(普、簡) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年8月11日(一) ✨路加福音 15:1-32 失而复得的比喻✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年8月11日(一)
✨路加福音 15:1-32 失而复得的比喻✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
路 15:1-32
1众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。
2法利赛人和文士私下议论说：「这个人接待罪人，又同他们吃饭。」
3耶稣就用比喻说：
4「你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？
5找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家裏，
6就请朋友邻舍来，对他们说：『我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』
7我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。」
8「或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？
9找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：『我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』
10我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。」
11耶稣又说：「一个人有两个儿子。
12小儿子对父亲说：『父亲，请你把我应得的家业分给我。』他父亲就把产业分给他们。
13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那裏任意放荡，浪费资财。
14既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
15于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田裏去放猪。
16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
17他醒悟过来，就说：『我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这裏饿死吗？
18我要起来，到我父亲那裏去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；
19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！』
20于是起来，往他父亲那裏去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
21儿子说：『父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。』
22父亲却吩咐仆人说：『把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；
23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；
24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。』他们就快乐起来。
25那时，大儿子正在田裏。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
26便叫过一个仆人来，问是甚么事。
27仆人说：『你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。』
28大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。
29他对父亲说：『我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
30但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。』
31父亲对他说：『儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
32只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。』」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听《天天灵听》。今日我们要读的经文是《路加福音》15章1-32节，题目是「失而复得的比喻」。 在耶稣的服事对象中，有不少为弱势群体，包括病人、穷人、妇女，甚至有罪人，所以本章第一节就提到「税吏和罪人都挨近耶稣要听他讲道」，因为耶稣关心和接纳他们。
但这个做法却引起法利赛人和文士的不满，他们觉得税吏和罪人没有严格遵守犹太律法，是不合标准的，耶稣与他们交往，是有违法理的。于是耶稣用了三个失而复得的比喻，来阐述天父的心意。
首两个比喻：失羊和失钱的比喻情节相近，可以一并解释。虽然表面看来失去的似乎是少数：一百只羊之中只走失了一只，十块钱只失落了一块，但失主却很认真、仔细，甚至不惜一切代价来寻找，找着了不单自己欢喜，更要与邻舍和朋友一同欢喜庆祝。
这裏喻意每一个灵魂在天父眼中都是宝贵的，祂会用千方百计来寻找拯救失丧的人，正如《彼得后书》3章9节说：「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」而当一个罪人悔改回转 ，不单天父喜悦，就连天使也会为他欢喜。
来到失去儿子的比喻，或者一般称作「浪子的比喻」，情节更为丰富。比喻中的小儿子在父亲还在生时要求分家产，并且离家出走、浪费赀财。这个角色比喻罪人，罪人不单指耶稣时代的税吏和妓女，其实泛指所有人，《罗马书》3章10节说：「没有义人，连一个也没有。」我们每一个都曾经是「小儿子」，昔日都在罪海裏打滚，都是靠着主的恩典才得以返回神的家。
每次读到这个比喻我都会想起自己的经历，我是中学时代信耶稣和受浸加入教会的，踏入社会工作后开始被这个世界吸引，每到星期日都想和未信主的同事、朋友出外游玩，渐渐就不再返教会，更加没有看圣经和祷告。
直至六、七年后，当时一位信主不久的同事不断邀请我返教会，我带着敷衍的心态勉为其难地跟她去一次，却很奇妙地被那个主日的讲道所吸引，自此我这个浪子便返回神的家，再也没有离开过。回想离开教会那段日子，身边不乏基督徒，他们都有劝我重返教会，神的确会千方百计地呼唤人回转。
比喻中的父亲代表天父，离远见到小儿子回来，立即跑去拥抱他又与他亲嘴，完全没有责怪或者嫌弃他，又即时恢复小儿子的身份和权柄，没有怀疑他是否真心悔改，因为这个儿子是死而复活，失而又得的！
当我重返教会初期的某个主日，教会传道人鼓励我接受圣灵充满，那次我经历了圣灵的浸，心裏感到很温暖和喜乐。虽然我曾跌倒离开了神的家，但当我回转时，我感受到天父完全的接纳和喜悦。
比喻来到这裏，已经充份带出了天父是满有慈爱和怜悯的，但故事仍未完结，由25至32节描述了大儿子对弟弟回家的负面反应以及他与父亲的对话，透过这部份耶稣想更进深地展现天父的心肠。
大儿子认为自己忠心服事父亲多年，从来没有违背父亲的命令，理应得到赏赐却得不着；然而他的弟弟不单没有勤力作工，更散尽所得的家业以至潦倒回家，却得到爸爸轻易饶恕和厚待，他认为爸爸赏罚不公，偏袒弟弟。
大儿子喻意法利赛人或者带着法利赛人心态的人，他们认为要靠自己努力服事，循规蹈矩，才可得到认同，才值得被爱。他们不明白一切都是恩典，只有尝过神的恩典和爱，人才有力量行善，才能真正享受神同在的丰盛和满足。其实这位父亲不但曾失去小儿子，他也同时失去大儿子，因为大儿子虽然一直在家裏，心却远离父亲，未能与父亲的心对齐，父亲出来劝告就是想挽回他，表明父亲都是爱他的。
罗马书8章提醒我们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：「阿爸！父！」求圣灵帮助我们不要作小儿子，只看重肉体的情欲，不珍惜属灵的福份；也不要作大儿子，要舍弃奴仆的心，领受儿女的心，学习像天父一样， 尽力挽回和接纳拥抱那些仍未回转的人。加拉太书6章1节：「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来」 阿们！
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