(廣、繁) 天天「靈」 聽 2025年1月21日(二) 馬可福音 7:1-37耶穌的話與法利賽人的遺傳
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年1月21日(二)
✨馬可福音 7:1-37耶穌的話與法利賽人的遺傳✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
可7:1-37
1有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裏聚集。
2他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。
（3原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；
4從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）
5法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」
6耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。
7他們將人的吩咐當做道理教導人，所以拜我也是枉然。
8你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳」；
9又說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。
10摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』
11你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思），
12以後你們就不容他再奉養父母。
13這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。」
14耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。
15從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。」
有古卷加：16有耳可聽的，就應當聽！
17耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。
18耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，
19因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裏（ 這是說，各樣的食物都是潔淨的）」；
20又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人；
21因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、
22偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。
23這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」
24耶穌從那裏起身，往推羅、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。
25當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。
26這婦人是希利尼人，屬敘利非尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。
27耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
28婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」
29耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」
30她就回家去，見小孩子躺在牀上，鬼已經出去了。
31耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。
32有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。
33耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，
34望天歎息，對他說：「以法大！」就是說：「開了吧！」
35他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。
36耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。
37眾人分外希奇，說：「他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。」
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽。今日所讀的經文是：馬可福音第7章1-37節，題目是：「耶穌的話與法利賽人的遺傳」。
馬可福音第七章1-23節記述法利賽人和文士這些宗教領袖來公開挑戰耶穌，他們因耶穌沒有遵從他們的宗教傳統，而拒絕耶穌。在本章的前段與這章24-37中描述的外邦人主動尋求耶穌，成為對比。帶出了神是看人的內心，不是看人的外表；也重申了神的救贖是要給一切願意尋求主的人，包括了猶太人和外邦人。
在1-23節，宗教領袖認為耶穌的門徒沒有按傳統禮儀洗手就進食，耶穌指斥他們執著人為傳統，而不是律法背後的意義。更舉出例子，指他們甚至扭曲了神的誡命，使個人的心意顯得合理。耶穌以「當孝敬父母」作例子，意思是要供養父母，宗教領袖卻以「各耳板」（意思是我已經把錢奉獻給神），作藉口推卸供養父母的責任。表面雖然是愛神的行為，心卻違背神的心意。
然後耶穌向眾人，說﹕「你們都要聽我的話，也要明白。從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」（7:14-15）耶穌意思指出，人的聖潔不在乎行為或吃進去的食物，人的聖潔是看內心，內心反映人的污穢和罪的根源。所以我們應當時常省察自己，有一些宗教行為是好的，因為是由內心而發，但會否有些宗教行為，只是習以為常呢？我們內心對神的回應，是否與這些行為對齊呢？讓我們以詩篇139:23-24時常禱告﹕「神啊，求你鍳察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行没有，引導我走永生的道路。」
然而宗教傳統的形成，有一些是好意的，宗教領袖將舊約祭司在會幕事奉的洗手規條（出三十19-21），從聖殿擴展到每一個人，嘗試從宗教行為中，提醒人時常要保持聖潔。只是當人不明白律法的本意，或是只是傳承規條而不是傳承律法的心腸，人很容易不知不覺走迷了路。這一章的記載，宗教領袖努力傳承規條，好想民族持守聖潔，但卻漸漸將人拒諸於聖潔的門外。我們從來不是因為我們自己的行為使自己成為聖潔，可以來到主的面前。反而我們要記得，我們只是因神的聖潔而被轉化的人，所以我們應當讓每一個人都可以來到聖潔的主面前，讓我們本身污穢的生命被神轉化，從而渴慕追求這位聖潔主。聖潔的內心會反映至外在，我們追求聖潔的行為。
猶太人因著持守聖潔，會拒絕接觸一些他們認為不潔的外邦人，接著馬可記載了耶穌去到推羅、西頓，這些外邦人的地方。一個推羅的外邦婦人來到尋求耶穌。馬太福音十五章22節﹕「主啊，大衛之子（彌賽亞的意思），可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」推羅人來找耶穌，是一種突破民族習慣的表現，因為推羅一直剝削加利利農村以獲得糧食，形成兩個民族長期的積怨。這位推羅婦人相信耶穌就是猶太人所說的彌賽亞，雖然她自己並不是猶太人，但她相信神的救恩可以臨到她。耶穌試驗這婦人的信心，就說﹕「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」（七27）耶穌並不是拒絕外邦人，而是耶穌的工作是有「先」是猶太人，「後」是外邦人的次序（羅一16）。婦人回答說﹕「主啊！不錯，但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」（七28）婦人有信心並謙卑的回應，堅持相信耶穌就是她及女兒的拯救。馬太福音記載，耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。從那時候，她女兒就好了。」（太十五28）
推羅婦人為了要找著耶穌，她挪開一切要顧及的顏面，就像馬可福音第五章記載的血漏婦人，挪開一切恐懼戰兢，來到主的面前一樣。耶穌就是要我們有這樣的堅持，放下所顧及的面子、環境及民族給我們的阻礙尋找耶穌。我們不只要聽見耶穌，卻是要親自尋得見耶穌，渴慕經歷祂的大能。在31-37節，馬可記載耶穌醫治一個耳聾舌結的外邦人，主領這人離開眾人，來到一邊醫治他，再囑咐他們不要告訴人。說明耶穌是憐憫這個人的需要，不是為了在人面前要顯明自己救贖主的身份或者是大能。這兩個外邦人的經歷，是提醒我們神的道是願萬人得救。人來到神的面前，不單是人身體的耳聾舌結要得着醫治，更加是屬靈的耳聾舌結要得著醫治，我們要明白神的話語、要傳揚神的救恩。
在本章經文初段，宗教領袖對耶穌的挑戰，提醒我們人心是污穢的，以弗所書五章26節說：「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。」讓我們更深渴慕神的話語，尋求明白真道。神的道就像活水一般，把我們的心思意念洗淨，成為聖潔。並且把人帶到這位聖潔主的面前，相信福音本是神的大能，要救一切相信的人。
祝福大家！
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