(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年6月13日(五) ✨约书亚记 5:2-15 遵行割礼、守逾越节✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年6月13日(五)
✨约书亚记 5:2-15 遵行割礼、守逾越节✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
书5:2-15
2那时，耶和华对约书亚说：「你要造火石刀，第二次为以色列人行割礼。」3约书亚就造了火石刀，在哈尔拉勒山为以色列人行割礼。4约书亚行割礼的原因是这样：从埃及出来的众百姓，所有能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。5这些从埃及出来的众百姓都受过割礼；但是那些出埃及以后，在旷野的路上所生的众百姓却没有受过割礼。6以色列人在旷野走了四十年，直到那从埃及出来，全国能打仗的人都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话。耶和华曾向他们起誓，必不容许他们看见耶和华向他们列祖起誓要给我们的地，就是流奶与蜜之地。7他们的子孙，就是耶和华兴起接续他们的，都没有受过割礼；因为在路上他们没有受割礼，约书亚就为他们行割礼。8全国的人都受了割礼，留在营中自己的地方，直到痊愈。9耶和华对约书亚说：「我今日将埃及的羞辱从你们身上除掉了。」因此，那地方名叫吉甲，直到今日。10以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，他们在耶利哥的平原守逾越节。11逾越节的第二日，他们吃了当地的出产，就在那一天，吃了无酵饼和烘过的谷物。12他们吃了当地出产的第二日，吗哪就停止了。以色列人不再有吗哪了。那一年，他们就吃迦南地的出产。13约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，看哪，有一个人站在他对面，手裏拿着拔出来的刀。约书亚到他那裏，对他说：「你是属我们的，还是属我们敌人的呢？」14他说：「不，我现在来是要作耶和华军队的元帅。」约书亚就脸伏于地下拜，说：「我主有甚么话，请吩咐仆人吧！」15耶和华军队的元帅对约书亚说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」约书亚就照着做了。
📖内容📖
大家好，欢迎收听《天天灵听》。今天我们要读的经文是《约书亚记》5章2至15节，题目是：「遵行割礼、守逾越节」。
以色列人刚过约旦河，踏入神所应许之地的第一站，不是战场，而是吉甲——一个安营、等候、重新对焦的地方。在这里，他们并没有立即攻打耶利哥，而是顺服神的吩咐，先行割礼，后守逾越节。
今日的经文提及三个重要主题：割礼、逾越节与遇见元帅，为我们带来三方面的属灵反思与实践：
一、「割礼」——身份的更新与立约的记号
神吩咐约书亚为以色列人再行割礼，因为旷野世代中出生的子民都未受割礼。割礼是神与亚伯拉罕后裔立约的记号，象征他们属于神，是神拣选的子民。只有确认了这份身份，他们才有资格承受应许之地。
对我们而言，虽不需要行肉身的割礼，但在新约中，真正的割礼是心灵上的。保罗在《腓立比书》3章3节写道：「因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣裏夸口、不靠着肉体的。」又在《歌罗西书》2章11节说：「你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。」
属灵的割礼，是指我们的内心被神更新与洁净，是悔改与委身的行动，是重新将生命主权交还给主。这提醒我们，进入应许与事奉之先，先要在身份上被确认，在生命中被分别为圣。不是靠才干、热诚或经验去服事主，而是靠一颗合神心意、洁净与降服的心。
二、「逾越节」——回到神救恩与同在的根基
守逾越节是以色列人踏足应许地后另一个重要行动。逾越节原是为纪念神带领以色列人从埃及为奴之地得释放。他们吃无酵饼、羔羊的肉，并将血涂在门楣上，是对神救恩的记号与信心的回应。如今他们再次守节，不是出于宗教形式，而是为了再一次定睛在神的作为与恩典上，提醒自己得地为业的根基，并非出于自己的功劳，而是出于神的拯救与同在。
对今日的我们而言，逾越节可以视为圣餐的预表。圣餐不仅是一项教会礼仪，更是提醒我们常常回到十字架前，记念主耶稣的牺牲，更新我们对福音的回应。保罗在《哥林多前书》11章26节说：「你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到他来。」
每一次圣餐，不单是记念，也是呼召——呼召我们省察、悔改、与主和好，再次委身于祂的救恩与使命中。就如以色列人放下战略与行动，先与神对齐，我们也要在忙碌、压力与责任当中，学习在主前安静与敬拜，回到救恩的起点，再次确定我们事奉与奔走的动力不是出于自己，而是出于神的恩典。
三、「遇见元帅」——得胜的关键在于主的同在与带领
经文最后（5:13–15），当约书亚靠近耶利哥时，他遇见了一位手里拿着刀的战士——「耶和华军队的元帅」。这一幕，是全段经文的高潮。约书亚询问他是敌是友，对方的回答出人意表：「不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。」约书亚立刻俯伏敬拜，脱下鞋子，表示敬畏与降服。这不是一场关于战术的会面，而是一次属灵的相遇。得胜的关键，不在于是否有充分准备，而在于谁是带领我们的那一位。
很多解经家认为这位「耶和华军队的元帅」是基督在旧约中的显现。祂的出现提醒我们，事奉和争战的起点，是遇见主、敬拜主、降服于主。耶稣在《马太福音》11章28–30节也同样发出邀请：「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息……我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」在香港这个节奏急速、讲求效率的城市里，许多信徒甚至教会领袖，常常在事奉中陷入过劳与疲惫。我们忘记了：不是越做越多才得胜，而是越亲近主、越倚靠祂，生命才得力、事奉才有果效。
结语与祝福
好多时候，我们需要先停下来，行割礼，重新确立身份；守逾越节，重新对焦恩典，然后进入敬拜中，与主相遇，让主成为我们的元帅，带领我们穿越前行。求主帮忙我们，先被神得着，再去得着神为我们预备的产业。
祝福大家！
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