(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年3月17日(一) ✨民数记 27:1-23 传承产业，传承领袖✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年3月17日(一)
✨民数记 27:1-23 传承产业，传承领袖✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
民27:1-23
1属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，2站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说：3「我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。4为甚么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。」5于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。6耶和华晓谕摩西说：7「西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业；要将她们父亲的产业归给她们。8你也要晓谕以色列人说：『人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。9他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。10他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。11他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。』这要作以色列人的律例典章，是照耶和华吩咐摩西的。」12耶和华对摩西说：「你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。13看了以后，你也必归到你列祖那裏，像你哥哥亚伦一样。14因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。」（这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。）15摩西对耶和华说：16「愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。」18耶和华对摩西说：「嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上，19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。21他要站在祭司以利亚撒面前；以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。」22于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，23按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华借摩西所说的话。
📖内容📖
弟兄姐妹，大家好。欢迎收听天天灵听。今天我们要看的经文，在民数记第27章第1节到第23节，题目是「传承产业，传承领袖」。
民数记从上一章第26章开始，是整卷民数记的一个新的段落——重新数点百姓，这意味着以色列百姓一个新的开始，这些重新数点的百姓，都是可以进入迦南地的。而本章紧接着上一章数点百姓，就进入一个新的问题：新旧传承的问题。旧一代的人不能进入迦南，包括摩西、亚伦，所以在之前第20章，亚伦已经在死前将大祭司的职任传承给以利亚撒。而到了本章第27章，摩西也面临同样的问题：谁来承接这领袖的职份？而在这个领袖承接的问题之前，本章在前半章插入了一件很特别的事：上帝更新了律法，使西罗非哈的女儿能承接父辈的产业。
从人的角度来看，好像领袖的传承比产业的传承更重要；但从神的角度来看，神要借着经文提醒我们，神所应许的产业，比神所拣选的领袖更重要。毕竟领袖是会过去的，一代再接一代，但神的应许是不变的。所以我们可以从这两个段落来明白神的心意。
一、 属灵产业的传承
从本章第1至第11节经文中，我们看见一件不寻常的事：西罗非哈的女儿们，为了能传承父亲的产业，来到摩西和以利亚撒的面前申诉。为什么说这是一件不寻常的事？首先女子在当时是没有社会地位，女子会出面找全以色列的领袖摩西申诉，代表她们非常看重此事，也相当的勇敢。其次是因为西罗非哈的案例是从来没有的，上帝同意了这个申诉，更新了传承产业的律法。这告诉了我们两件事：
看重属灵产业：「产业」和「产业的传承」这个概念，在圣经中有非常重要的含意，绝对不是我们今天所想的「不动产」、「财产」的观念。在以色列人中，「产业」是包含在神的应许与祝福之中，如果「产业」得不到传承，意味着他跟神的应许无份，严重一点来说就是跟神没有关系了。我们能够想像在当时，如果西罗非哈的女儿们全都出嫁了，她们在夫家照样可以生活，为何非要坚持要传承父亲的产业？当然不是为了钱财的问题，而是「父辈之传承断绝，在神的应许中不被记念」，这是相当严重的问题。在创世记第38章中，插入了一件令人费解的事──犹大的媳妇她玛隐瞒身份，与她的公公发生关系生子，结论是犹大说「她比我更有义」。很多人无法理解「她玛的义」在哪里？其实就是看重产业传承，看重神应许的传承这个部份。今天我们是否看重属灵产业的传承？父母是否有将自己属灵的生命，好好传承给子女？子女是否看重父母的属灵生命，承接神借着父母给我们的应许？是否有将属灵生命的传承，作为我们思考判断、生活抉择的第一优先？我们有多看重，就决定我们能承接多少。
因信得神肯定：因着西罗非哈女儿们的看重，神指示摩西更新产业传承的律法。这代表神认同和肯定西罗非哈女儿们的信心：她们看重神的应许，神也称许她们的信心和勇气。神为她们的缘故，让以后所有有同样情况的案例，都能照样办理。因着西罗非哈女儿们的信心和勇气，不只她们自己得福，也让以后的女子们得福，这确实是非常美好的见证。今天当我们看重属灵的产业，不单我们自己的家庭蒙福。当别人看见我们美好的见证，别人也能因此效法而同蒙神的恩典，这在神面前是被神称许的。在我们生命当中，若能得神称许，这是最有价值的一件事，因为这个价值是永恒的。
二、 属灵领袖的传承
在本章的第二段中，我们看到属灵领袖的传承有几个重要的原则：
圣灵充满：第18节提到约书亚是「心中有圣灵的」。无论是旧约还是新约，属灵领袖的特质都离不开「圣灵充满」这一点，因为属灵领袖需要顺服圣灵的引导、需要有圣灵的能力、需要有属灵的洞察力，一个没有圣灵的人是不能作属灵的领袖的。
长辈认可：第18-20节提到，摩西要在众人面前给约书亚尊荣。这个部份非常重要，毕竟一个人是否被圣灵充满，一般人很难从外在看得出。但属灵长辈的认可，对会众而言是比较容易判断的。长辈的认可能带来会众的信心，新的领袖既被认可，大概不会有什么问题。这对于新的领袖在接下来的领导，相当重要。
神迹印证：第21节提到要用乌陵来判断。长辈的认可固然是一种肯定，但神迹的印证是更有力的证据，证明「神的认可、神的肯定、神的同在」。当大祭司用胸牌内的乌陵和土明来求问神时，乌陵和土明所投掷出来的结果就代表神的指示，也就是神回答了祭司的问题，对现在来说就是神迹的印证。对于一位新的属灵领袖而言，神迹的印证是神确立此人乃神所拣选的领袖，让人毋庸置疑。
顺服权柄：最后第21节提到，约书亚和全会众，都要遵以利亚撒的命出入。一位领袖必须要先学习顺服权柄，才能懂得运用权柄。一个不服权柄的领袖，绝对不会成为一个好领袖。这是圣经在这一段中给我们一个非常重要的提醒。
在一个属灵团体中，属灵领袖固然是重要的。但更重要的，是每一位属神的儿女，看重神所给予我们的应许与福份。当我们愿意将这份祝福传承下去，神自然会兴起敬虔的下一代，承担属灵的使命，成为新一代的领袖，带领神的百姓走向神所命定的应许之地。愿神祝福大家。
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