(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年4月22日(二) ✨申命记 4:41-5:33 神所吩咐✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年4月22日(二)
✨申命记 4:41-5:33 神所吩咐✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
申4:41-5:33
41「那时，摩西在约旦河东边，向日出的方向，指定三座城，42使那素无仇恨、无意中杀了邻舍的凶手，可以逃到这三座城中的一座，就得存活：43属吕便人的是旷野平坦之地的比悉，属迦得人的是基列的拉末，属玛拿西人的是巴珊的哥兰。」44这是摩西在以色列人面前颁布的律法。45这些法度、律例、典章是摩西在以色列人出埃及后对他们说的，46在约旦河东伯‧毗珥对面的谷中，在住希实本的亚摩利王西宏之地；这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。47他们得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是两个亚摩利王，在约旦河东，向日出方向的地：48从亚嫩谷旁的亚罗珥，直到西云山，就是黑门山，49还有约旦河东的整个亚拉巴，向日出方向，直到亚拉巴海，靠近毗斯迦山斜坡的山脚。1摩西召集以色列众人，对他们说：「以色列啊，要听我今日在你们耳中所吩咐的律例典章，要学习，谨守遵行。2耶和华－我们的神在何烈山与我们立约。3这约耶和华不是与我们列祖立的，而是与我们，就是今日在这裏还活着的人立的。4耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话。5那时我站在耶和华和你们之间，要将耶和华的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山。他说：6「『我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。7「『除了我以外，你不可有别的神。8「『不可为自己雕刻偶像，也不可做甚么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。9不可跪拜那些像，也不可事奉它们，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。恨我的，我必惩罚他们的罪，自父及子，直到三、四代；10爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。11「『不可妄称耶和华－你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。12「『当守安息日为圣日，正如耶和华－你神所吩咐的。13六日要劳碌做你一切的工，14但第七日是向耶和华－你的神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，以及你城裏寄居的客旅，都不可做任何的工，使你的仆婢可以和你一样休息。15你要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华－你的神用大能的手和伸出来的膀臂领你从那裏出来。因此，耶和华－你的神吩咐你守安息日。16「『当孝敬父母，正如耶和华－你神所吩咐的，使你得福，并使你的日子在耶和华－你神所赐给你的地上得以长久。17「『不可杀人。18「『不可奸淫。19「『不可偷盗。20「『不可做假见证陷害你的邻舍。21「『不可贪恋你邻舍的妻子；也不可贪图你邻舍的房屋、田地、仆婢、牛驴，以及他一切所有的。』22「这些话是耶和华在山上，从火焰、密云、幽暗中，大声吩咐你们全会众的，再没有加添别的话了。他把这些话写在两块石版上，交给我。23山被火焰烧着，你们听见从黑暗中发出的声音，那时，你们各支派的领袖和长老都挨近我。24你们说：『看哪，耶和华－我们的神将他的荣耀和他的伟大显给我们看，我们也听见他从火中发出的声音。今日我们看到神与人说话，人还活着。25现在这大火将要吞灭我们，我们何必死呢？若再听见耶和华我们神的声音，我们就必死。26凡血肉之躯，有谁像我们一样，听见了永生神从火中讲话的声音还能活着呢？27求你近前去，听耶和华－我们神所要说的一切话，将耶和华－我们神对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。』
28「你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：『这百姓对你说的话，我听见了；他们所说的都对。29惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我一切的诫命，使他们和他们的子孙永远得福。30你去对他们说：你们回帐棚去吧！31至于你，可以站在我这裏，我要将一切诫命、律例、典章传给你。你要教导他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。』32所以，你们要照耶和华－你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。33你们要走耶和华－你们的神所吩咐的一切道路，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。」
📖内容📖
欢迎收听天天灵听。今天的题目是「神所吩咐」。经文是《申命记》4:41-5:33
那时，摩西照神所吩咐的，在约旦河东以色列人的地，设立逃城。摩西，虽然自己的过失，以致神不让他进到约旦河西。但是他仍然尽忠职守，晚年仍尽力行神所吩咐。而且，他更着重新一代的以色列要谨守遵行神的话。
十诫，现在可能很多人，甚至未信主的，都会感到熟悉。单单知道，帮助不大。比如在别的一些地方，有法例“不可吹口哨”，知道了对我们生命会产生任何改变和影响吗？除非你成为当地的一份子。今天摩西“这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。” 是为想要“存活得福”的子民而宣讲的。不知道我们再读这十诫的时候，是怎样的反应呢？我想起有人问耶稣关于得永生的问题。耶稣引用了“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证， 当孝敬父母，又当爱人如己。” 会否我们的反应都和那人一样，“这一切我都遵守了”。无论是罪疚感，或者自命清高，都不是这里想要带出的结果。让我们再进深，十诫之约背后，两种生活态度。
敬畏和害怕，在原文是同一个字。第一代以色列人是亲耳听见，神从火中云中幽暗中，大声对他们说的。他们当时第一反应是，怕得要死。神的同在，很不自在。他们最终都没有行神所吩咐，转个头就拜金牛。怕死的那代人，逃不了他们所惧怕的死亡，先后倒毙旷野。是否我们也有消极地害怕，影响人际关系，也使我们对亲近神有距离感。
反观摩西，当金牛事件后，神说不和以色列人同去了。很经典的，摩西求神“显出你的荣耀”。他冒死想见到以色列所怕就听见而不能存活的神。值得我们学习的是：若神你不在，意义何在？其实今日经文最后这里，神这样说： “唯愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福”。十诫，原是一个存活得福之盟约，不是冷冰冰的条文。耶稣也说：“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。” 我们今日靠信耶稣得救，不是靠行为。然而十诫并没有被废掉，而是爱的盟约得成全了。以积极的心，出于被爱的回应，再细味一遍十诫吧。
今日，我们怎样才可以行神所吩咐的呢？惧怕，不能真正帮助我们做对的事。惧怕是自私的，怕自己受损、受伤。爱是以对方为出发，不想对方受损。敬畏神不是害怕神罚我，而是珍惜祂的同在，不愿让祂伤心。鼓励你，敬畏神，行神所吩咐。乐意每一刻都提醒自己：我欢迎你同在，我愿与你同行。
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