(普、简) 天天「灵」 听 2025年3月5日(三) 民数记 18:1-32 祭司与利未人的供养
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年3月5日(三)
✨民数记 18:1-32 祭司与利未人的供养✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
民18:1-32
耶和华对亚伦说：你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
耶和华晓谕亚伦说：我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的分；凡在你家中的洁净人都可以吃。
凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
以色列中一切永献的都必归与你。
他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。
只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把他的血洒在坛上，把他的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
他的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。
耶和华对亚伦说：你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；
因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：在以色列人中不可有产业。
耶和华吩咐摩西说：
你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒醡的酒。
这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒醡的酒。
你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
你们从其中将至好的举起，就不致因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
📖内容📖
大家好！欢迎收听《天天灵听》。今日我们要读的经文是《民数记》18章1至32节，题目是「祭司与利未人的供养」。
在《民数记》中，神直接对亚伦说话的情况仅出现在第18章，其他时候都是透过摩西传话。这次神直接对亚伦说话，有两个重要原因：第一，这段话的内容与祭司和利未人的职责及供养息息相关。亚伦身为大祭司，是他们的首领，负责执行神所赋予的职分。第二，是因应以色列人在第16、17章所经历的事件，导致他们产生恐惧和疑惑。因此，第16、17章构成第18章的经文背景。
让我们回顾前文。在第16章，可拉党发动叛变，地裂开将他们吞灭；而250位民间领袖献香，又被从神而出的火吞灭。随后，以色列会众因攻击摩西和亚伦而遭瘟疫，导致14,700人死亡。接着，在第17章，神使亚伦的杖发芽，以此证明唯有亚伦及其后裔是祂所拣选的祭司。
这些事件使以色列人极为恐惧。于是，在第17章12-13节，他们向摩西呼喊：「我们死啦！我们灭亡啦！都灭亡啦！凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡吗？」当时的以色列人认为接近会幕是一件极其危险的事，甚至觉得自己无法再亲近神，因为接近会幕的人会死。但神不但没有拒绝祂的子民，更为他们提供出路，设立祭司和利未人作为中保，使他们仍能透过神所设立的制度来亲近祂。
本章经文三次提到神对亚伦说话（在第1节、第8节以及第20节），因此可将本章分为三个段落：第一段，1-7节：祭司与利未人的职责。第二段，8-19节：祭司的产业与供养。第三段，20-32节：利未人的产业与供养。我们现在详细再看。
第一段：祭司与利未人的职责（1-7节）。神赋予亚伦和他的子孙看守圣所与坛的责任，并警告他们不可让外人擅自进入圣所，否则必须负责后果。利未人则协助祭司，但不可亲近祭坛，以免死亡。这显示了一个属灵原则：神的工作必须按祂的方式执行，并且要忠心持守。然而新约时代，虽然旧约的祭司制度已不再适用，但《彼得前书》2章9节提醒我们：「你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司。」每位信徒都是属灵的祭司，应当忠心事奉神。
第二段：祭司的产业与供养（8-19节）。神规定，祭司可享用百姓献上的举祭、赎罪祭与赎愆祭的一部分，并视为至圣之物。此外，初熟的五谷、油与酒也归给祭司，使他们能专心服事神，不必忧虑生活所需。这显示出神设立制度，确保事奉者能够专心事奉，而不需为生计挂虑。保罗在《哥林多前书》9章14节也提到：「主也是这样命定，叫传福音的靠福音养生。」今天，教会应支持全职事奉者，使他们能够专心牧养信徒。
第三段：利未人的产业与供养（20-32节）。神对亚伦说：「你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。」祭司与利未人没有土地，而是靠百姓的十分之一为生。然而，利未人也须从所收的十分之一中，再献十分之一给祭司。这提醒我们：我们是否愿意信靠神的供应？是否忠心奉献支持神的国度？
本章确立了祭司与利未人的角色与供应制度，但从更深层的角度来看，这预表基督作为我们的大祭司与最终产业。《希伯来书》4章14-16节提到，基督是那位已经升入高天、满有尊荣的大祭司，祂体恤我们的软弱，因此我们可以借着祂坦然无惧地来到神的面前，得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。今天，无论我们身处职场、教会或家庭，都被呼召作神的祭司，忠心事奉祂。愿我们都能效法基督，成为神忠心的仆人，履行「君尊的祭司」的使命！
祝福大家！
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