(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年12月9日(一) 利未記 15:1-33 身體不潔的規定
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年12月9日(一)
✨利未記 15:1-33 身體不潔的規定
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
利未記 15:1-33
1 耶和華對摩西、亞倫說：
2「你們曉諭以色列人說：『人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。
3 他患漏症，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨。
4「『他所躺的牀都為不潔淨，所坐的物也為不潔淨。
5 凡摸那牀的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
6 那坐患漏症人所坐之物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
7「『那摸患漏症人身體的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
8「『若患漏症人吐在潔淨的人身上，那人必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
9「『患漏症人所騎的鞍子也為不潔淨。
10 凡摸了他身下之物的，必不潔淨到晚上；拿了那物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
11「『患漏症的人沒有用水涮手，無論摸了誰，誰必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
12「『患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。
13「『患漏症的人痊愈了，就要為潔淨自己計算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就潔淨了。
14 第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，來到會幕門口、耶和華面前，把鳥交給祭司。
15 祭司要獻上一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和華面前為他贖罪。
16「『人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。
17 無論是衣服是皮子，被精所染，必不潔淨到晚上，並要用水洗。
18 若男女交合，兩個人必不潔淨到晚上，並要用水洗澡。
19「『女人行經，必污穢七天，凡摸她的，必不潔淨到晚上。
20「『女人在污穢之中，凡她所躺的物件都為不潔淨；所坐的物件也都不潔淨。
21 凡摸她牀的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
22 凡摸她所坐甚麼物件的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
23 在女人的牀上，或在她坐的物上，若有別的物件，人一摸了，必不潔淨到晚上。
24「『男人若與那女人同房，染了她的污穢，就要七天不潔淨；所躺的牀也為不潔淨。
25「『女人若在經期以外患多日的血漏，或是經期過長，有了漏症，她就因這漏症不潔淨，與她在經期不潔淨一樣。
26 她在患漏症的日子所躺的牀，所坐的物都要看為不潔淨，與她月經的時候一樣。
27 凡摸這些物件的，就為不潔淨，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
28「『女人的漏症若好了，就要計算七天，然後才為潔淨。
29 第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，帶到會幕門口給祭司。
30 祭司要獻一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，因那人血漏不潔，祭司要在耶和華面前為她贖罪。
31「『你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。』」
32 這是患漏症和夢遺而不潔淨的，
33 並有月經病的和患漏症的，無論男女，並人與不潔淨女人同房的條例。
📖內容📖
弟兄姊妹大家好！歡迎收聽天天靈聽。今天我們要看的經文是《利未記》第15章1至33節，題目是：身體不潔的規定。
當我們讀到《利未記》時，我們會發現，其中許多的律例看似和我們今天的生活格格不入，但其實這些律例對於今天的我們而言，核心就是在呼召我們過聖潔的生活，與神建立親密的關係。
過去的以色列人通過遵守這些律例典章，一方面能夠保守身體的潔淨和健康，避免疾病的傳播，同時也是彰顯著一種聖潔的生活方式，也就是按照上帝的話語來生活的方式。而今天的我們雖然不再需要遵守這些律例典章，但其背後的原則在今天仍然是適用的，分別為聖仍然是我們今天生活的目標。
在《利未記》第15章裡就講述了很多關於男性和女性生理方面不潔的條例。當時這些條例的目的是提醒以色列民要保守身體的潔淨和生活的聖潔，與聖潔的上帝同行。例如裡面講到男性遺精和女性月經都被視為不潔，還講到了漏症，也就是男女生殖器非正常的流膿流血，放到今天來說就相當於是性病，這在當時是被視為不潔，當然放到今天也一樣是不潔淨的疾病。
在當時來說，患有漏症的人，他們接觸的物品都要被視為不潔，需要清洗和隔離，症狀停止康復以後，還需要潔淨7日，清洗衣服和身體，然後再請祭司為他們獻祭贖罪。
我們不難發現，整個15章裡並沒有提到這些漏症是如何痊癒的，我們從中找不到任何關於使漏症痊癒的醫療方式或護理措施，我們能看到的就是，他們被視為不潔並且要做出分別和隔離。
然後接著就說：「患漏症的人痊癒了，就要為潔淨自己計算七日……」，我們可以肯定的認為，分別和隔離就是當時上帝使他們痊癒的方式。也就是說，當時患漏症的人，上帝給了他們這條律例，他們需要按照上帝的話去做，才有可能得到痊癒。他們需要順服上帝，上帝的醫治才可能臨到他們的身上。因為醫治的主權在上帝的手中。
換一句話說，就是上帝叫你潔淨，你就可以成為潔淨，當然前提就是人的信靠與順服。例如，《馬可福音》第5章記載了一位患血漏12年的婦女，按照律法來說，她肯定是長時間在社會和宗教生活中被孤立被隔離，因為她是被視為不潔淨的，還在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了所有的，不但一點不見好，病勢反倒更嚴重。但是她竟然去觸摸耶穌的衣服，然後她立刻就得到了醫治。
我們看到，按照《利未記》第15章律例來說，患漏症人摸了什麼，什麼東西就不潔淨了，但耶穌的衣服被她摸了，不但沒有因為被摸而成為不潔淨，反而有能力從耶穌身上流出來，醫治了這位婦人。耶穌非但沒有責備她，反而肯定她說：女兒，妳的信救了你，平平安安的回去吧！妳的災病痊癒了。
原來自始至終，上帝看重的是人的信而不是律法本身，過去的律法也只不過是試驗人信心的工具，若沒有信，所行的律法也是枉然。
今天若是身體患了漏症，或許可以選擇很多的醫療方法來治癒，或是通過禱告尋求神的醫治，但上帝最喜悅的仍然是我們可以過一個分別為聖並信靠順服的生活。
祝福你！
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