(普、简) 天天「灵」 听 2024年11月27日(三) 利未记 8:1-36_祭司的任命与圣洁
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年11月27日(三)
✨利未记 8:1-36_祭司的任命与圣洁✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
利8:1-36
1 耶和华晓谕摩西说：
2「你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，
3 又招聚会众到会幕门口。」
4 摩西就照耶和华所吩咐的行了；于是会众聚集在会幕门口。
5 摩西告诉会众说：「这就是耶和华所吩咐当行的事。」
6 摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。
7 给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上，
8 又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，
9 把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。
10 摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣；
11 又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成圣；
12 又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。
13 摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。
14 他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，
15 就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那裏，使坛成圣，坛就洁净了；
16 又取脏上所有的脂油和肝上的网子，并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上；
17 惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。
18 他奉上燔祭的公绵羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，
19 就宰了公羊。摩西把血洒在坛的周围，
20 把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了。
21 用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的。
22 他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，
23 就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，
24 又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。
25 取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油，并右腿，
26 再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子裏取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上，
27 把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
28 摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。
29 摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的。
30 摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。
31 摩西对亚伦和他儿子说：「把肉煮在会幕门口，在那裏吃，又吃承接圣职筐子裏的饼，按我所吩咐的说 ：『这是亚伦和他儿子要吃的。』
32 剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。
33 你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。
34 像今天所行的都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。
35 七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。」
36 于是亚伦和他儿子行了耶和华借着摩西所吩咐的一切事。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今天读的经文是《利未记》的第8章，题目是「祭司的任命与圣洁」。
《利未记》第8章，就是在会幕启用前，先要膏立在会幕里供职亚伦为大祭司及他的4位儿子为祭司。在膏立的典礼中，包括向神献上三个祭，就是有燔祭、赎罪祭及承接圣职之礼的平安祭。旧约是新约的影儿，新约中「人人皆祭司」，愿我们借着今天的圣经，被神提醒，活出圣洁、合乎主用的生命。
「耶和华晓谕摩西说：『你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，又招聚会众到会幕门口』」（利8:1-2）。本章经文重复「耶和华晓谕、吩咐摩西」的字眼，是因为膏立亚伦及他的儿子作祭司，是出于神的吩咐，并不是摩西或亚伦的意思。并这次是在以色列的众人面前公开膏立祭司，「摩西告诉会众说﹕『这就是耶和华所吩咐当行的事。』」（利8:5）
「摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们」（利 8:6 ）。「洗」即是洗全身的意思，以表明洗去他们的罪。然后给亚伦穿上大祭司的服饰（利8:6-9）。大祭司的肩带及胸牌上，都刻有十二支派名字的宝石，而胸牌放有乌陵和土明，表示12支派在神的爱中要成为一体，大祭司要为以色列的百姓来事奉神，要在耶和华面前时常纪念以色列人（出28:29），为他们求问神、明辨神的心意。大祭司袍子的下摆要有金铃铛和石榴装饰，铃铛的响声是代表大祭司在圣所裏事奉时仍然存活，石榴代表借着祭司的服饰，要拯救许多人。而礼冠上要有写着「归耶和华为圣」的金牌，说明大祭司不再是属于自己，是全然事奉神。
「摩西又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣」（利8:12）。亚伦被用膏油倒在头上，就预表新约的耶稣基督受洗的时候，圣灵浇灌在耶稣的身上，是被神亲自膏立，借着圣灵的大能服侍。然后「摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的」（利8:13）。祭司的服饰，也是尊严和华美（出28:40），表达其事奉身分的尊贵。只是特别提醒他们要用裤子遮掩下体（出28:42-43），因为他们是分别为圣事奉神，必须十分小心，不可容许有任何羞辱神的情况出现。
当一切准备就绪，献祭开始。第一个是赎罪祭，「他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上（利8:14）」。他们按手在赎罪祭的公牛头上，代表了他们愿意承认自己有罪，将自己的罪归到这公牛身上。纵然亚伦及儿子是蒙神选召，仍必须用血洁净，才能合乎主用。
第二个是燔祭，「他奉上燔祭的公绵羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上」（利8:18）。亚伦和他的儿子献这祭是表示他们将自己完全献与神、顺服神的旨意。并燔祭坛上的火，是不可熄灭的，表示每天都要过奉献自己的生活。
第三个是承接圣职之礼的平安祭，亚伦和他儿子按手在羊的头上，就宰了羊。摩西把一些血抹在亚伦和儿子们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。（利8:22-24）把血抹在右耳、右拇指和右脚拇趾是奉献全身给神的表示，祭司当敬听神的吩咐，向百姓传达；凡手所作的事，脚所走的路完全遵照神的旨意不偏离，专心侍奉神。
摩西取出祭物当烧的脂油、腰子、右腿及三块饼，「把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇（利8:27）」。代表亚伦和儿子们，将祭物充满了手献给神。平安祭中的摇祭亦有求神鉴察的意思，以活出分别为圣的生活。
「摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的（8:29）」。这是神与摩西分享的份，接着「摩西对亚伦和他儿子说：把肉煮在会幕门口，在那里吃，又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的说：这是亚伦和他儿子要吃」（利8:31）。这是神与亚伦和他儿子分享的份，神与人分享，表示神与人和好。而日后祭司们供职时所得的份，就是祭司是以耶和华为产业的意思，专心依靠神的供应。然后亚伦和儿子们，需要七天住在会幕门口，作洁净期，就正式成为祭司了。
在旧约时期，借着亚伦及后裔作为祭司，在新约时期耶稣基督亲自作了我们的大祭司；现在我们都可以借着信靠主耶稣「坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助」（希4:16）。而《彼得前书》2章9节「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」我们就是新约中被拣选的祭司，所以我们要呼求圣灵的充满，活出分别为圣的生命。并站在神与人之间明辨神的心意，常常为人代求，作神和人之间的桥梁。
亚伦虽然在金牛犊事件上犯下大错，但亚伦悔改后，神继续建立亚伦的生命，成就神要亚伦成为第一位大祭司的美意。亚伦和儿子们被膏立时，需要先用水洗净自己的全人，《以弗所书》5章26节教导我们「要用水借着道把教会洗净，成为圣洁。」让我们每天阅读神的话语，让神的道洗净我们的心思意念，使我们可以将自己的全人献上。愿神鉴察我们的生命，带领我们进入祭司的呼召，将人带到神面前，经历神是与人同在的神。祝福大家！
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