(普、简) 天天「灵」 听 2024年9月19日(四) 出埃及记 4:1-31 摩西行神迹的权能
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年9月19日(四)
✨出埃及记 4:1-31 摩西行神迹的权能 ✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
出4:1-31
1 摩西回答说：「他们必不信我，也不听我的话，必说：『耶和华并没有向你显现！』」
2 耶和华对摩西说：「你手裏是甚么？」
他说：「是杖。」
3 耶和华说：「丢在地上。」
他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。 4 耶和华对摩西说：「伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。
5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。」
6 耶和华又对他说：「把手放在怀裏。」他就把手放在怀裏，及至抽出来，不料，手长了大麻疯，有雪那样白。
7 耶和华说：「再把手放在怀裏。」他就再把手放在怀裏，及至从怀裏抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。
8 又说：「倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
9 这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河裏取些水，倒在旱地上，你从河裏取的水必在旱地上变作血。」
10 摩西对耶和华说：「主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。」
11 耶和华对他说：「谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
12 现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。」
13 摩西说：「主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！」
14 耶和华向摩西发怒说：「不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心裏就欢喜。
15 你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
16 他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神。
17 你手裏要拿这杖，好行神迹。」
18 于是摩西回到他岳父叶忒罗那裏，对他说：「求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。」
叶忒罗对摩西说：「你可以平平安安地去吧！」
19 耶和华在米甸对摩西说：「你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。」
20 摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手裏拿着神的杖。
21 耶和华对摩西说：「你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。
22 你要对法老说：『耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。
23 我对你说过，容我的儿子去，好事奉我，你还是不肯容他去。看哪！我要杀你的长子。』」
24 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
25 西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：「你真是我的血郎了。」
26 这样耶和华才放了他。西坡拉说：「你因割礼就是血郎了。」
27 耶和华对亚伦说：「你往旷野去迎接摩西。」他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
28 摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹，都告诉了亚伦。
29 摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
30 亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，
31 百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天和大家继续看《出埃及记》，而今天的经文是《出埃及记》4章1-31节，题目是「摩西行神迹的权能」。
神迹是一个超自然的现象，就是人不能用自己的力量，或透过世上任何的力量去成就，或改变一些事情或物质。因此神迹就是神的作为，是人不能及的。
从上一章讲到，摩西被神用超自然的方式，就是烧不灭的荆棘中呼召他，今天的经文是摩西对神呼召消极的回应，而且这样的回应对我们今天，天父神有什么心意和教训呢？
（一）眼中相信、心中不信
当神一次又一次呼召摩西去完成，到埃及地法老手中，呼召他的亲属以色列民出埃及，到神应许的地方这重要任务的时候，他一次又一次的回应是这样，第一节：「他们必不信我，也不听我的话，必说：『耶和华并没有向你显现！』」摩西眼中相信、心中不信。
神为了帮助他有信心，使到他自己手中的杖，可以变成一条蛇；为了加强摩西对神的信心，他请摩西把手伸在怀裏抽出来之后，手张了大麻疯，然后叫他把手伸进怀裏，再伸出来的时候手中的大麻疯完全康复，神的目的就是要坚固摩西对神的信心。
来了这么多神迹，但摩西的反应，竟然对神说，我素来不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是绝口笨拙的人；你愿意打发谁，就打发谁去吧！
其实摩西真的是不懂表达的人吗？他也是一般平民百姓没有知识的民吗？
我们看看《使徒行传》7章22节： 「摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。」既然摩西学了埃及人一切的学问，应该学识丰富，这里形容他说话行事都有才能，即是说：摩西应该是合适和有能之士。为何现在没有自信到了这个地步？
原因是，在他仍然是埃及王子，第一个40岁的时候，确实是这样才高八斗，有能力、有势力，但因为知道自己是希伯来人的历史之后，尝试用自己的力量去保护和拯救自己的民族，结果杀了人，法老听见后要杀摩西（《出》2:15），因此被迫逃亡到米甸，米甸人就是亚伯拉罕与基土拉所生的后裔 ，在那里建立家庭（《出》2：21）娶了叶忒罗的女儿西坡拉，在那裏牧羊和生活了40年。
摩西由一名能言善辩的才子，今天只懂跟羊说话，拙口笨舌的人。连回应神的旨意，也无自信和勇气，激动了神的怒气。但无论摩西多软弱，仍然以行动回应。踏出去、让主掌权。
（二）要踏出去、让主掌权
虽然摩西都有他自己的软弱，但他知道神的呼召是真实的，因此他仍然选择「踏出去、让主掌权」。神体恤摩西的软弱，安排了摩西的哥哥亚伦来帮助他，并且赐口才给他们，来完成神的旨意和任务。(出4:14-15 和合本)
《出》 4:20-23 ：「摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。耶和华对摩西说：「你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。你要对法老说：『耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。23 我对你说过：容我的儿子去，好事奉我。你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。』」
《出》 4:22 以色列是我的儿子，我的长子；当时埃及的法老自称「太阳神的儿子」，认为自己与神的儿子是同等的，所以神对摩西说昰要肯定以色列人的身份和地位，要给法老和埃及人知道，谁是真正掌权全能的神。
《出》 4:23 我要杀你的长子， 神警告法老，如果法老一再拒绝放走耶和华的长子以色列,，那么法老以此为代价，将会失自己的长子。不过这说话之后有一个突然间的事情，就是是在摩西路上住宿的地方，耶和华遇见他，并且要杀摩西。为何这样呢？摩西不是有行动回应呼召吗？
为何神要杀摩西？
原因是摩西未给自己的儿子行割礼，当神记念亚伯拉罕的立约记号，就是要他的后裔行割礼(《创》17:9-14)。
但不久前摩西和西坡拉所生的第二个儿子以利以谢，也许是摩西的不注意，也许是外邦妻子西坡拉的疏忽未能及时行割礼，到了第8日，神按照曾给亚伯拉罕的警告给摩西带来重病(《创》17:14）。
通过这件事我们看到了，百姓的领袖首先应该坚守神的规定：
即使是摩西将要成就大事，神也不容许疏忽他在小事上当尽的义务。 西坡拉……割下他儿子的阳皮: 由于神的惩罚摩西一动也不能动，所以只有西坡拉代替他行割礼。这里的「儿子」指以利以谢。拿来一块火石，可能是由于情况火急；血郎由于文脉简略，无法确定西坡拉这句话的真意 。从这个可怕的事件中，我们看到每一个蒙神拣选的人只有不断顺服神才能确保自己得蒙拣选的资格。
今天的经文给我们有什么教训和提醒呢？我们看到不是人拣选神，乃是神拣选人，在今天什么都要那一个专业资格，或是要有一定的知识能力水平，仿佛这样才能得神所使用。
但今天的经文看到摩西的人生历程，给我们看到，充满知识能力40岁的摩西，没有被神所使用，以为什么都做不了一无所有在旷野牧养的摩西， 80岁的高龄，神看到这磨练破碎的生命，这时神才使用他。这样看来神使用一个有限的人，在他身上可以彰显，神无限的能力，为要成就神的旨意，将他所爱的人，拯救和转化，并且他要建立一个永恒的国度，将永生放在每一个他所爱的人，为要使人不至灭亡反得永生，得着与神和好永远的关系。弟兄姊妹很多时候会觉得自己不配，或不比别人好，以致好像没有资格去和能力回应神，从今天摩西的例子，让我们彼此提醒，神拣选人，只要他有愿作的心，让我们一起学习，倚靠神，每天谦卑的跟随神，不要看自己有多少的能力，只专注神带领和呼召的声音，踏出去，让主掌权。祝福大家！
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