(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年11月20日(三) 利未記 3:1-17 獻平安祭的規定
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年11月20日(三)
✨利未記 3:1-17 獻平安祭的規定✨
📝禱告重點:
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
利3:1-17
平安祭的條例
1 「人獻供物為平安祭,若是從牛群中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。2 他要按手在供物的頭上,宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的周圍。3 從平安祭中,將火祭獻給耶和華,也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,4 並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上的網子和腰子,一概取下。5 亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上,就是在火的柴上,是獻與耶和華為馨香的火祭。
6 「人向耶和華獻供物為平安祭,若是從羊群中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的。7 若獻一隻羊羔為供物,必在耶和華面前獻上,8 並要按手在供物的頭上,宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。9 從平安祭中,將火祭獻給耶和華,其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨處取下,並要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,10 兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下。11 祭司要在壇上焚燒,是獻給耶和華為食物的火祭。
12 「人的供物若是山羊,必在耶和華面前獻上。13 要按手在山羊頭上,宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍,14-15 又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下,獻給耶和華為火祭。16 祭司要在壇上焚燒,作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。17 在你們一切的住處,脂油和血都不可吃;這要成為你們世世代代永遠的定例。」
📖內容📖
弟兄姊妹平安,歡迎收聽今天的天天靈聽。今天所讀到的經文是利未記3章1-17節,題目是「獻平安祭的規定」。
3章1-17節的經文,看到獻平安祭的條例,從牛、綿羊、山羊中,不分公母,都可以獻給神作為平安祭的祭物,在獻祭中只需要把腰子和腰子旁的脂油透過祭司經火祭獻給神,祭物其他的部分可以與鄰舍一同分享,是在五種獻祭的方式中,獻祭者唯一可以吃祭物的獻祭。
平安祭中的「平安」又可稱之作「酬恩」,有感謝之意。「腰子」是顯示生命健康的器官,「腰子」也就是所謂的「腎臟」,若是腎臟出了問題,也就表示這個人的身體也出了問題。在經文裡指出要獻上無殘疾的祭物,更是指出神是一切平安與恩典的源頭,透過人向神獻上感恩的祭,回應人在生命中對神的感恩。
平安祭的重點,表達了我們一同團契及象徵神與人契和,人經歷神所賜的恩典與祝福,藉由感謝為祭,回應神在人身上的作為,不將榮耀歸於自己,乃是歸於賜恩典的神,而平安祭的祭物也須流血,才能完成獻祭的條件。
舊約是新約的影子,新約是實體。舊約乃是立功之法,新約是信主之法。耶穌來是要成全一切的律法,不是廢掉律法,一切都涵蓋在耶穌告訴門徒最大的誡命——愛神愛人。雖然我們現在活在新約時代,而舊約所提到的律例、典章對我們而言,按著時間已經過去了,但是,舊約更是讓我們清楚的知道,神參與了人類的歷史。祂更是一位公義與慈愛的神,從古至今沒有改變過,也讓我們明白,只有神自己有赦罪的權柄,因為獻祭的祭物代替我們流血而死,代替我們犯罪後的工價,也就是死亡,才能塗去所犯的罪行。
神透過十條誡命、五種獻祭、潔淨條例,彰顯了祂對人的公義與慈愛,給人悔改的機會,恢復與祂的關係。但是因人獻祭後無法不再犯罪,所以,這些獻祭儀式都只能讓人得到「暫時的平安」,直到所定的日子,「道」成了肉身,為世人的罪釘死在十字架上,成為最後的獻祭,擔當了人所有的罪行,每個人都可以藉著單單相信耶穌,領受祂的恩典,免去罪的工價。
「既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫萬有-無論是地上的、天上的-都與自己和好了。」(腓1:20)
世上的人都在尋找平安,神賜下獨一愛子耶穌基督,成為世上唯一可以領受平安的方法。真實的平安,是從心裡湧流出來,並且無法藉由任何的物質及行為來取代,接受耶穌、與神和好、恢復關係、領受真平安。
「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我……」(詩50:23)
當以感謝為祭獻給神,這就是榮耀神,也就是說,感謝與奉獻是不可分的一件事。我們能感謝,不是一直從神那裡得到祝福或恩典而感謝。出於自己的滿足並不能榮耀神,而是樂意獻給神的人有福,把自己生命與心靈全部給了神之後,附帶自己所擁有的也願奉獻給神,我們每個人不也都享受過這樣的恩典,「上帝既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼?」(羅8:32)
最後,祝福大家,不論所遭遇的艱難或順境,以感謝的心為祭,每天獻給神,相信神與我們同在。阿們!
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