(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年11月20日(三) 利未記 3:1-17 獻平安祭的規定
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年11月20日(三)
✨利未記 3:1-17 獻平安祭的規定✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
利3:1-17
平安祭的條例
1 「人獻供物為平安祭，若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。2 他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。3 從平安祭中，將火祭獻給耶和華，也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，4 並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下。5 亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，就是在火的柴上，是獻與耶和華為馨香的火祭。
6 「人向耶和華獻供物為平安祭，若是從羊群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的。7 若獻一隻羊羔為供物，必在耶和華面前獻上，8 並要按手在供物的頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。9 從平安祭中，將火祭獻給耶和華，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨處取下，並要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，10 兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。11 祭司要在壇上焚燒，是獻給耶和華為食物的火祭。
12 「人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。13 要按手在山羊頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍，14-15 又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下，獻給耶和華為火祭。16 祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。17 在你們一切的住處，脂油和血都不可吃；這要成為你們世世代代永遠的定例。」
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽今天的天天靈聽。今天所讀到的經文是利未記3章1-17節，題目是「獻平安祭的規定」。
3章1-17節的經文，看到獻平安祭的條例，從牛、綿羊、山羊中，不分公母，都可以獻給神作為平安祭的祭物，在獻祭中只需要把腰子和腰子旁的脂油透過祭司經火祭獻給神，祭物其他的部分可以與鄰舍一同分享，是在五種獻祭的方式中，獻祭者唯一可以吃祭物的獻祭。
平安祭中的「平安」又可稱之作「酬恩」，有感謝之意。「腰子」是顯示生命健康的器官，「腰子」也就是所謂的「腎臟」，若是腎臟出了問題，也就表示這個人的身體也出了問題。在經文裡指出要獻上無殘疾的祭物，更是指出神是一切平安與恩典的源頭，透過人向神獻上感恩的祭，回應人在生命中對神的感恩。
平安祭的重點，表達了我們一同團契及象徵神與人契和，人經歷神所賜的恩典與祝福，藉由感謝為祭，回應神在人身上的作為，不將榮耀歸於自己，乃是歸於賜恩典的神，而平安祭的祭物也須流血，才能完成獻祭的條件。
舊約是新約的影子，新約是實體。舊約乃是立功之法，新約是信主之法。耶穌來是要成全一切的律法，不是廢掉律法，一切都涵蓋在耶穌告訴門徒最大的誡命——愛神愛人。雖然我們現在活在新約時代，而舊約所提到的律例、典章對我們而言，按著時間已經過去了，但是，舊約更是讓我們清楚的知道，神參與了人類的歷史。祂更是一位公義與慈愛的神，從古至今沒有改變過，也讓我們明白，只有神自己有赦罪的權柄，因為獻祭的祭物代替我們流血而死，代替我們犯罪後的工價，也就是死亡，才能塗去所犯的罪行。
神透過十條誡命、五種獻祭、潔淨條例，彰顯了祂對人的公義與慈愛，給人悔改的機會，恢復與祂的關係。但是因人獻祭後無法不再犯罪，所以，這些獻祭儀式都只能讓人得到「暫時的平安」，直到所定的日子，「道」成了肉身，為世人的罪釘死在十字架上，成為最後的獻祭，擔當了人所有的罪行，每個人都可以藉著單單相信耶穌，領受祂的恩典，免去罪的工價。
「既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫萬有－無論是地上的、天上的－都與自己和好了。」（腓1:20）
世上的人都在尋找平安，神賜下獨一愛子耶穌基督，成為世上唯一可以領受平安的方法。真實的平安，是從心裡湧流出來，並且無法藉由任何的物質及行為來取代，接受耶穌、與神和好、恢復關係、領受真平安。
「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我……」（詩50:23）
當以感謝為祭獻給神，這就是榮耀神，也就是說，感謝與奉獻是不可分的一件事。我們能感謝，不是一直從神那裡得到祝福或恩典而感謝。出於自己的滿足並不能榮耀神，而是樂意獻給神的人有福，把自己生命與心靈全部給了神之後，附帶自己所擁有的也願奉獻給神，我們每個人不也都享受過這樣的恩典，「上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼？」（羅8:32）
最後，祝福大家，不論所遭遇的艱難或順境，以感謝的心為祭，每天獻給神，相信神與我們同在。阿們！
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