(普、简) 天天「灵」 听 2025年1月24日(五) 马可福音 10:1-52今生得百倍来世得永生的福音
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年1月24日(五)
✨马可福音 10:1-52今生得百倍来世得永生的福音✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
可10:1-52
1耶稣从那裏起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那裏，他又照常教训他们。
2有法利赛人来问他说：「人休妻可以不可以？」意思要试探他。
3耶稣回答说：「摩西吩咐你们的是甚么？」
4他们说：「摩西许人写了休书便可以休妻。」
5耶稣说：「摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们；
6但从起初创造的时候， 神造人是造男造女。
7因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
8既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
9所以， 神配合的，人不可分开。」
10到了屋裏，门徒就问他这事。
11耶稣对他们说：「凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；
12妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。」
13有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。
14耶稣看见就恼怒，对门徒说：「让小孩子到我这裏来，不要禁止他们，因为在 神国的，正是这样的人。
15我实在告诉你们：凡要承受 神国的，若不像小孩子，断不能进去。」
16于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。
17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：「良善的夫子，我当做甚么事才可以承受永生？」
18耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。
19诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。」
20他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」
21耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」
22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
23耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进 神的国是何等地难哪！」
24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，倚靠钱财的人进 神的国是何等地难哪！
25骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。」
26门徒就外希奇，对他说：「这样谁能得救呢？」
27耶稣看着他们，说：「在人是不能，在 神却不然，因为 神凡事都能。」
28彼得就对他说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。」
29耶稣说：「我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，
30没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。
31然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。」
32他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：
33「看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。
34他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。」
35西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：「夫子，我们无论求你甚么，愿你给我们作。」
36耶稣说：「要我给你们做甚么？」
37他们说：「赐我们在你的荣耀裏，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」
38耶稣说：「你们不知道所求的是甚么，我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？」
39他们说：「我们能。」耶稣说：「我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受；
40只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。」
41那十个门徒听见，就恼怒雅各、约翰。
42耶稣叫他们来，对他们说：「你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。
43只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；
44在你们中间，谁愿为首，就必做众人的仆人。
45因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」
46到了耶利哥，耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。
47他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：「大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！」
48有许多人责备他，不许他做声。他却越发大声喊着说：「大卫的子孙哪，可怜我吧！」
49耶稣就站住，说：「叫过他来。」他们就叫那瞎子，对他说：「放心，起来，他叫你啦！」
50瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那裏。
51耶稣说：「要我为你做甚么？」瞎子说：「拉波尼（就是「夫子」），我要能看见。」
52耶稣说：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。
📖内容📖
弟兄姊妹，平安！欢迎收听《天天灵听》。今天分享的经文是记载于《马可福音》10章1-52节，主题是：「今生得百倍来世得永生的福音」。
今天的经文提及主耶稣带领着祂的门徒去面对不同背景和界别人士的提问与挑战，祂借此场景来向门徒表明天国的价值观，及说明如何呈现属神的生活素质。
首先，主耶稣面对不同背景的提问，特别是法利赛人的挑战。他们询问：「人休妻可以不可以？」这一问题触及了当时社会对于婚姻的看法。当时的文化以极度的父权为中心，男尊女卑，妇女在婚姻当中缺乏保护。主耶稣的回答直接指出了神设立婚姻的本意：「神造人是造男造女」，这强调了男女在身份上的平等，尽管角色有所不同。耶稣提到「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体」，这是神对婚姻的初衷，强调彼此相顾、互相扶持的重要性。
接下来，有人亦问主耶稣：「我当作什么事，才可以承受永生？」主的回答逐步引导他理解做门徒的真义。耶稣首先认可他的诫命遵守，这是良善的行为，都是好的，会让你成为良善、品格高尚的好人，但不足以保证永生。在21节中，耶稣看着他，充满爱心对他说：「你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，然后来跟从我。」这里的重点在于耶稣的要求不是冷漠的规条，而是对信仰和关系的深入要求。
忠诚遵守诫命，只是单靠人的功绩。主的要求是推进最深一层：首先「变卖」；然后「分给」这实在相当为难；最后「跟从主」，这样更是艰难，因为分给别人的都是身外物，而跟从是包括『整个人』的心思意念、人生方向、做事原则，强调的重点是「取决于他如何对主的回应」。
经文一再讲到，他忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。其实本身有财富并不是一个问题，困难在于那人是「倚靠钱财的人」(24节），即是说那人以财富成为他的保障、为倚靠，相反我们是要单单「跟随耶稣而建立的关系」。
主耶稣提及「骆驼穿过针的眼」：传统上，主耶稣提到「骆驼穿过针的眼」，这句话在当时的口语中意指「不可能的事」。古代犹太人的城门有一个小门，称为「针眼门」。白天，大门开放以方便人和货物进出；黄昏时，大门会关闭，只留小门供人通行。由于小门只能够容纳人进出，骆驼必须卸下货物，屈身进入，并需要人力把它推拉。因此，「骆驼穿过针的眼」形容事情非常困难，耶稣提醒门徒当留意对物质的依赖，或许容易成为跟随主的障碍。
再接着，在28节彼得对主说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。」在29-30节中，若以原文直译，意思是「…没有人为我和福音的缘故，抛弃房屋，或兄弟，或姊妹，或父亲，或母亲，或妻子，或儿女，或土地，而不在现今这个时候得到百倍的，就是房屋，和兄弟，和姊妹，和母亲，和儿女，和土地，并受逼迫，在将要来的世代得永生。」这段经文指的是在今世就能享有丰满的喜乐，凡在主内的弟兄姊妹如同自己的亲人，并且能彼此扶持所有的。至于「在来世必得永生」，则是指在来世获得永恒的生命和福乐（参路十八30）。
这段经文有时会给人一种好像要「二选一」的印象，但其实，耶稣强调的是，叫门徒不要重视金钱和人际关系多过对神的忠诚与委身。成为主的门徒并得着永生，若世上的物质和亲情成为追求神的障碍，就需要学会调整步伐，整理优先顺序，方能合乎爱神爱人的精神。
最后，请留意，耶稣的教导强调是要对神的忠诚及对物质和亲情有正确的看法。作为主的门徒需要理解，撇下世俗的牵连并非是要完全离开人群，而是在生活当中确立爱神爱人为优先原则。这样当面对挑战和逼迫的时候，仍然坚持信仰，靠赖神的恩典，得享「今生得百倍来世得永生的福音」的百倍赏赐。祝福大家！
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