(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年9月11日(四) ✨使徒行傳 7:1-60 司提反的辯護與殉道✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年9月11日(四)
✨使徒行傳 7:1-60 司提反的辯護與殉道✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
徒7:1-60
1大祭司就說：「這些事果然有嗎？」 2司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現， 3對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』 4他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裏搬到你們現在所住之地。 5在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。 6神說：『他的後裔必寄居外邦，那裏的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。』 7神又說：『使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。』 8神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。
9「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在， 10救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。 11後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。 12雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裏去。 13第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。 14約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。 15於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裏； 16又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裏。
17「及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多， 18直到有不曉得約瑟的新王興起。 19他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。 20那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裏撫養了三個月。 21他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。 22摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。
23「他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人； 24到了那裏，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。 25他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。 26第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：『你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？』 27那欺負鄰舍的把他推開，說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？ 28難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？』 29摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裏生了兩個兒子。
30「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。 31摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說： 32『我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。 33主對他說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。 34我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。』 35這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的；神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。 36這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間行了奇事神蹟。 37那曾對以色列人說『神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的，就是這位摩西。 38這人曾在曠野會中和西奈山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。 39我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裏歸向埃及， 40對亞倫說：『你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』 41那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。 42神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：
以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？
43你們擡着摩洛的帳幕和理番神的星，
就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。
44「我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。 45這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。 46大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所； 47卻是所羅門為神造成殿宇。 48其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：
49主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？
50這一切不都是我手所造的嗎？
51「你們這硬着頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。 52哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。 53你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」
54眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。 55但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊， 56就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」 57眾人大聲喊叫，摀着耳朵，齊心擁上前去， 58把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。 59他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」 60又跪下大聲喊着說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《使徒行傳》7章1至60節，題目是「司提反的辯護與殉道」。
在第六章和第七章，我們看見一位貫穿《使徒行傳》的重要人物——司提反。他是一個“大有信心、聖靈充滿的人”（徒6:5）。因著他美好的生命見證，他被選為教會中管理飯食的執事。在服事的過程中，他“滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟”（徒6:8）。但有些人起來反對他，甚至收買人設下假見證，說：“這個人說話，不住的糟踐聖所和律法。”（徒6:13）然而，當司提反站在公會前受審時，他的面貌竟“好像天使的面貌”（徒6:15），反映出從神而來的榮耀。
第七章記載了司提反的辯護詞。他並不是為自己辯護，而是毫無畏懼、滿有聖靈引導地述說神的作為。他從祖先亞伯拉罕在應許之地以外的吾珥蒙神呼召開始講起，又提到約瑟如何在埃及經歷神的同在和帶領，甚至成為以色列一族的拯救。司提反直指，以色列人常常以聖殿為驕傲，以為有聖殿就代表有神的同在。其實，亞伯拉罕、約瑟，甚至摩西，都是在應許地之外遇見神。所以真正重要的，不是地點或建築，而是人心是否誠實尋求神。
司提反繼續提到，摩西被神揀選，帶領以色列人出埃及，並在西乃山領受神的聖言。但祖先卻拒絕摩西，轉去拜金牛犢，這樣拜偶像的罪不斷在歷史中重演，以致神轉臉不顧，百姓最終被擄到巴比倫。摩西其實早已預言：“神要給你們興起一位先知像我”（徒7:37），但以色列人竟把這位摩西所預言的耶穌基督殺害了。司提反勇敢地指出，他們一次又一次心硬，拒絕神所差來的先知。他們需要從歷史學到教訓，不是靠守律法得救，而是要以謙卑悔改的心，尋求神真正的心意。
要明白真理，必須靠聖靈引導。司提反指責那些控告他的人“心與耳未受割禮”，意思是他們外表受割禮，內心卻剛硬，並不真正認識神。他們以聖殿為榮，卻不明白“其實至高者並不住人手所造的”（徒7:48）。真正屬神的人，是順從聖靈引導、活出真理的人。可惜，他們不僅殺了彌賽亞，也曲解了律法的真義。
司提反因著聖靈充滿，不只在日常服事中忠心，更在生死關頭勇敢見證真道。公會的人聽到後極其惱怒，咬牙切齒。但神與他同在，他看見“天開了，人子站在神的右邊”（徒7:56）。這印證了他所傳的道。然而眾人摀著耳朵，拒絕聽勸，竟把他推到城外，用石頭打他。司提反在最後一刻，仍活出基督的樣式，跪下大聲說：“主啊，不要將這罪歸於他們！”（徒7:60）這正是耶穌在十字架上代求的模樣。
就在這時，神也埋下了祂計劃的伏筆——掃羅，也就是後來的使徒保羅，當時在場，並且認同處死司提反。從亞伯拉罕到司提反，再到保羅，我們看見神的救恩計劃何等奇妙。我們每一個人，就像司提反，都是神計劃中的一部分。我們不一定都會殉道，但每一個基督徒都蒙召要在真理上站穩，倚靠聖靈傳揚福音，也必然會面對不同程度的壓力和挑戰。
我們可以這樣應用：第一，在小事上忠心，隨時預備自己。第二，天天讀經，熟悉神的話。第三，依靠聖靈，活出見證。願我們都能像司提反一樣，在日常生活中順服聖靈，在需要時勇敢站立，讓別人從我們身上看見基督的榮美。
祝福大家！
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