(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年10月22日(三) ✨士师记 3:1-31 兴起三位拯救者✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年10月22日(三)
✨士师记 3:1-31 兴起三位拯救者✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
士3:1-31
📖内容📖
各位弟兄姊妹早晨，欢迎收听今日的天天灵听，今天的经文是士师记三：1～31，题目：兴起三位拯救者。
今天经文的重点，就出现在12节里：「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事」，里面的「又」字。这字揭露了人性里的：知错却又再犯，得救又忘了恩典。
所以士师记就是记录了人与神互动的循环，以色列人一次又一次犯罪、离弃耶和华，然后他们受外邦人压制，之后就是在苦难中呼求神，然后神兴起士师使以色列人得胜，脱离外邦人的压制，但太平后以色列又再一次犯罪⋯⋯，神又一次又一次兴起拯救者⋯⋯；而今天经文中提到的三位神兴起的拯救者，分别是俄陀聂、以笏与珊迦。
以色列人为何一直犯同样的错？
士师记的读者，相信都会问一个问题，就是以色列人为何一直犯同样的错？为何一而再的掉到循环里而没有彻底改变？我想以三个较基本的人性来面对这问题。
1.只是表面悔改
以色列人受压制时，相信他们是真心呼求神帮助的，只是他们最低层的真实想法是，只想尽快脱离当时的苦难，并非真正悔改！因此，一旦平安临到，他们又回到旧的恶习中。人重复犯错，往往不是因为不明白真理，而是不愿意让真理来改变自己。
就像在出埃及记里的法老王，当神降下灾害时，他就立刻答应摩西要让以色列人离开，但当灾害停止后，他就立刻硬着心，违背自己的承诺。
2.不懂感恩
跛脚的人，一旦能走路，就立刻丢下曾帮助他的拐杖，不是因为他忘记自己曾经不能走路，而是不懂感恩！同样的，基督徒都明白要回头坚固弟兄，但真正会做的并不多。
因为人的生命中有一种自满，以自己为满足；失败时归因于环境与别人，成功时就归因于自己，人都是先爱自己的，所以当日子顺遂，心也就远离神了。底层的原因就是，人不懂谦卑地感恩。
我曾经问一位事奉前辈：你认为一个事奉者最重要的条件是什么？他用10秒红着眼睛跟我说：一个事奉者最重要的，就是要有一颗感恩的心，如他不懂感恩，他何来谦卑与回应？就算有能力也不是个服事主的人。
弟兄姊妹，一个人如忘了神曾如何拯救，他也一定忘了敬畏神的重要，当日子太平，心就远离神了。在路17章中提到，十个得医治的麻疯病人，却只有一个回来感谢耶稣，期待这成为我们的警惕。
3.是贪爱世界
以色列人被迦南人的文化吸引，以为偶像能带来丰收与平安，他们也喜欢与外族通婚，这使得外邦的追求自由文化取代了以色列信仰中的追求圣洁。
今天吸引我们的，依然金钱、名声、地位与人际关系的认同。其实金钱、名声等都是为用，不是为本；罗得妻子的问题不在于她想要富有，而在于她在前方是神的拯救，后方是所多玛，她却选择恋慕所多玛，不舍离开，她把为用的变成为本，恋慕世界超过神的拯救，回头一望就变成盐柱了。
弟兄姊妹，今天你在世界与神之间，你所相信的，与你的行为是否一致呢？
#除了以上的问题外，基督徒也常问的问题是，以色列人一再的背叛，神多次被辜负，为何仍愿再出手拯救？神是否滥好人？
我也尝试以三个较基本，神的属性来回应这问题。
1.因祂是守约施慈爱的神
立约是什么呢？例如房东与租客签约，每月付房租1万，如逾期不交租，房东就可强制租客迁出，一旦有一方不遵守承诺，就是违背合约，这是我们的社会经验。
但神与以色列立约，祂的信实不因人的背叛而改变。祂兴起拯救者，是在宣告：「你们或不忠，但我仍信实。」祂的行动，是持守自己的话语。真的如提后2:13所说：我们纵然失信，他仍是可信的。
