(普、简) 天天「灵」 听 2024年9月5日(四) 创世记 49:1-33 雅各临终祝福儿子
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年9月5日(四)
✨创世记 49:1-33 雅各临终祝福儿子✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
创49:1-33
1雅各叫了他的儿子们来，说：「你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
2雅各的儿子们，你们要聚集而听，
要听你们父亲以色列的话：
3「流便哪，你是我的长子，
是我力量强壮的时候生的，
本当大有尊荣，权力超众，
4但你放纵情欲、滚沸如水，必不得居首位，
因为你上了你父亲的床，
污秽了我的榻。
5「西缅和利未是弟兄，
他们的刀剑是残忍的器具。
6我的灵啊，不要与他们同谋；
我的心哪，不要与他们联络；
因为他们趁怒杀害人命，
任意砍断牛腿大筋。
7他们的怒气暴烈可咒，
他们的忿恨残忍可诅。
我要使他们分居在雅各家里，
散住在以色列地中。
8「犹大啊，你弟兄们必赞美你，
你手必掐住仇敌的颈项，
你父亲的儿子们必向你下拜。
9犹大是个小狮子，
我儿啊，你抓了食便上去；
你屈下身去，卧如公狮，
蹲如母狮，谁敢惹你？
10圭必不离犹大，
杖必不离他两脚之间，
直等细罗（就是「赐平安者」）来到，
万民都必归顺。
11犹大把小驴拴在葡萄树上，
把驴驹拴在美好的葡萄树上；
他在葡萄酒中洗了衣服，
在葡萄汁中洗了袍褂；
12他的眼睛必因酒红润，
他的牙齿必因奶白亮。
13「西布伦必住在海口，
必成为停船的海口，
他的境界必延到西顿。
14「以萨迦是个强壮的驴，
卧在羊圈之中。
15他以安静为佳，以肥地为美，
便低肩背重，成为服苦的仆人。
16「但必判断他的民，
作以色列支派之一。
17但必作道上的蛇，路中的虺，
咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。
18耶和华啊，我向来等候你的救恩。
19「迦得必被敌军追逼，
他却要追逼他们的脚跟。
20「亚设之地必出肥美的粮食，
且出君王的美味。
21「拿弗他利是被释放的母鹿，
他出嘉美的言语。
22「约瑟是多结果子的树枝，
是泉旁多结果的枝子，
他的枝条探出墙外。
23弓箭手将他苦害，
向他射箭，逼迫他，
24但他的弓仍旧坚硬，
他的手健壮敏捷，
这是因以色列的牧者，以色列的磐石，
就是雅各的大能者。
25你父亲的 神必帮助你，
那全能者必将天上所有的福，
地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
26你父亲所祝的福，
胜过我祖先所祝的福，
如永世的山岭，至极的边界；
这些福必降在约瑟的头上，
临到那与弟兄迥别之人的顶上。
27「便雅悯是个撕掠的狼，
早晨要吃他所抓的，
晚上要分他所夺的。」
28这一切是以色列的十二支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。
29他又嘱咐他们说：「我将要归到我列祖（原文作「本民」）那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，30就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。31他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。32那块田和田间的洞，原是向赫人买的。」33雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖（原文作「本民」）那里去了。
📖内容📖
弟兄姊妹，平安！欢迎收听天天灵听。今天分享的经文记载于《创世记》第49章1至33节，主题是「雅各临终祝福儿子」。
今日的经文主要是记述作为父亲的雅各，临终前对十二位孩子的预言与祝福。不单是向着十二个儿子，也关乎到他们后代的景况。
经文第2节：雅各对他的儿子们说：「雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。」雅各作为父亲，是家庭的头与带领者，在这里展现了一个美好的榜样与示范，因他能把握重要时刻为儿子祝福。他的十二个儿子不断繁衍，后来他们的名字也成为了以色列不同的支派。让我们来看雅各给各儿子的预言与祝福：
流便是长子，原本在家族中享有领导权，但因「放纵情欲」（v4）曾与父亲的妾辟拉（《创》30:7拉结的使女）发生不伦的关系（《创》35:22），因而失去作长子领导的位份。
西缅和利未两兄弟曾经以诡诈残酷地杀死示剑人，纵使出于报仇，为家人出头，却因他们被愤怒情绪所支配，而犯下了「趁怒杀害人命」（《创》34:25-31）。两个支派后来都分散而居，部分零星分布于犹大地，部分散居北方。至于利未蒙召作祭司身分，散居各地。
犹大虽然曾放纵情欲，后知罪而悔改回转，是真诚的人。「直等到细罗来到， 万民都必归顺」：他也被称为狮子，意味着他将成为君王之家族。细罗，意思是「赐平安者」，传统上大家相信是指《以西结书》第21章27节所说的「弥赛亚」。这句话成就于后来属于犹大支派大卫作王，主耶稣亦是从犹大支派而出，故主又称为「犹大支派的狮子」（《啓》5:5）。
西布伦，「必住在海口，成为停泊船的海口」。此支派后来真实的聚居于地中海沿海一带，故以海产贸易盛名（《申》33:19）。
以萨迦：他的人生如驴一样不怕吃苦，踏实地的以劳碌生活去换取安稳生活。
当雅各预言到「但」时，盼望他能为百姓作公正判断人（v 16，《创》30：6）。然而，他的后裔却走上暴力和奸诈的路（《士》第18章），成为「道上的蛇」。「咬伤马蹄」也可能此时雅各想到他自己昔日的欺诈，他的名字谐音为「抓住脚跟」，「跟」与「蹄」在原文为一字。但神保守了他，蒙恩未有失足下滑。因而18节讲到：「我向来等候你的救恩」，雅各的心转向神而发出信心宣告。
迦得支派将会遭敌军所败，后来却必得胜；这支派分地时，位于约旦河的东边，经常受到敌人，有米甸人和亚摩利人的攻击。
亚设后来成为的支派，所分得的地土靠近地中海，属富庶肥沃地区，物产丰富，后裔昌旺。
拿弗他利后来成为的支派，住加利利海北高山地区，居民朴实独立。「嘉美的言语」也作「美丽的小鹿。」 意味着有智慧的言语，后来底波拉和巴拉所作的歌便显出这支派实在有「嘉美的言语」（《士》第5章）。
约瑟，本身名字有「增添」之意，他早年饱经风霜，一生敬畏神得蒙保守，他得的祝福也是众子中最长和最清楚的。父亲雅各预言他多结果子，表示他子孙众多，他的子孙在十二支派中占了两支派。他的枝条探出墙外，表示他不但昌盛繁多，也成为赐福别人的器皿。
最后，提到便雅悯这支派英勇善战。后来扫罗王和他儿子约拿单是便雅悯支派的（《撒上》 14:13,52）。
最后的第28节至33节是雅各最后的遗言，再次嘱咐他的众子，要将他葬在亚伯拉罕和以撒及他们的配偶所葬的地方。他的心仍然记念神的应许，是坚定不移的信仰态度。新约的《希伯来书》第11章21节提到「雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜 神。」
弟兄姊妹，人生如梦，转眼就过。雅各走到最后一程，展示了与创造主的结连，也对死亡作了最好的准备，无负担无遗憾、也不再幻得幻失。他离世前这样展示了他对神的完全信靠与，把自己交托于神。但愿我们也立志为主而活，持守盼望。凡事敬畏神、高举神、荣耀神。
祝福大家！
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