(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年7月10日(四) ✨约书亚记 24:1-28 诚心事奉,石头为证✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年7月10日(四)
✨约书亚记 24:1-28 诚心事奉,石头为证✨
📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
书24:1-28
1约书亚将以色列的众支派聚集在示剑,召了以色列的长老、族长、审判官,并官长来,他们就站在神面前。2约书亚对众民说:「耶和华-以色列的神如此说:『古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边事奉别神,3我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他;4又把雅各和以扫赐给以撒,将西珥山赐给以扫为业;后来雅各和他的子孙下到埃及去了。5我差遣摩西、亚伦,并照我在埃及中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。6我领你们列祖出埃及,他们就到了红海;埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。7你们列祖哀求耶和华,他就使你们和埃及人中间黑暗了,又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事,你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。8我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。他们与你们争战,我将他们交在你们手中,你们便得了他们的地为业;我也在你们面前将他们灭绝。9那时,摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人,打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。10我不肯听巴兰的话,所以他倒为你们连连祝福。这样,我便救你们脱离巴勒的手。11你们过了约旦河,到了耶利哥;耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战;我把他们交在你们手裏。12我打发黄蜂飞在你们前面,将亚摩利人的二王从你们面前撵出,并不是用你的刀,也不是用你的弓。13我赐给你们地土,非你们所修治的;我赐给你们城邑,非你们所建造的。你们就住在其中,又得吃非你们所栽种的葡萄园、橄榄园的果子。』14「现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地事奉他,将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和华。15若是你们以事奉耶和华为不好,今日就可以选择所要事奉的:是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定事奉耶和华。」16百姓回答说:「我们断不敢离弃耶和华去事奉别神;17因耶和华-我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们。18耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必事奉耶和华,因为他是我们的神。」19约书亚对百姓说:「你们不能事奉耶和华;因为他是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。20你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。」21百姓回答约书亚说:「不然,我们定要事奉耶和华。」22约书亚对百姓说:「你们选定耶和华,要事奉他,你们自己作见证吧!」他们说:「我们愿意作见证。」23约书亚说:「你们现在要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华-以色列的神。」24百姓回答约书亚说:「我们必事奉耶和华-我们的神,听从他的话。」25当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。26约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。27约书亚对百姓说:「看哪,这石头可以向我们作见证;因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证。」28于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。
📖内容📖
弟兄姊妹平安,欢迎收听天天灵听。今日所读的经文是《约书亚记》24章1至28节,题目是「诚心事奉、石头为证」。这段经文主要记载约书亚在晚年,步入生命最后阶段时,语重心长地嘱咐以色列民,发出对生命方向的挑战与呼召。
经文一开始,约书亚将以色列的众支派聚集在示剑,召集了长老、族长、审判官和官长,大家站在神面前。约书亚对众民说:「耶和华-以色列的神如此说:『古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边事奉别神。』」这段话意义深远,约书亚提醒以色列人要回顾神的信实与带领。
此时作为长者的约书亚,重提的不是个人的辉煌成就,而是再一次回顾神如何拣选亚伯拉罕,带领他脱离偶像崇拜,进入迦南建立选民之国。神也带领以色列人出埃及,显明祂的大能,让他们过红海,离开为奴之地;即使他们在旷野屡次失信,神依然施行怜悯,帮助他们战胜敌人。这些历史事实不仅是集体的回忆,更激发了以色列人对神的感恩与敬畏。
在约书亚发出立约呼唤之前,他要求以色列人,立即除尽当时尚存的偶像,这显示他们仍受偶像缠扰。约书亚在14-16节中,经文中反覆强调「事奉」,短短三节内就出现八次,凸显选择事奉的必要性。
经文是这样说的:
14节:「现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地事奉他,将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和华。
15节:若是你们以事奉耶和华为不好,今日就可以选择所要事奉的:是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定事奉耶和华。」
16节:百姓回答说:「我们断不敢离弃耶和华去事奉别神;
在古代里,人们对于「事奉」一词,有别于今日我们在教会生活里谈及的 「服事」,一般我们觉得是付上时间,按恩赐能力而去服务,然而古时却是意味着成为奴仆,甚至如奴隶,生命的主权不再属于自己,而是主人。
约书亚劝勉百姓:「现在你们要敬畏耶和华,以诚心实意来事奉祂。」这句话的核心「诚心实意」,在希伯来原文中包含「完整、健全、纯全」的意义,强调单纯与专一的态度。
约书亚的挑战不仅是要他们选择事奉耶和华,更要他们从心中排除其他偶像。他明言,事奉神不能三心二意,这种单纯与专一的态度是诚心事奉的根基。百姓在约书亚的挑战下,**接连**三次宣告选择事奉耶和华,确认了他们的专一委身。
为了使这份承诺成为可见的见证,约书亚进行了一个象征性的行动。他与百姓立约,在示剑设立律例典章,同时取一块大石头立在橡树下,作为见证。这块「立石为证」的大石头,不仅是立约的记号,更成为历代的提醒:首先,它见证了以色列民在示剑选择耶和华为独一真神的决定;其次,它见证了百姓对神单纯与专一事奉的承诺;第三,这块石头提醒后代,事奉神的责任必须**由每一代人自己承担**;最后,它成为世世代代对抗遗忘的纪念碑,时刻提醒人们回归诚心事奉的初心。
弟兄姊妹,今日的信息向每一代人发出呼吁:事奉神需要诚心实意,以单纯与专一的态度为基础。这不仅是一颗纯净无伪的心,更是一个坚定不移的意志选择。约书亚「立石为证」的行动,将内心的决心化为可见的见证,提醒我们信仰的委身不仅是口头承诺,更是生命的实践。
祝福大家!
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