(普、简) 天天「灵」 听 2025年2月28日(五) 民数记 15:1-41 献祭条例与安息日违例

天天「灵」 听👂🏻🕊

2025年2月28日(五)

✨民数记 15:1-41 献祭条例与安息日违例✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

普通话录音连结🔈

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📖经文📖

民15:1-41

📖内容📖

欢迎收听「天天灵听」！今天分享的经文是民数记15章1至41节，题目是「献祭条例与安息日违例」。

昨天我们分享到民数记第14章，记载了以色列人在打发十二个探子窥探迦南地后，因着不信与埋怨，不但失去了得着迦南地的机会，更被神审判要在旷野飘流40年，并死于旷野。

而从民数记第15章开始，是神对新的世代说话，吩咐以色列人当进入迦南地之后，该如何献祭给神。此时，十探子的事件可能已经过了许多年，不信的旧世代逐渐「倒在旷野」，新的世代逐渐兴起，因此神给以色列人新的吩咐，目的是要预备新的世代进入迦南地去承受神的应许。过去，神曾经向以色列的旧世代宣告：「向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地。」（14:29-30）但是现在，神却对新世代说明，当他们到了神所赐给他们居住之地时该如何献祭的条例与吩咐。这其实是神清楚向以色列人表明，虽然人是不可靠的，但是神的应许绝不会改变，祂必成就祂的旨意，带领他们进入应许之地！

神向新世代的第一个吩咐，是进入迦南地之后，所有的「燔祭、平安祭」都要与「素祭」和「奠祭」一同献上，才能成为蒙神悦纳的「馨香之祭」（15:3-5）。「素祭」和「奠祭」是出于对神的感恩而甘心献上的祭。而当中所使用的「油」和「酒」都是象征「喜乐」。神也详细地指示了献「素祭」与「奠祭」时所使用的细面、油和酒的分量。只有在盛产小麦、橄榄和葡萄的迦南地，才可能献上这么大量的细面、油和酒。因此，这些要求实际上是神对新世代的应许，祂必然会带领他们进入「流奶与蜜之地」，而不是停留在旷野；神必然会先供应他们丰盛的小麦、橄榄和葡萄，然后才要他们献上细面、油和酒。神也吩咐他们在进入迦南地之后，无论是以色列人还是寄居的外邦人，只要是献上「馨香的火祭」，「都要这样办理」（11-14节）。

当时虽然新世代的百姓还在旷野中飘流，但是神却向他们反覆强调进入迦南地之后要「世世代代」遵守这些条例（14、15、21、23、38节），表明这些事必然会成就。神提醒百姓要凭着信心，才能够进入应许之地，并借着献上感恩的祭，才能「世世代代」活在神的恩典中。

神向新世代的第二个吩咐，是进入迦南地之后，「初熟的麦子」必须「当举祭献给耶和华」（17-21节）。物质的富足是神的祝福和恩典，但是人很容易把富足当作自己努力的结果，也容易看重神的祝福过于赐福的神。因此，神的百姓必须不断借着「举祭」来提醒自己，若不是神施恩，人一切的努力都是徒然的；若不是有赐福的神，人暂时的福乐都是虚空的。因此，「举祭」是提醒以色列人，一切的好处都不在神以外（诗16:2）。

神向新世代的第三个吩咐，是进入迦南地之后，全会众所献的「赎罪祭」与旧世代的不同（民15:22-29）。在旷野时，若全会众误犯了罪，就要「献一只公牛犊为赎罪祭」（利4:14）；若官长误犯了罪，才献一只「公山羊」为赎罪祭（利4:23）。但对于新世代，若全会众误犯了罪，首先要献「一只公牛犊作燔祭」，并且同时献「素祭和奠祭」，然后「又献一只公山羊作赎罪祭」（民15:24）。这是因为神要新的世代不但寻求神的赦免，更要寻求神的悦纳，好叫他们能够长久地活在应许和恩典里。另外，原来在旷野所献的赎罪祭只是使「以色列全会众」得蒙赦免（利4:20），但是在应许之地，这赎罪祭却可以使「以色列全会众和寄居在他们中间的外人」都蒙赦免，表明外邦人也能得着神赦免的恩典。

神向新世代的第四个吩咐，是表明赎罪祭是神给误犯罪者的恩典，但那些「擅敢行事的」、「故意藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令」和「亵渎了耶和华」的人，「必从民中剪除」，与恩典和应许不再有分（民15:30-31）。接着在第32至36节是因故意犯罪而赎罪祭不适用的例子。神已经多次要求百姓守安息日，但是有人竟然还在「安息日捡柴」。虽然有人或会觉得「在安息日捡柴」没什么大不了的，但是这人其实是不以神为神，公然地「藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令」，因此他要被治死。这里神提醒以色列人必须以敬畏的心去事奉神。

神向新世代的第五个吩咐，是进入迦南地之后，要「在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子」，为要随时提醒自己活出属天的圣洁生活，不要再故意犯罪（38-40节）。「繸子」代表「耶和华一切的命令」。神的百姓在最接近地的衣服底边「佩带这繸子」，走路时繸子飘动，为要提醒自己在生活中要随时「遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意」。而「蓝色」是属天的颜色。「蓝细带子」除了在这里提到，另外就是用来将金牌系在大祭司冠冕上的蓝细带子（出28:37，39:31）。无论对于大祭司还是百姓，这根「蓝细带子」都是为了随时提醒自己：我们虽然活在地上，但是地位却是属天的「祭司的国度、圣洁的国民」（出19:6）。

借着今天的经文，愿意我们都和以色列的新世代一样被提醒，我们都是「被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民」（彼前2:9），因此我们都要「将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」（罗马书12:1）。祝福大家！

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