(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年11月22日(五) 利未記 5:1-6:7 獻贖愆祭的規定
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年11月22日(五)
✨利未記 5:1-6:7 獻贖愆祭的規定✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
利5:1-6:7
贖愆祭的條例
5:1 「若有人聽見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。2 或是有人摸了不潔的物，無論是不潔的死獸，是不潔的死畜，是不潔的死蟲，他卻不知道，因此成了不潔，就有了罪。3 或是他摸了別人的污穢，無論是染了甚麼污穢，他卻不知道，一知道了就有了罪。4 或是有人嘴裏冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。5 他有了罪的時候，就要承認所犯的罪，6 並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲－就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊－牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。
7 「他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭：一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。8 把這些帶到祭司那裏，祭司就要先把那贖罪祭獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可把鳥撕斷，9 也把些贖罪祭牲的血彈在壇的旁邊，剩下的血要流在壇的腳那裏；這是贖罪祭。10 他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。
11 「他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是細麵伊法十分之一為贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為是贖罪祭。12 他要把供物帶到祭司那裏，祭司要取出自己的一把來作為紀念，按獻給耶和華火祭的條例燒在壇上；這是贖罪祭。13 至於他在這幾件事中所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。剩下的麵都歸與祭司，和素祭一樣。」
14 耶和華曉諭摩西說：15 「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲－就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊－牽到耶和華面前為贖愆祭；16 並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。
17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；18 也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。19 這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」
6:1 耶和華曉諭摩西說：2 「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍，3 或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了甚麼罪；4 他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物，5 或是他因甚麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。6 也要照你所估定的價，把贖愆祭牲－就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊－牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。7 祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了甚麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。」
📖內容📖
大家好，歡迎收聽天天靈聽！今日分享的經文是利未記5章1節至6章7節，主題是「獻贖愆祭的規定」。
昨日天天靈聽講到「獻贖罪祭的規定」，而來到5章1至13節會繼續提到贖罪祭，5章14至19節以及6章1至7節就會講到贖愆祭的規定。
其實這兩個祭非常相似，甚至在利未記7章7節提到，贖罪祭怎樣，贖愆祭也是怎樣，兩個祭是一個條例。他們有相同也所有不同，但兩個祭最主要處理的，都是要幫助人面對、承認罪，以及因犯罪後不能親近神的問題。
5章1至13節談到在個人層面的罪，耶和華神提出了三個「若有人」的例子。「若有人」在審訊的庭上，作為證人，明明可以做見證，但就不把所看見、所知道的說出來，沉默不言不作見證，以致這個判決失去了公義公正，他就必須擔當他的罪。
「若有人」摸了任何不潔之物，無論那些是野獸或家畜的不潔屍體，雖然自己都不察覺，不知道；又或者是摸了人的不潔之物，例如女性來月經所觸碰過的地方、摸到痳瘋病人或其物件，都是不潔。之前可能他不知道，但如果當他知道了（可能有人跟他說，或看到新聞知道了），便是誤犯，但都有罪，那就獻上贖罪祭。
「若有人」隨口發誓，即不經大腦，隨口發誓他一定會怎樣怎樣做的！無論是有惡意或者善意，或者之前都不以為意，事後才發現自己做不到，當發現時就在這事上有罪了。
耶和華神希望祂的百姓能夠面對承認所犯的罪，特意設立了三種祭牲，可以是一隻母綿羊或母山羊；如果無足夠能力負擔，就可以獻上兩隻斑鳩或雛鴿；但都負擔不到的話，就可以大約2公升上好的細麵，細麵是以色列人主要的食糧，約一個成年人的吃飯的量。即是說，上帝讓所有有罪的人都有權利得到一個赦罪的機會！因各人都可以按照自己的能力獻贖罪祭，但同時亦無任藉口不認罪悔改，不去獻祭！
贖罪祭的目的，其實是希望所有屬祂的子民能真誠悔改，選擇重新過聖潔的生活，不會因為罪的緣故，而隔絕了神與人的關係，同時亦希望讓人不會因愧疚、罪疚而失去了那平安，被魔鬼控訴，這一切似乎都是為了人而設立。
這三個例子讓我們看到有時候在生活上，我們可能真的犯了罪都不知道，雖然是誤犯，但都不能構成藉口。當有人來指出我們的過犯或聖靈光照我們的心時，真的要謙卑下來，到神的面前認罪悔改。
第14至19節來到贖愆祭。贖愆祭又稱為賠償祭，指到不是在神面前認罪後，就可以無需負責任，而是要作出賠償，補償對別人的損失或虧欠。
例如若有人在耶和華的聖物上無意中犯了罪。「有了過犯」原文是有了遮掩，可能是要求獻上最好的、初熟的果子但無達到應有的標準，偷工減料。無論有心或無意，都是虧欠了神和祭司，就要獻上「贖愆祭」再加上百分之二十給祭司，祭司為他贖罪就必得赦免。
這裡讓我們反省，我們服侍時有沒有獻上最好的給神和弟兄姊妹呢？我們是否奉獻最好的金錢或物品給神呢？還是次好的呢？
經文最後講到，若有人在任何事上犯了「一條」耶向華吩咐的禁令，雖然連自己也不清楚是否犯了罪，但自覺有罪，良心有種不平安，所以猶太人又稱這祭為懷疑祭。他獻了贖愆祭，就得到赦免，就得享平安。
前一個段落是指到人虧欠了神及祭司，來到6章1至7節，就指到人在日常生活中虧欠了其他人。若有人「在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓」等等，在查出他有罪的時候，除了要原銀奉還，還要再加上20%作為賠償，賠償後再要獻贖愆祭，目的是要犯罪的人明白行詭詐、失信背約是須付上很大的代價。
有一次我在幼童主日學服侍時，有兩個小朋友。阿A搶阿B的玩具，阿B想搶回玩具，就推到阿A，他們各有理據，最後我就說：「兩個都有不對的地方，你們彼此向對方說對不起，握握手做回好朋友啦！」而阿A更要還回搶來的玩具。
我們每個人都犯過罪，連幼兒都會犯錯。阿A搶玩具可能只是單純的想玩而已，不是故意的；阿B推到阿A可能也是單純地想保護自己的玩具，自己玩的權利！但最後來到老師面前要判決時，他們回想起來，其實都知道自己有做得不對的地方，願意說對不起！
你說，幼兒說對不起當然容易啊，也不是的！有一些是不會說，會跑掉的，他也不是不知錯，而是面對不到自己錯的感受，因此選擇逃避。
最後，贖罪祭和贖愆祭設立，都是神希望幫助人在犯罪後，得到一個赦罪、重新來過的機會！能夠面對罪，當中有虧欠了神，有虧欠了人的問題，這帶來了與神與人關係上的破裂，屬祂的子民都要學會負上應有的責任，以致不再被罪所捆綁，因罪疚、歉疚而逃避不敢面對神和人，失去了內在的平安，失去了神的同在。
祝福我們的弟兄姊妹，每天有神話語及聖靈光照我們的心，讓我們能謙卑面對自己的黑暗面，那些不察覺、無意中犯了罪的，都在真光下被顯露出來。我們能認罪悔改，能坦然無懼地來到施恩的寶座前，可以得着憐憫，尋見恩惠，作為適時的幫助。祝福大家！
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