(普、简) 天天「灵」 听 2024年11月20日(三) 利未记 3:1-17 献平安祭的规定
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年11月20日(三)
✨利未记 3:1-17 献平安祭的规定✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
利3:1-17
平安祭的条例
1 「人献供物为平安祭，若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。2 他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。3 从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，4 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。
6 「人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。7 若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上，8 并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。9 从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，10 两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。11 祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭。
12 「人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。13 要按手在山羊头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围，14-15 又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。16 祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。17 在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听今天的天天灵听。今天所读到的经文是利未记3章1-17节，题目是「献平安祭的规定」。
3章1-17节的经文，看到献平安祭的条例，从牛、绵羊、山羊中，不分公母，都可以献给神作为平安祭的祭物，在献祭中只需要把腰子和腰子旁的脂油透过祭司经火祭献给神，祭物其他的部分可以与邻舍一同分享，是在五种献祭的方式中，献祭者唯一可以吃祭物的献祭。
平安祭中的「平安」又可称之作「酬恩」，有感谢之意。「腰子」是显示生命健康的器官，「腰子」也就是所谓的「肾脏」，若是肾脏出了问题，也就表示这个人的身体也出了问题。在经文里指出要献上无残疾的祭物，更是指出神是一切平安与恩典的源头，透过人向神献上感恩的祭，回应人在生命中对神的感恩。
平安祭的重点，表达了我们一同团契及象征神与人契和，人经历神所赐的恩典与祝福，借由感谢为祭，回应神在人身上的作为，不将荣耀归于自己，乃是归于赐恩典的神，而平安祭的祭物也须流血，才能完成献祭的条件。
旧约是新约的影子，新约是实体。旧约乃是立功之法，新约是信主之法。耶稣来是要成全一切的律法，不是废掉律法，一切都涵盖在耶稣告诉门徒最大的诫命——爱神爱人。虽然我们现在活在新约时代，而旧约所提到的律例、典章对我们而言，按着时间已经过去了，但是，旧约更是让我们清楚的知道，神参与了人类的历史。祂更是一位公义与慈爱的神，从古至今没有改变过，也让我们明白，只有神自己有赦罪的权柄，因为献祭的祭物代替我们流血而死，代替我们犯罪后的工价，也就是死亡，才能涂去所犯的罪行。
神透过十条诫命、五种献祭、洁净条例，彰显了祂对人的公义与慈爱，给人悔改的机会，恢复与祂的关系。但是因人献祭后无法不再犯罪，所以，这些献祭仪式都只能让人得到「暂时的平安」，直到所定的日子，「道」成了肉身，为世人的罪钉死在十字架上，成为最后的献祭，担当了人所有的罪行，每个人都可以借着单单相信耶稣，领受祂的恩典，免去罪的工价。
「既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有－无论是地上的、天上的－都与自己和好了。」（腓1:20）
世上的人都在寻找平安，神赐下独一爱子耶稣基督，成为世上唯一可以领受平安的方法。真实的平安，是从心里涌流出来，并且无法借由任何的物质及行为来取代，接受耶稣、与神和好、恢复关系、领受真平安。
「凡以感谢献上为祭的便是荣耀我……」（诗50:23）
当以感谢为祭献给神，这就是荣耀神，也就是说，感谢与奉献是不可分的一件事。我们能感谢，不是一直从神那里得到祝福或恩典而感谢。出于自己的满足并不能荣耀神，而是乐意献给神的人有福，把自己生命与心灵全部给了神之后，附带自己所拥有的也愿奉献给神，我们每个人不也都享受过这样的恩典，「上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？」（罗8:32）
最后，祝福大家，不论所遭遇的艰难或顺境，以感谢的心为祭，每天献给神，相信神与我们同在。阿们！
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