(廣、繁( 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年9月18日(四) ✨使徒行傳 12:1-25✨希律逼迫教會與死亡✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年9月18日(四)
✨使徒行傳 12:1-25✨希律逼迫教會與死亡✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
徒12:1-25
那時，希律王下手苦害教會中幾個人， 2用刀殺了約翰的哥哥雅各。 3他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。 4希律拿了彼得，收在監裏，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當着百姓辦他。 5於是彼得被囚在監裏；教會卻為他切切地禱告神。
6 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖着，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。 7忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裏有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鍊就從他手上脫落下來。 8天使對他說：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟着我來。」 9彼得就出來跟着他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。 10過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。 11彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」 12想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裏有好些人聚集禱告。 13彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽， 14聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：「彼得站在門外。」 15他們說：「你是瘋了！」使女極力地說：「真是他！」他們說：「必是他的天使！」 16彼得不住地敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。 17彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去，往別處去了。 18到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裏去了。 19希律找他，找不着，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下凱撒利亞去，住在那裏。
20 希律惱怒泰爾、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。 21希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。 22百姓喊着說：「這是神的聲音，不是人的聲音。」 23希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。
24神的道日見興旺，越發廣傳。 25巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶着稱呼馬可的約翰同去。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽。今天要跟大家分享的主題是「希律逼迫教會與死亡」，經文是使徒行傳12章1-25節。
使徒行傳12章是教會歷史中一個緊張而關鍵的時刻。當時的希律王是希律亞基帕一世，他是大希律的孫子。他為了鞏固政治權力，刻意迎合猶太人，藉著逼迫教會和使徒，如監禁、磨難、責打、戲弄、沒收財產和殺戮等方式來討好猶太領袖。
本章分為三個主要段落：(1)教會受逼迫（12:1-5） – 雅各被殺，彼得被囚；(2)神施行拯救（12:6-19） – 教會禱告，天使釋放彼得；(3)希律的驕傲與死亡（12:20-25） – 希律受人奉承，不歸榮耀給神，結果被擊打而死。這段經文顯出一個強烈對比：**人的權勢 Vs 神的作為。**當希律看似掌控一切，穩操勝券時，卻最終失去性命。相反教會即使面臨逼迫，神卻要伸手拯救，並使福音繼續興旺（12:24）。
從這三個段落當中我們也可以看到三個重點值得我們學習。
1. 討神還是討人的喜悅？
從「他見猶太人喜歡這事」，我們得知雅各被希律王殺死，看似是希律以權力殺死雅各，但實則背後乃出於猶太人的嫉恨和慫恿(V.11)。而希律王所做的不是因為公平、公正和公義，只是單純因為「見猶太人喜歡」，透過權謀手段獲取對自己有益的人脈，用現今的述語就是賄賂。
希律是王嗎？身分上是的，但他的行為更似是討人喜歡的奴僕。
這裡也讓我們反思一下自己，會否因著其他人的喜好，搏得別人歡心而改變自己的原則，甚至不顧真理，一味討好別人呢？當人人都覺得沒有問題時，我們會否問自己：「事情的事實是否就等於真理呢？」或許我們也要留意是否在不知不覺中活在人群的眼光和期望中？我們是否因為怕被拒絕或想要被肯定，就放棄了真理的立場？反思「眾人都說好」時，是否就等於「神說好」？在工作或生活中，以「別人怎麼想」作為最高標準？還是以「神是否喜悅」為核心呢？今天我們要學學習在信仰立場上堅持，不因社會壓力或群體意見而輕易妥協真理。在日常選擇上常常自問：「這是討神喜悅，還是單單討人歡心？」正如保羅在加拉太書 1:10 說：「我現在是要得人的心，還是要得神的心呢？難道我在討人的喜歡嗎？我若仍舊想討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」
2. 神永遠掌權
希律王以政治手段逼迫教會，甚至殺害使徒雅各。對初期教會而言，這是一場沉重打擊。甚至雅各死後，彼得也被捕了。當時教會的信徒可能懷疑，神是否仍掌權？然而，經文讓我們看到，彼得被囚禁時，使徒行傳12:5記載：「於是彼得被囚在監裏，教會卻為他切切禱告神。」這裡的「切切」原文含有「迫切、持續」的意思。雖然信徒沒有政治影響力，也無法憑自己救出彼得，但他們用禱告尋求神的介入。結果，神差天使釋放彼得，使全教會親眼見證祂的能力。
我們再去看希律王的結局雖一時掌權，但最後因驕傲被神擊打而死。他的結局正好印證以賽亞書40:8的真理：「草必枯乾，花必凋謝，惟有我們神的話永遠立定。」
今天的世界依然有許多「希律」式的權勢 – 政治高壓、社會壓力、甚至個人生活中不義的掌控。我們是否會因人的勢力而恐懼，甚至懷疑神的主權？在這些危機中，我們又是否真的相信禱告能改變局面？還是我們要倚靠人的方法呢？我們要避免一邊禱告但實際上內心卻不期待神真的會行動。
當我們面對工作或生活中的不公時，提醒自己神才是最終的審判者，祂的旨意超越人的權勢。我們可以選擇不依附世俗權力，而是活出公義與信心，成為世上光和鹽。特別在遇到困境時，不是把禱告當最後手段，而是第一個行動。
3. 榮耀歸給神？還是歸給人？
在經文後段，希律王在該撒利亞的公開演說中，使徒行傳12:22記載百姓奉承他說：「這是神明的聲音，不是人的聲音。」希律卻沒有歸榮耀給神，意思是指他在被百姓恭維之際，欣然接受；自以為是神，對神乃是一種的褻瀆。結果立刻被主的使者擊打而死。這是聖經清楚的警告：人若搶奪神的榮耀，必定招致審判。據猶太學者約瑟夫記載，希律當時忽覺內臟疼痛，纏綿五天後便死了。『被蟲所咬』或係指被某種寄生蟲所困擾，導致腹膜炎而死。
這也提醒我們是否在生活中無意間「奪取榮耀」？當我有成就、被稱讚時，是把焦點放在自己，還是歸榮耀給神？在服事與工作中，是否會常常提醒自己：一切恩賜與成果都是神所賜。學習謙卑，用「感謝主」來回應讚美，把焦點轉向神。不僅在口頭上，而是在態度與行動上，把榮耀歸給神 – 例如分享見證時，強調神的恩典大於我們的努力。
總結
使徒行傳12章清楚展現一個屬靈真理，人的權勢無論多強，也不能阻擋神的計劃，而神的教會，即使受逼迫，仍能在禱告與信心中經歷拯救與增長。
今天，我們或許不在第一世紀的耶路撒冷，但同樣面對困境、壓力與誘惑。這段經文邀請我們重新確信：討神喜悅、神掌權，榮耀當歸於神。而最終我們可看到的結果是：「神的道日見興旺，越發廣傳。」（12:24）祝福大家！
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