(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年8月12日(二) ✨路加福音 16:1-31 錢財的教導✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年8月12日(二)
✨路加福音 16:1-31 錢財的教導✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
路 16:1-31
1耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。
2主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。』
3那管家心裏說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。
4我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去。』
5於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』
6他說：『一百簍油。』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』
7又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』
8主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
9我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。
10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
11倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？
12倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
13一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」
14法利賽人是貪愛錢財的；他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。
15耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。
16律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。
17天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。
18凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。」
19「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
20又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
21要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。
22後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。
23他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，
24就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。』
25亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。
26不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』
27財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；
28因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』
29亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』
30他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。』
31亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。』」
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《路加福音》16章1節至31節，題目是「錢財的教導」。
在路加福音16章中，耶穌用了兩個比喻，帶出了錢財在人生命中應有的定位，同時也揭示了法利賽人受到錢財的迷惑。
第一個比喻在1-13節中，一位管家因浪費主人的財物而面臨被解僱，他為了日後的生計，管家擅自降低他人欠財主的債務，以此方式結交朋友。在比喻中，耶穌讚賞這位管家懂得透過不義之財來結交朋友，為將來作準備。耶穌更形容他「在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義」。
需要注意的是，耶穌所設的比喻並非主張人要用不義之財或做不義之事，而是透過一位不義的管家，他為了將來的後路作更好的準備，想盡一切辦法運用自己所得的資財能力，這是管家的忠心。管家所關心的是將來的事，錢財在他手中作成為將來之事的資源。耶穌在後來講解中指到將來的事是「永恆的帳幕」-在天國中永遠敬拜神的地。
弟兄姊妹，除了我們在教會內的事奉能夠為永生作準備，教會外，也讓我們也如管家般，想盡一切辦法運神給我們的財產資源，幫助他人從世俗的生活中進入永生，為永恆的事忠心盡心。
第二個比喻在19-31節中，描述了一位財主，他有能力穿著奢華，每天都吃喝玩樂；而一位乞丐拉撒路則每日在他門口生活。財主是有能力按著「摩西和先知的教訓」去幫助這位乞丐，但卻一次都沒有這樣做。這種以財物為主導的生命，正如耶穌所說，是事奉瑪門。
比喻中的財主後來死了，去了永恆的陰間。這也說明了財主在世時沒有盡其所能去幫助拉撒路等有需要的人，顯示他沒有遵行神的律法，導致如此的結局。當財主想要求人去提醒他的弟兄時，比喻中的回應是：「若不聽從摩西和先知的話，即使有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」這意味著遵行這些教導是經常提醒人需要實行的，但人因為事奉瑪門，只醉心於個人利益與享樂，導致愛人的心麻木了，難以實踐相關的教導。這比喻提醒我可以隨時遵行神的律法，將神給我們的資源和能力與身邊的人分享，善用神給予我們的錢財。
耶穌藉著這兩個比喻，在14節中指出法利賽人表面上遵行律法，但內心卻貪愛錢財，因此他們利用神給予的資源，例如律法的教導權柄，成為他們斂財的手段。這正如今日的異端信仰，表面上做善事，也有聖經的講論，但最終目的是將所有利益集中於某些領袖身上，這是我們需要小心的，以免陷入迷惑，又事奉瑪門。
然後在16節，耶穌說：「律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。」人因罪而停留於悔改階段到約翰為止，之後人生命要因耶穌的救贖得釋放，神國的福音要傳開，人可善用神給予人的財富，讓自己能夠進入天國，也幫助身邊的人進入天國。
錢財本身是中性的，積聚起來是沒有對錯之分，所以勉勵各人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，既要求主保守我們的心，免得像法利賽人般被錢財迷惑，走向成為事奉瑪門。另一方面，我們更要忠心地遵行聖經的教導事奉神和愛人，運用神給我們的財富、能力、資源來祝福身邊的人，例如邀請身邊的人共進一餐，與他們的生命同行，幫助人認識耶穌，又或建立奉獻的習慣支持福音工作，盡己所能為眾人能進天國齊心努力，祝福大家！
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