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(普、简) 天天「灵」 听 2024年12月3日(二) 利未记 11:1-47 洁净与不洁净的动物

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天天「灵」 听👂🏻🕊

2024年12月3日(二)

✨利未记 11:1-47 洁净与不洁净的动物✨

📝祷告重点:

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

普通话录音连结🔈

http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/dec/20241203_M.mp3

粤语录音连结🔈

http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/dec/20241203_C.mp3

📖经文📖

利11:1-47

1 耶和华对摩西、亚伦说:

2 「你们晓谕以色列人说:『在地上一切走兽中可吃的乃是这些:

3 凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃。

4 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是:骆驼因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;

5 沙番因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;

6 兔子因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;

7 猪因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁净。

8 这些兽的肉,你们不可吃;死的,你们不可摸,都与你们不洁净。

9 水中可吃的乃是这些:凡在水裏、海裏、河裏、有翅有鳞的,都可以吃。

10 凡在海裏、河裏,并一切水裏游动的活物,无翅无鳞的,你们都当以为可憎。

11 这些无翅无鳞、以为可憎的,你们不可吃它的肉;死的也当以为可憎。

12 凡水裏无翅无鳞的,你们都当以为可憎。

13 雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是:鵰、狗头鵰、红头鵰、

14 鹞鹰、小鹰与其类;

15 乌鸦与其类;

16 鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类;

17 鴞鸟、鸕鶿、猫头鹰、

18 角鴟、鵜鶘、秃鵰、

19 鹳、鹭鸶与其类;戴鵀与蝙蝠。

20 凡有翅膀用四足爬行的物,你们都当以为可憎。

21 只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你们还可以吃。

22 其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类;蚱蜢与其类;这些你们都可以吃。

23 但是有翅膀有四足的爬物,你们都当以为可憎。

24 这些都能使你们不洁净。凡摸了死的,必不洁净到晚上。

25 凡拿了死的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。

26 凡走兽分蹄不成两瓣、也不倒嚼的,是与你们不洁净;凡摸了的就不洁净。

27 凡四足的走兽,用掌行走的,是与你们不洁净;摸其尸的,必不洁净到晚上。

28 拿其尸的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。这些是与你们不洁净的。

29 地上爬物与你们不洁净的乃是这些:鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类;

30壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。

31 这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后,凡摸了的,必不洁净到晚上。

32 其中死了的,掉在甚么东西上,这东西就不洁净,无论是木器、衣服、皮子、口袋,不拘是做甚么功用的器皿,须要放在水中,必不洁净到晚上,到晚上才洁净了。 33 若有死了掉在瓦器裏的,其中不拘有甚么,就不洁净,你们要把这瓦器打破了。

34 其中一切可吃的食物,沾水的就不洁净,并且那样器皿中一切可喝的,也必不洁净。

35 其中已死的,若有一点掉在甚么物件上,那物件就不洁净,不拘是炉子,是锅台,就要打碎,都不洁净,也必与你们不洁净。

36 但是泉源或是聚水的池子仍是洁净;惟挨了那死的,就不洁净。

37 若是死的,有一点掉在要种的子粒上,子粒仍是洁净;

38 若水已经浇在子粒上,那死的有一点掉在上头,这子粒就与你们不洁净。

39 「『你们可吃的走兽若是死了,有人摸它,必不洁净到晚上;

40 有人吃那死了的走兽,必不洁净到晚上,并要洗衣服;拿了死走兽的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。

41 「『凡地上的爬物是可憎的,都不可吃。

42 凡用肚子行走的和用四足行走的,或是有许多足的,就是一切爬在地上的,你们都不可吃,因为是可憎的。

43 你们不可因甚么爬物使自己成为可憎的,也不可因这些使自己不洁净,以致染了污秽。

44 我是耶和华-你们的神;所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。

45 我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的神;所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。』」

