(普、简) 天天「灵」 听 2024年9月4日(三) 创世记 48:1-22_祝福以法莲玛拿西
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年9月4日(三)
✨创世记 48:1-22_祝福以法莲玛拿西 ✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
创世记 48:1-22
1 这事以后，有人告诉约瑟说：「你的父亲病了。」他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。
2 有人告诉雅各说：「请看，你儿子约瑟到你这裏来了。」以色列就勉强在牀上坐起来。
3 雅各对约瑟说：「全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，
4 对我说：『我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。』
5 「我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如吕便和西缅是我的一样。
6 你在他们以后所生的，就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。
7 至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上；以法他就是伯利恒。」
8 以色列看见约瑟的两个儿子，就说：「这是谁？」
9 约瑟对他父亲说：「这是神在这裏赐给我的儿子。」 以色列说：「请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。」
10 以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。
11 以色列对约瑟说：「我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。」
12 约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。
13 随后约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手裏，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手裏，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。
14 以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子；又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。
15 他就给约瑟祝福说：「愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，
16 救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。」
17 约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。
18 约瑟对他父亲说：「我父，不是这样，这本是长子，求你把右手按在他的头上。」
19 他父亲不从，说：「我知道！我儿，我知道！他也必成为一族，也必昌大，只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。」
20 当日就给他们祝福说：「以色列人要指着你们祝福说：『愿神使你如以法莲、玛拿西一样。』」 于是，立以法莲在玛拿西以上。
21 以色列又对约瑟说：「我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。
22 并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一分。」
📖内容📖
大家好！欢迎收听天天灵听。今日我们要读的经文是《创世记》第48章1至22节，题目是「祝福以法莲玛拿西」。
经文一开始提到「这事以后」，表明这段经文与之前的第47章相隔有一段时间。当时，有人告诉约瑟，他的父亲雅各病了，约瑟便带着两个儿子玛拿西和以法莲前去探望。当雅各听说约瑟来到时，尽管身体虚弱，他仍勉强在床上坐起来。雅各此时已经年迈，身体状况每况愈下，深知自己时日无多，生命即将走到尽头，因此他渴望在临终前为自己的后代子孙祝福。
雅各一共有两次祝福：首先是为约瑟的两个儿子祝福，在今日的经文第48章提到，随后则是在第49章中为他十二个儿子祝福。
以法莲和玛拿西原本只是雅各的孙子，按理并不属于直系继承者的行列。然而，因为约瑟的缘故，他们被雅各收养为自己的儿子，与约瑟的其他兄弟同列，继承雅各的祝福和产业。然而，这次祝福的过程却出人意料，颠覆了传统的长幼有序观念。
按照当时的文化，长子在继承家产时会得到双倍的祝福，这是一项不可轻视的权利。然而，在这段经文中，我们看到雅各故意将右手放在次子以法莲的头上，而不是按照兄弟的次序将右手放在长子玛拿西的头上。这一举动令约瑟感到不满，试图纠正父亲的做法，但雅各却坚持自己的选择，因为他深知神对这两个孩子的计划。
雅各的这个行动显示出神拣选的独特模式——「神拣选小的」，再次强调了神的主权与人类传统观念及习俗文化之间的对比。
回顾雅各自己的一生，他也曾经历过类似的情况。虽然他并非家中的长子，但神早已在他出生前就拣选了他。同样，约瑟尽管在家中排行第十一，却也被神拣选，成为以色列家族中的重要人物。这一切都表明，神的拣选完全出于祂自己的主权，是根据祂在永恒中的计划和旨意而行。人无法通过个人的能力或敬虔来赢得神的拣选，也无法根据神过去的行动模式来预测祂的未来作为。
在我们的属灵生命中，我们时常希望神的作为能够按照我们的期望和理解来进行。我们不自觉地会将过去神的工作模式套用于当前的情况，试图预测祂的下一步，或认为某些人因其资历、能力或敬虔而理应被神大大使用。然而，今日的经文提醒我们，神的计划远超过人的智慧和理解，祂的选择基于祂的恩典和主权，而不是我们所能掌控或预测的。
在《创世记》第48章15至16节中，雅各为约瑟祝福的话语中特别提到神的信实与带领。他称神为「牧养我」及「救赎我」的神，这两个称呼深刻地反映了神在我们生命中的角色。神不仅是我们的牧者，引导我们走在正路上，供应我们的需要；更是我们的救赎主，不仅在困境中拯救我们，更在我们的生命中持续地施行救赎，将我们从罪恶、错误和一切可能使我们远离神的事物中释放出来，并引领我们走向祂所预备的美好应许。
雅各在临终前回顾自己的一生，看到了神恩典不断临到他。他从以扫手中逃脱，从拉班的压迫中得以解脱，这些经历无不反映出神在他生命中的牧养和救赎。因此，雅各能够在临终时对神的救赎充满感激和敬畏，并且愿意将这份信靠传递给他的后代。
求主帮助我们，正如《罗马书》第12章2节所讲：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」让神成为我们的牧者，引导和供应我们；让神成为我们的救主，将我们从罪恶和生命中的各种捆绑中拯救出来。这救赎不是一时的解脱，而是持续的、全方位的，是神主权和爱的彰显。
祝福大家！
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