(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年6月4日(三) ✨詩篇 120:1-7 脫離說謊的嘴唇✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年6月4日(三)
✨詩篇 120:1-7 脫離說謊的嘴唇✨
📝禱告重點:
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
詩120:1-7
1我在急難中求告耶和華,他就應允我。2耶和華啊,求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭!3詭詐的舌頭啊,他會給你甚麼呢?會加給你甚麼呢?4就是勇士的利箭、羅騰木的炭火。5禍哉!我寄居在米設,住在基達帳棚之中。6我與那恨惡和平的人許久同住。7我願和平,當我發言,他們卻要戰爭。
📖內容📖
弟兄姊妹,歡迎收聽天天靈聽,今日所讀的經文詩篇120篇1—7節,所談的題目:脫離說謊的嘴唇。
詩篇120篇——134篇被稱為「上行之詩」,原文作「梯級/台階」,有人說猶太人來聖殿的時候,走上聖殿有十五級的台階,每上一級唱一首詩篇,這些詩歌也被稱為「朝聖者的讚美詩」。120篇第一節「我在急難中求告耶和華,他就應允我。」給我們的圖畫,在困難中禱告,在神的保護下站穩。並求神救他脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭。「詭詐的舌頭」如同「勇士的利箭」,常常會射中目標,利劍背後又有「炭火」,讓人防不勝防。
當你與世界有接觸的時候,世界所給你的第一個難處,就是撒謊的嘴唇,和詭詐的舌頭。世界最叫我們有感覺的,就是嘴唇和舌頭。有一句話說:人言可畏。一個人在這世界最受傷的就是人的話。世界有一個特徵,就是撒謊的嘴唇和詭詐的舌頭。甚麼時候你落在世界里、甚麼時候你就落在撒謊的嘴唇和詭詐的舌頭裡。
先知以賽亞到聖殿裡朝見神。當他進到聖殿裡,看見了神的榮耀,聽見撒拉弗呼喊說:「聖哉!聖哉!聖哉!」以賽亞一碰見這種景象,給他的第一個感覺就是:「禍哉!我滅亡了!我是一個嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中。」
一個蒙神光照的人,首先所感覺的,就是嘴唇的問題,為甚麼?正如主耶穌所說:「心裡所充滿的,口裡就說出來。」(太十二34)並不是說嘴唇是那麼重要,基本的問題乃是心。但是心是別人看不見,而嘴唇是大家都可以看見的。你心裡所存的,如果都是一些詭詐、欺騙、污穢、嫉妒、惱恨、惡毒,你的嘴唇一定要把這些說出來。
所以若要知道心的光景,只要看嘴唇的光景就可以了。聖經說:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」(耶十七9)人的心是連自己,也要欺騙的。你如果不願意受欺騙,你只要聽聽自己所講的話就可以了。你的嘴唇會告訴你:你的心是如何,「因為心裡所充滿的,口裡就說出來」(路6:45)。一個住在基督裡的人,他的嘴唇就被主保守;一個嘴唇詭詐的人,證明他是在基督的外面。
如果我們要追求主,主定會帶領我們。如果我們沒有對付嘴唇,也必沒有對付自己的心。在聖經裡面,對於我們的嘴唇有許多的教訓。如果你把全部聖經好好讀過,你就要希奇,在神的話語裡面,有那麼多的地方提到嘴唇和舌頭;不但有明文的教訓,還有歷史的榜樣。例如雅各書第三章,幾乎全章都說到我們的舌頭。那裡說:「如果一個人在話語上沒有過失,他就是完全的人,也能勒住自己的全身。」弟兄姊妹!在我們的言語上有沒有過失呢?如果我們的話語沒有過失,我們就是一個完全的人。我們能約束自己嗎?如果我們不能約束自己的舌頭,就不能約束我們的全身。
雅各又說:「舌頭在百體中是最小的,卻能說大話。舌頭是最小的火,卻能點燃最大的樹林。舌頭是很小的一個肢體,卻是一個罪惡的世界,能污穢全身。能污穢你的身體、思想、情感、意志甚至污穢你的靈。它能把你生命的輪子點燃,並且是從地獄裡點著的。」換句話說:它能在這裡消耗你的生命。怪不得智慧的所羅門說:「多言多語,難免有過。」(箴十19)
所以一個敬畏主的人,一個住在主裡面的人,必定守住他的嘴唇。一個真正愛神的人,他在神的面前可以說許多的話,但是他在人的面前是閉口的人。一個不敬畏神的人,他在神的面前沒有話,但是他在人的面前話很多。如果今天我們的嘴唇不潔淨,喜歡講話、喜歡傳話、喜歡說不準確的話、喜歡說害人的話、喜歡挑撥是非,話中帶著刀,刺激別人,說話別有作用,這就表明我們不在主的裡面。詭詐的舌頭,乃是世界的特徵。世界上的人這樣撒謊,是理所當然的,世界就是這個樣子。但是屬於神的人還能這樣作嗎?絕對不可以!如果今天我們因著受到別人話語的傷害,因而感覺自己的舌頭也是不乾淨的,我們就要在神面前求神拯救,脫離這個詭詐的嘴唇,和說謊話的舌頭。
感謝讚美主!當以賽亞看見自己的光景,在神的面前有悔改的時候,撒拉弗就下來,拿祭壇上的火炭來沾他的嘴唇,潔淨了他。今天祂照樣要用聖靈的火炭來潔淨我們、拯救我們,這樣,我們才能被神差遣,替神說話。願主祝福大家。
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