这与我们的人生经验大不相同，但神就是独行奇事的神（诗七二：18）！这实在让人不明白祂为何如此，但祂却是！
2.为了显明祂的主权与荣耀。
我们明白到神满有慈爱又守约，但如没有能力，是不能把事办好的。所以当以色列被外邦压制时，外邦列国以为耶和华无能，以为他们的神比耶和华更有能力，但当祂兴起士师、翻转局势，他们就知道：「得胜的不是他们的偶像，而是耶和华！」这位耶和华是满有慈爱，并同时满有能力！祂的拯救，是在世人面前彰显祂的主权。
3.为了试炼与塑造祂的子民。
神没有一次性除尽所有敌人，而是留下挑战，这逼着以色列人要学习信心与顺服。这样看来，士师的拯救不只是解脱患难，更是一场信仰教育！
患难的环境，最能显出人心真实的光景，在这艰难的过程中，神让以色列人明白，真正的安全不在环境，而在神自己，这就是神塑造祂的子民的过程。
弟兄姊妹，今天你是否也在被神塑造中？如是，愿你在患难中得着大平安，愿你在患难中生出美好的属天品格。
#最后还有一个问题，我们必须要问的，就是神守约又施慈爱，以色列人困难中祂又兴起士师，过程中又塑造子民，我们都明白了，但然后又一直重复又重复，搞了一场大龙凤出来，祂最终目的到底是为了什么呢？难得不断的循环就是神的目的？
1.因为真爱必须包含自由。
尼布甲尼撒造了一座金像，命令全国的人在听到乐器声时，都要跪拜那金像，凡不跪拜的人，就要被立刻扔进烈火的窑中烧死。跪拜的人不是真的想拜，而是不拜就要死，这是尼布甲尼撒要的敬拜，但这却完全不是神要的敬拜！
因为若神强迫人犯罪，或强迫人行善，人都会失去自由。祂宁可承受被拒绝的痛，也不夺走人的自由选择，因为被迫的敬拜不是敬拜，只有自由的爱才是真爱。神有大能立即停止这种循环，但神不能自己发动，要人自己发动，要人在自由中回应神。
2. 因为祂要我们心意改变，而不只是行为改正。
从古代到现代都是，人很急躁，神的回应却不急不躁，因祂在等我们真正转向祂。
祂深知外在的改变容易，但内心的悔改却需要时间与痛苦。正如小儿子出走一样，他必须要走过那么一圈，要花时间、要承受痛苦，也让身边的人受苦⋯⋯，他才能慢慢有一点顿悟，虽然付上那么多的代价，但小儿子最终不只是行为改变，更是心意改变，走在悔改的道路上。
神要人在自由中选择回应神，而神也不要人假装回应，而是真正的心意改变！
3. 因为祂在等待救恩完全的时刻。
主不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼得后书3:9）。神的确拖延，为的是在兴起一个又一个的士师过程中，让人彻底明白，每一位士师都只是有限的拯救者，只能带来暂时的平安，人靠自己无法完全脱离罪。
只有祂亲自介入，人才能彻底得救，所以祂要彰显一个最终目的，就是真正的拯救者耶稣基督来临，来真正结束这循环。基督已来一次，当祂再来时，就要审判全地，也要与我们一同作王，这就是祂一直忍耐、等候到今天的原因。祂在等待救恩完全的时刻！
结语：让神不再只是「出手的神」，而是「主权的神」
士师记的循环是人类与神互动历史的缩影，也可能是你我生命的现况。但今天，我们跟士师的年代已不同，耶稣已降临也复活了，神盼望我们不再只是「被拯救」，而是「靠圣灵的大能，被改变、并得胜」！
因着神！摩西本来是拙口笨舌、逃避使命、对自己毫无信心的人，却变成以色列的领袖，勇敢面对法老，更与神面对面说话。因着神！基甸曾是躲藏在酒榨中打麦子的，觉得自己家最小、最没价值的，却变成带领三百人击败米甸大军的勇士。因着神！撒该本是贪财的税吏，被人鄙视，但却变成愿意分财产给穷人，四倍偿还所欺诈之人。他们都不只是被神拯救，更是完全的改变，过得胜的人生！
所以，或许我们有跌倒、软弱之时，愿我们不只是喊「救我」，而是说：「主啊，改变我，我要有你的样式、活出你的样式！」。神当年兴起了俄陀聂、以笏与珊迦来拯救以色列人，今天神也要兴起你，去拯救你的家庭、你的职场、社会！愿神祝福大家。
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