(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年6月4日(三) ✨詩篇 120:1-7 脫離說謊的嘴唇✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年6月4日(三)
✨詩篇 120:1-7 脫離說謊的嘴唇✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
詩120:1-7
1我在急難中求告耶和華，他就應允我。2耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！3詭詐的舌頭啊，他會給你甚麼呢？會加給你甚麼呢？4就是勇士的利箭、羅騰木的炭火。5禍哉！我寄居在米設，住在基達帳棚之中。6我與那恨惡和平的人許久同住。7我願和平，當我發言，他們卻要戰爭。
📖內容📖
弟兄姊妹，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文詩篇120篇1—7節，所談的題目：脫離說謊的嘴唇。
詩篇120篇——134篇被稱為「上行之詩」，原文作「梯級/台階」，有人說猶太人來聖殿的時候，走上聖殿有十五級的台階，每上一級唱一首詩篇，這些詩歌也被稱為「朝聖者的讚美詩」。120篇第一節「我在急難中求告耶和華，他就應允我。」給我們的圖畫，在困難中禱告，在神的保護下站穩。並求神救他脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭。「詭詐的舌頭」如同「勇士的利箭」，常常會射中目標，利劍背後又有「炭火」，讓人防不勝防。
當你與世界有接觸的時候，世界所給你的第一個難處，就是撒謊的嘴唇，和詭詐的舌頭。世界最叫我們有感覺的，就是嘴唇和舌頭。有一句話說：人言可畏。一個人在這世界最受傷的就是人的話。世界有一個特徵，就是撒謊的嘴唇和詭詐的舌頭。甚麼時候你落在世界里、甚麼時候你就落在撒謊的嘴唇和詭詐的舌頭裡。
先知以賽亞到聖殿裡朝見神。當他進到聖殿裡，看見了神的榮耀，聽見撒拉弗呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！」以賽亞一碰見這種景象，給他的第一個感覺就是：「禍哉！我滅亡了！我是一個嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」
一個蒙神光照的人，首先所感覺的，就是嘴唇的問題，為甚麼？正如主耶穌所說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」（太十二34）並不是說嘴唇是那麼重要，基本的問題乃是心。但是心是別人看不見，而嘴唇是大家都可以看見的。你心裡所存的，如果都是一些詭詐、欺騙、污穢、嫉妒、惱恨、惡毒，你的嘴唇一定要把這些說出來。
所以若要知道心的光景，只要看嘴唇的光景就可以了。聖經說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶十七9）人的心是連自己，也要欺騙的。你如果不願意受欺騙，你只要聽聽自己所講的話就可以了。你的嘴唇會告訴你：你的心是如何，「因為心裡所充滿的，口裡就說出來」（路6:45）。一個住在基督裡的人，他的嘴唇就被主保守；一個嘴唇詭詐的人，證明他是在基督的外面。
如果我們要追求主，主定會帶領我們。如果我們沒有對付嘴唇，也必沒有對付自己的心。在聖經裡面，對於我們的嘴唇有許多的教訓。如果你把全部聖經好好讀過，你就要希奇，在神的話語裡面，有那麼多的地方提到嘴唇和舌頭；不但有明文的教訓，還有歷史的榜樣。例如雅各書第三章，幾乎全章都說到我們的舌頭。那裡說：「如果一個人在話語上沒有過失，他就是完全的人，也能勒住自己的全身。」弟兄姊妹！在我們的言語上有沒有過失呢？如果我們的話語沒有過失，我們就是一個完全的人。我們能約束自己嗎？如果我們不能約束自己的舌頭，就不能約束我們的全身。
雅各又說：「舌頭在百體中是最小的，卻能說大話。舌頭是最小的火，卻能點燃最大的樹林。舌頭是很小的一個肢體，卻是一個罪惡的世界，能污穢全身。能污穢你的身體、思想、情感、意志甚至污穢你的靈。它能把你生命的輪子點燃，並且是從地獄裡點著的。」換句話說：它能在這裡消耗你的生命。怪不得智慧的所羅門說：「多言多語，難免有過。」（箴十19）
所以一個敬畏主的人，一個住在主裡面的人，必定守住他的嘴唇。一個真正愛神的人，他在神的面前可以說許多的話，但是他在人的面前是閉口的人。一個不敬畏神的人，他在神的面前沒有話，但是他在人的面前話很多。如果今天我們的嘴唇不潔淨，喜歡講話、喜歡傳話、喜歡說不準確的話、喜歡說害人的話、喜歡挑撥是非，話中帶著刀，刺激別人，說話別有作用，這就表明我們不在主的裡面。詭詐的舌頭，乃是世界的特徵。世界上的人這樣撒謊，是理所當然的，世界就是這個樣子。但是屬於神的人還能這樣作嗎？絕對不可以！如果今天我們因著受到別人話語的傷害，因而感覺自己的舌頭也是不乾淨的，我們就要在神面前求神拯救，脫離這個詭詐的嘴唇，和說謊話的舌頭。
感謝讚美主！當以賽亞看見自己的光景，在神的面前有悔改的時候，撒拉弗就下來，拿祭壇上的火炭來沾他的嘴唇，潔淨了他。今天祂照樣要用聖靈的火炭來潔淨我們、拯救我們，這樣，我們才能被神差遣，替神說話。願主祝福大家。
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