(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年9月30日(一) 出埃及記 11:1-12:36_十災中的最後一災
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年9月30日(一)
✨出埃及記 11:1-12:36_十災中的最後一災 ✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
出11:1-12:36
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽。今天要思想的經文是出埃及記第11章1節至第12章36節，題目是「十災中的最後一災」。
自出埃及記第7章開始，耶和華已經先後降下九次災禍攻擊埃及人，目的是要逼使埃及王法老容讓摩西帶領以色列人離開埃及為奴之地，去事奉上帝，也要向法老和埃及人顯明耶和華才是真神；但是每一次災禍過後，法老依然心硬，不容讓以色列人離開。結果神用致命一擊：第十災，就是擊殺所有埃及人的長子，以及一切頭生的牲畜，藉此折服法老和埃及人，叫他們容讓神的百姓離開。
經文記述在降下第十災之前，神透過摩西和亞倫吩咐以色列人，每一家都要在降災當天黃昏的時候，宰殺一隻無殘疾的羊羔，並且要取點血塗在吃羊羔的房屋左右的門框和門楣上作為記號，以致神越過他們的房屋，第十災就不會臨到他們。當晚以色列人要帶著羊羔的頭、腿及五臟，用火烤了吃。全家吃的時候，要穿好衣服和鞋，手中拿杖，預備好隨時離開埃及；而且離開時要向埃及人索取金器銀器。上帝也吩咐以色列人「要以本月為正月，為一年之首」（出12:2），並且每年都要守「逾越節」，之後要吃無酵餅七天，以記念神在他們當中施行的大能拯救，也要教導自己的子女逾越節的意義，並且以色列人世世代代都要守這些節期。
從經文當中，我們可以有一些反思：
（一）屬神的人在世上必有逼迫和苦難，這是我們無法避免的屬靈爭戰
以色列人在埃及地住寄居了430年，起初他們被善待，後來卻被逼害成了奴隸，生活苦不堪言，甚至法老下令要殺盡以色列人所有的男嬰。上帝看見了以色列人的苦情，回應了他們的哀求（出2:23-25），所以差遣摩西去帶領他們離開埃及為奴之地，並且進入迦南流奶與蜜之地事奉祂。上帝雖然先後九次降下嚴重的災禍攻擊埃及人，但是法老依然剛硬不讓以色列人離開，又繼續迫害他們，甚至恐嚇摩西若果再見到他就必殺他（出10:28）。若你是長期為奴、身心疲累的以色列人，你會有何感受？你會灰心失望，不再期待神拯救的應許成就嗎？
埃及可以預表世界，世界永遠敵視神的選民、神的教會。正如主耶穌在約翰福音15章18至20節對門徒說：「我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。……他們若逼迫了我，也要逼迫你們」。在約翰福音16章33節，主耶穌預先告訴我們在世上會有苦難，但是我們可以放心，因為祂已經勝過了世界！我們相信主得勝的應許嗎？若果我們正身處逆境，甚至因為信仰被敵視或逼迫，我們相信天父看見了我們的苦情，聽見了我們的呼求嗎？我們相信上帝對我們仍然信實和慈愛，並且祂的能力比起世界上任何的權勢（包括人與魔鬼）更大嗎？主耶穌應許我們忍耐到底的，必然得救（太10:22）。忍耐也是一種堅持信靠神的表現，我們切勿「為山九仞，功虧一簣」！
（二）一切從救恩開始，以主救贖的應許去看自己的人生
上帝吩咐以色列人將逾越節的月分定為新一年的開始。我們的人生有過去的歷史，過去的日子可能好風光，也可能歷盡滄桑，但是神吩咐以色列人以祂的救贖去重新數算自己在世的年日，因為神的救贖帶給祂的子民生活的新一頁，他們離開埃及為奴之地的時候，甚至能向埃及人索取金器銀器。長年累月作奴隸的以色列人根本沒有任何工作的酬勞，他們是被法老嚴重剝削生命、自由與經濟回報的弱勢群體，但是上帝降十災之後為他們徹底伸冤了。以色列人重獲自由，充滿盼望和喜樂，在神的同在中邁步走向應許之地。
生命有「Take 2」。也許我們過去有不少年日是不堪回首的，但是因著耶穌基督的救贖，我們的生命是可以重新出發的！我們舊日的生命雖然被那惡者偷竊、殺害和毀壞，但是主耶穌應許祂來了，是要叫我們得生命，並且得的更豐盛（約10:10）。求主改變我們的心，讓我們以主救贖的應許去檢視自己的生命和計劃未來的人生。我們不可手扶著犁向後看，或者仍用世界的價值觀去看自己！求主賜我們智慧和啟示的靈（弗1:17），叫我們真正認識祂在我們生命中平安的計劃，正如祂向以色列人顯明一樣。保羅鼓勵我們忘記背後，努力面前的向著標竿直跑，為要得著神在基督耶穌裡召我往上去得的獎賞（腓3:13-15）。主必定會保守及帶領我們，因為祂是那位創始和成終者。主耶穌應許為祂受逼迫的人，所得的賞賜是大的（太5:11-12）。我們縱然為主撇下許多的人與物，也必在今世得到百倍的償還，在來世得享永生和豐盛的獎賞（可10:30）。
（三）從家人開始，向身邊人傳揚逾越節的羔羊耶穌基督，並且過討主喜悅的生活
神吩咐以色列人要世世代代守逾越節，不但讓自己記念及感激神奇妙的拯救（人都是善忘的啊），也要將神大能拯救的故事教導給家裡的新一代。在逾越節之後，以色列人接著要守無酵節，七日之內要吃無酵餅，家中不可有酵；七日之內凡吃有酵的都會被剪除（出12:18-20）。
在聖經中，「酵」往往代表腐敗、不潔淨的事物，甚至罪惡。耶穌曾對門徒說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」（太16:6、11-12）。在哥林多前書5章7至8節，保羅指出耶穌基督就是逾越節被殺的羔羊，教會得著主的拯救後就成了無酵的新麵團，我們要把罪惡的舊酵除掉，用純潔和真實（「真實」原文可譯作「真理」）的無酵餅去守節，意思就是我們信主之後要遵行真理，過聖潔的生活。
我們信主之後，要向未信主的家人，甚至敵視我們的人宣揚主的救恩，正如神使用摩西向法老和埃及人顯明耶和華才是真神。基督徒不但以耶穌為救主，也以祂為生命的主，所以我們要追求活出聖潔的人生，與主耶穌的生命相似；主耶穌就是逾越節無殘疾、全然擺上生命的羔羊。「身教」重於「言教」，主耶穌指出當人們見到我們的好行為，便將榮耀歸給我們在天上的父（太5:16）。
求主使我們活出「逾越節」和「無酵節」的生命！祝福大家！
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