒、浓酒，或任何由葡萄制成的产品
2. 不可剃发：必须留长发，直到拿细耳人的愿满期后，才剃发并将头发作为祭物献给神。
3. 不可接触尸体：即使是亲人的死亡，也不能接触尸体，以免玷污身体。
本章经文提到参孙下到亭拿，那裏是非利士人之地。非利士人与以色列人是对敌的关系，且因非利士人掌握冶铁技术，武器比以色列人更为精良，对以色列人造成极大威胁。然而，参孙却去到亭拿，并看上了一位非利士女子，决定娶她为妻。参孙既已分别为圣成为拿细耳人，却无视《申命记》7章3-4节的教导，即不可与外邦女子结亲，免得被引诱去事奉别神。由此可见，参孙是一位自我中心的人，随己意而行。
尽管如此，神仍使用参孙，赐给他无穷的力气。第5节记载：「……虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。」过了些日子，参孙看见一个奇景，在他打死的狮子尸体内竟发现有蜂蜜。第9节记载：「他就用手取蜜，且吃且走；到了父母那裏，给他父母，他们也吃了；只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。」参孙违反了拿细耳人不可接触尸体的条例，甚至诱骗父母一同吃了不洁之物，再次显出他的自我中心。
后来，参孙的父亲来找他，是为了见这位非利士女子的儿媳。参孙设下婚宴迎娶这位非利士女子，宴会上，参孙出了一道谜语给三十位陪伴的非利士人。然而，因谜语太难，非利士人透过参孙的未婚妻骗得答案。参孙被耶和华的灵感动，击杀了位于亚实基伦的三十个非利士人，这回应了第4节所说，击杀非利士人的感动是出于耶和华。
参孙的生命算不上讨神喜悦，他放纵眼目情欲、自我中心、轻视神的诫命。但神却使用参孙，赐给他无穷的力气击败非利士人。神使用参孙击败非利士人是出于神的计划，尽管神恩膏使用的人，却未必有敬畏神的生命。弟兄姊妹，我们能为到人能被神使用，满有果效而感恩，但有果效不等同人有讨神喜悦的生命，因事奉的果效都是出于神的能力。反思时，我们必须学会将荣耀归给神，若将果效归于自己，就只会让自己更骄傲放纵，神的同在会离开。正如参孙继续放纵自我，神的同在离开了他（士16:20）。
然而，正如一个银币的两面，参孙的情况也激励我们，虽然他的生命不完全，但神也同样大大使用他。或许我们也会问，我的生命不够完美，有遗憾，怀疑如何会让神使用呢？在《罗马书》九章15节中，保罗说：「神要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。」所以弟兄姊妹，不要怀疑神在我们身上的作为，祂会使用我们成就祂的美事。当然，我们也需要有相对爱神的生命，去成就神的工作，以致别人得福，我们也能蒙恩，常与主同在，祝福大家。
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