46 这是走兽、飞鸟,和水中游动的活物,并地上爬物的条例。

47 要把洁净的和不洁净的,可吃的与不可吃的活物,都分别出来。

📖内容📖

弟兄姊妹平安,欢迎收听今天的天天聆听。今天我们要查考的经文是《利未记》的11章1~47节,题目是:洁净与不洁净的动物。

我想当大家读到这些圣经的时候一定很头疼,会觉得这里面有很多看不懂的东西。好像神定了很多条例:「什么东西能吃,什么东西不能吃。」而这些能吃的东西和这些不能吃的东西,神好像也没有给出什么理由。有很多解经学家,还有很多人都尝试着去区分或找出洁净与不洁净的原因。但实际上我们会发现,无论我们怎么样去分析或怎么样去总结,其实都是没有什么意义的。因为这些律法从头到尾就根本不是一个食谱。并不是说吃什么会更健康、会更干净;吃什么东西就不健康,会得病。上帝想通过这件事情让以色列人学到功课。这个在11章的最后已经做出了阐明。11章的43节说:「你们不可因什么爬物使自己成为可憎的,也不可因这些使自己不洁净,以致染了污秽。 我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。 我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要做你们的神,所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。」如果大家留心看这段经文,就会发现这里有一直重复的一个词,就是「圣洁」。神一直强调的是因为他是圣洁的,所以我们要圣洁。其实这个世界上的事物,本来本身就没有圣洁和不圣洁,因为都是神所创造的,既然是神所创造的,那神都是看为好的。但是,为什么偏偏有一些东西是污秽的呢?这个我们不得而知。但是如果看到这里,我们应该会想到伊甸园。在伊甸园的时候,神也没有说很多的话,他只是告诉亚当和夏娃吃了园中的智慧树的果子一定会死。但为什么会死呢?神也没有说。所以很明显,神想让亚当和夏娃去学会接受神的权柄,去接受神告诉他们什么是圣洁、什么是污秽。而亚当和夏娃之所以被蛇所欺骗,最重要的就是因为他们想问为什么,他们想用自己的思维或者自己的想法去判断什么是对和错,而这恰恰就违反了神希望他们能够学顺服的功课。这么多年前亚当和夏娃没有学会的功课,今天以色列人一样重新需要去学。他们要学习,不去问为什么,这些是圣洁的、而那些是污秽的。他们只需要明白,就是因为神是圣洁的,所以你们就要圣洁。当我们靠近圣洁的时候,我们自然就是圣洁;而当我们靠近污秽的时候,我们则变得污秽,这是我们人生的一个选择。

所以今天作为新约的基督徒,虽然我们不需要再去分什么是圣洁、什么是不圣洁。除了血之外,一切能吃的东西其实都可以去吃。但是我们在这里可以学到一个什么样的功课呢?首先,就是我们要学会接受神的权柄,完全顺服神给我们的吩咐。第二件事就是我们要将圣的、俗的、洁净的、不洁净的分别出来。虽然今天不再是食物,但是我们要思考那我们的生活、我们的时间;我们每一天选择跟谁在一起、我们每一天选择说什么样的话、我们每一天行事为人应该怎么做,我们的眼睛应该看什么,不应该看什么。这些都可以操练我们的分别为圣。使徒保罗也说过「凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。」在当今社会,充满着各种各样的诱惑,不管是眼目的情欲、肉体的情欲,还是今生的骄傲,都不断的在拉扯我们,希望我们远离神,成为污秽。但就是在这样的情况下,我们要选择坚决的分别为圣,让自己过分别为圣的生活。每一天按照神的话语去活,每一天清晨起来亲近神,每一天聆听神的话语,每一天唱诗赞美神。正是因为我们有自由意志和选择,我们才把我们自己的人生分别为圣,拿出来当做活祭献给神。神不让做的,神不喜悦的,我不做。神教导我去做的,我就竭尽全力去做,这样的一个生活,就是一个分别为圣的生活。虽然今天没有旧约摩西的律法再去规定我们可以吃什么、不可以吃什么;怎样做圣洁、怎样做不圣洁。但在新约的时代,耶稣基督的宝血已经洗净了我的罪,他的爱让我决定,我愿意将自己分别为胜出来过他喜悦的生活,活出基督荣耀的生命,也成为他让我们在地上所为他做的见证。

亲爱的弟兄姊妹,今天我也鼓励你将自己的生命拿出来献上,当做活祭,分别为圣出来,愿我们的生命能够讨他的喜悦。我们一起来祷告:亲爱的主耶稣,我们感谢你!感谢你在十字架上用你的宝血洗净了我们的罪,让我们不用再守旧约的律法,过着恐惧战兢的生活。今天在听到这个消息的每一位弟兄姊妹,都能够在你的真理和你的灵里面寻求你,让我们能够甘愿把我们自己的生命献出来。每一天,从清晨到夜晚,我们的每一分钟,我们的每一个心思意念,都将自己分别为圣。我们这样做是因为你是圣洁的,所以我们是你的儿女,我们也要圣洁。也求你大能的圣灵来帮助我们,当我们有做错的时候,求你赦免我们,赦免我们有心无心的过犯。也求你用圣灵一直引领我们,让我们过好你喜悦的生活。感谢耶稣。这样同心合一的祷告,奉你宝贵的名求,阿们!

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