(普、简) 天天「灵」 听 2024年9月3日(二) 创世记 47:1-31_雅各家住歌珊地
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年9月3日(二)
✨创世记 47:1-31_雅各家住歌珊地 ✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
创世记 47:1-31
1 约瑟进去告诉法老说：「我的父亲和我的弟兄带着羊羣、牛羣，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。」
2 约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。
3 法老问约瑟的弟兄说：「你们以何事为业？」 他们对法老说：「你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。」
4 他们又对法老说：「迦南地的饥荒甚大，仆人的羊羣没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。」
5 法老对约瑟说：「你父亲和你弟兄到你这裏来了，
6 埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有甚么能人，就派他们看管我的牲畜。」
7 约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。
8 法老问雅各说：「你平生的年日是多少呢？」
9 雅各对法老说：「我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」
10 雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
11 约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。
12 约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。
13 饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人，因那饥荒的缘故都饿昏了。
14 约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人糴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫裏。
15 埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟说：「我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为甚么死在你面前呢？」
16 约瑟说：「若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。」
17 于是他们把牲畜赶到约瑟那裏，约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马。那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。
18 那一年过去，第二年他们又来见约瑟说：「我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主，我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。
19 你何忍见我们人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。」
20 于是，约瑟为法老买了埃及所有的地，埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地，那地就都归了法老。
21 至于百姓，约瑟叫他们从埃及这边直到埃及那边，都各归各城。
22 惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。
23 约瑟对百姓说：「我今日为法老买了你们和你们的地。看哪！这裏有种子给你们，你们可以种地。
24 后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们作地裏的种子，也作你们和你们家口孩童的食物。」
25 他们说：「你救了我们的性命，但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人。」
26 于是，约瑟为埃及地定下常例直到今日：法老必得五分之一，惟独祭司的地不归法老。
27 以色列人住在埃及的歌珊地，他们在那裏置了产业，并且生育甚多。
28 雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。
29 以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来说：「我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。
30 我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。」 约瑟说：「我必遵着你的命而行。」
31 雅各说：「你要向我起誓。」约瑟就向他起了誓，于是以色列在牀头上敬拜神。
📖内容📖
弟兄姊妹早晨，欢迎收听今日的天天灵听，今日的经文是《创世记》第47章，题目：雅各家住歌珊地。
经文主要纪录两件事
第47章的经文，主要叙述两件事，第一是雅各一家来到法老面前。雅各为法老祝福，雅各一家就住在歌珊地。第二是约瑟透过经济策略，协助众人度过饥荒，使埃及的地除了祭师的地都统一归了法老。
其实这两件事都很人性
其实这两件事都很人性。社会太平时，人都把追求经济富足放首位。你抢我夺、群雄割据，只讲利益下也没真的要解决贫富不均，但因饥荒与约瑟所施行的政策，让资源重新分配，达到均平；而受苦后，百姓也相互同理，使社会公义，也使埃及进入物质上大一统的国度。
而雅各一家也是如此，太平的时候，十个哥哥因忌妒就把约瑟卖了作奴隶。回到家里继续你抢我夺、互相猜忌，互不信任。因着大饥荒，也没什么好抢的，只好互相同理，开始彼此相爱。犹大答应要保护最小的弟弟便雅悯(《创》43:9)，他心里一定想不会像当初卖约瑟一样；而最后在约瑟的安排下，全家和好。约瑟对他们宣告神的旨意与饶恕，修复了约瑟一家的关系，一同进入属灵国度的计划里。
以上两件事都是很人性的，所谓的共患难易共富贵难。人真的是如此，太平时，你我都不容易合一，灾难来时我们则较同心。看看今天，国家之间的冲突与战争，如科幻一点表达就是，如有一天外星人来打地球，地球各国就会和好，联合起来对抗外星人了。
所以，我们不禁要问，人在功利之下，如何走出一条舍己、合一的道路来回应上帝呢？让我们尝试在今天雅各的三段对话中，找一点启发。
1.雅各一生又少又苦
当法老问雅各：你平生的年日是多少呢？他回答：一生又少，又苦⋯⋯。的确，他为避开哥哥只身远赴异地，受拉班的剥削，妻妾相争，女儿底拿被辱，儿子西缅和利未杀人惹祸，爱妻难产而死，长子流便污秽他的床，爱子约瑟被卖，遇饥荒⋯⋯；人生很无奈，但这真是大部份人的写照，一生又少又苦⋯⋯。
2.雅各为法老祝福
雅各从前不吃亏的，想尽办法骗了哥哥的祝福，又要上帝的祝福，但经过人生的苦难，他深知世人所能给最大的祝福，不过是粮食和居所，但只有神的同在，才是人真正的祝福与平安！于是，虽然他的身份是个难民，却起来为法老祝福，因为他的属灵位份是大的。
3.回到列祖的应许之地
雅各在人生尽头时，对约瑟说，死后不要葬在埃及，要葬到先祖的迦南地，就是要回到他的源头，那才是他安息的所在。我们的一生会经过许多无奈的事，可能因工作的薪水，我们只好妥协了环境，于是人生就会有不同的走向，但最终能使我心满足的，并不是薪水，而是神的应许、神起初的呼召，所以最终我要归回源头。
雅各的描述真实，却不讨喜
这就是雅各的一生，说实在的，雅各为人生所下的注脚，一生又少，又苦，不太讨喜，毕竟我们都喜欢祝福、喜欢成功，相比雅各的苦，我们更想听到耶稣来就是要我们有更好的生活、美满的人生⋯⋯。但我认为，虽然我们不喜欢，但雅各对人生的诠释，较为有人味，更接近我们真实的景况，而不是只宣告祝福，却刻意忽略苦难。
走出一条舍己、回应上帝的道路
所以，纵观雅各的一生，在这个现实又功利的世界中，如何走出一条舍己、合一的道路来回应上帝呢？答案就是，雅各一方面知道人生的岁月又少又苦，知道总有一天我们要回到上帝手中，于是存着敬畏的心。另一方面，追逐利益一生到最后，雅各深知道，他不曾是利益的拥有者，真正的祝福是神的同在、神的引领。
因为1.)知道人生又少又苦，所以存敬畏的心，2.)知道真正的祝福不是抓取利益，而是神的同在与引领。于是他在地上不再以拥有者自居，却有了寄居的心，不再抓取，反而去为法老、为别人祝福。这样我们就不会在地上你抢我夺、庸庸碌碌，最终可在应许之地，归回安息！
我们只是客旅，是寄居的
雅各一生都在抓取，但历尽现实的洗礼后，最终两手空空的来到埃及，最后一家住在肥沃的歌珊地，在那里置了产业，并且生育甚多。当我们都以为人生就应在这里停顿时，毕竟儿孙都在这，但雅各却不要葬在这，他要回到神的应许，与列祖一样葬在迦南地，这就是雅各的一生。
弟兄姊妹，雅各的一生，会否也是你对人生的写照呢？是你人生的注脚呢？
愿神帮助我们，对人生、对苦难能有更多的体会，让我们深知道，我们在地上只不过是客旅，是寄居的。地上的一切都比不上天家，于是我们能够轻看人生的得失、称赞与羞辱，虽然这很困难，但因为这些都不是人生最终的目的地，这都只是歌珊地，我们是客旅，是寄居的，我们最终是要前往应许之地！得地为业！
愿神祝福大家！
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