(廣、繁) 天天「靈」聽👂🏻🕊 2025年3月17日(一) ✨民數記 27:1-23 傳承產業，傳承領袖✨

16 3 月, 2025 Admin

天天「靈」聽👂🏻🕊

2025年3月17日(一)
✨民數記 27:1-23 傳承產業，傳承領袖✨

📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

民27:1-23

1屬約瑟的兒子瑪拿西的各族，有瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們前來，2站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒，並眾首領與全會眾面前，說：3「我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的；他也沒有兒子。4為甚麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。」5於是，摩西將她們的案件呈到耶和華面前。6耶和華曉諭摩西說：7「西羅非哈的女兒說得有理。你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業；要將她們父親的產業歸給她們。8你也要曉諭以色列人說：『人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒。9他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄。10他若沒有弟兄，就要把他的產業給他父親的弟兄。11他父親若沒有弟兄，就要把他的產業給他族中最近的親屬，他便要得為業。』這要作以色列人的律例典章，是照耶和華吩咐摩西的。」12耶和華對摩西說：「你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。13看了以後，你也必歸到你列祖那裏，像你哥哥亞倫一樣。14因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。」（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。）15摩西對耶和華說：16「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，17可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」18耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，19使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，20又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。21他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。」22於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，23按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。

📖內容📖

弟兄姐妹，大家好。歡迎收聽天天靈聽。今天我們要看的經文，在民數記第27章第1節到第23節，題目是「傳承產業，傳承領袖」。

民數記從上一章第26章開始，是整卷民數記的一個新的段落——重新數點百姓，這意味著以色列百姓一個新的開始，這些重新數點的百姓，都是可以進入迦南地的。而本章緊接著上一章數點百姓，就進入一個新的問題：新舊傳承的問題。舊一代的人不能進入迦南，包括摩西、亞倫，所以在之前第20章，亞倫已經在死前將大祭司的職任傳承給以利亞撒。而到了本章第27章，摩西也面臨同樣的問題：誰來承接這領袖的職份？而在這個領袖承接的問題之前，本章在前半章插入了一件很特別的事：上帝更新了律法，使西羅非哈的女兒能承接父輩的產業。

從人的角度來看，好像領袖的傳承比產業的傳承更重要；但從神的角度來看，神要藉著經文提醒我們，神所應許的產業，比神所揀選的領袖更重要。畢竟領袖是會過去的，一代再接一代，但神的應許是不變的。所以我們可以從這兩個段落來明白神的心意。

一、屬靈產業的傳承
從本章第1至第11節經文中，我們看見一件不尋常的事：西羅非哈的女兒們，為了能傳承父親的產業，來到摩西和以利亞撒的面前申訴。為什麼說這是一件不尋常的事？首先女子在當時是沒有社會地位，女子會出面找全以色列的領袖摩西申訴，代表她們非常看重此事，也相當的勇敢。其次是因為西羅非哈的案例是從來沒有的，上帝同意了這個申訴，更新了傳承產業的律法。這告訴了我們兩件事：

看重屬靈產業：「產業」和「產業的傳承」這個概念，在聖經中有非常重要的含意，絕對不是我們今天所想的「不動產」、「財產」的觀念。在以色列人中，「產業」是包含在神的應許與祝福之中，如果「產業」得不到傳承，意味著他跟神的應許無份，嚴重一點來說就是跟神沒有關係了。我們能夠想像在當時，如果西羅非哈的女兒們全都出嫁了，她們在夫家照樣可以生活，為何非要堅持要傳承父親的產業？當然不是為了錢財的問題，而是「父輩之傳承斷絕，在神的應許中不被記念」，這是相當嚴重的問題。在創世記第38章中，插入了一件令人費解的事──猶大的媳婦她瑪隱瞞身份，與她的公公發生關係生子，結論是猶大說「她比我更有義」。很多人無法理解「她瑪的義」在哪裡？其實就是看重產業傳承，看重神應許的傳承這個部份。今天我們是否看重屬靈產業的傳承？父母是否有將自己屬靈的生命，好好傳承給子女？子女是否看重父母的屬靈生命，承接神藉著父母給我們的應許？是否有將屬靈生命的傳承，作為我們思考判斷、生活抉擇的第一優先？我們有多看重，就決定我們能承接多少。
因信得神肯定：因著西羅非哈女兒們的看重，神指示摩西更新產業傳承的律法。這代表神認同和肯定西羅非哈女兒們的信心：她們看重神的應許，神也稱許她們的信心和勇氣。神為她們的緣故，讓以後所有有同樣情況的案例，都能照樣辦理。因著西羅非哈女兒們的信心和勇氣，不只她們自己得福，也讓以後的女子們得福，這確實是非常美好的見證。今天當我們看重屬靈的產業，不單我們自己的家庭蒙福。當別人看見我們美好的見證，別人也能因此效法而同蒙神的恩典，這在神面前是被神稱許的。在我們生命當中，若能得神稱許，這是最有價值的一件事，因為這個價值是永恆的。

二、屬靈領袖的傳承
在本章的第二段中，我們看到屬靈領袖的傳承有幾個重要的原則：

聖靈充滿：第18節提到約書亞是「心中有聖靈的」。無論是舊約還是新約，屬靈領袖的特質都離不開「聖靈充滿」這一點，因為屬靈領袖需要順服聖靈的引導、需要有聖靈的能力、需要有屬靈的洞察力，一個沒有聖靈的人是不能作屬靈的領袖的。
長輩認可：第18-20節提到，摩西要在眾人面前給約書亞尊榮。這個部份非常重要，畢竟一個人是否被聖靈充滿，一般人很難從外在看得出。但屬靈長輩的認可，對會眾而言是比較容易判斷的。長輩的認可能帶來會眾的信心，新的領袖既被認可，大概不會有什麼問題。這對於新的領袖在接下來的領導，相當重要。
神蹟印證：第21節提到要用烏陵來判斷。長輩的認可固然是一種肯定，但神蹟的印證是更有力的證據，證明「神的認可、神的肯定、神的同在」。當大祭司用胸牌內的烏陵和土明來求問神時，烏陵和土明所投擲出來的結果就代表神的指示，也就是神回答了祭司的問題，對現在來說就是神蹟的印證。對於一位新的屬靈領袖而言，神蹟的印證是神確立此人乃神所揀選的領袖，讓人毋庸置疑。
順服權柄：最後第21節提到，約書亞和全會眾，都要遵以利亞撒的命出入。一位領袖必須要先學習順服權柄，才能懂得運用權柄。一個不服權柄的領袖，絕對不會成為一個好領袖。這是聖經在這一段中給我們一個非常重要的提醒。

在一個屬靈團體中，屬靈領袖固然是重要的。但更重要的，是每一位屬神的兒女，看重神所給予我們的應許與福份。當我們願意將這份祝福傳承下去，神自然會興起敬虔的下一代，承擔屬靈的使命，成為新一代的領袖，帶領神的百姓走向神所命定的應許之地。願神祝福大家。

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