(普、简) 天天「灵」 听 2024年7月12日(五) 创世记 9:18-10:32 挪亚后裔分邦国
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年7月12日(五)
✨创世记 9:18-10:32 挪亚后裔分邦国✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
创9:18-10:32
9:18.） 出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
9:19.） 这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
9:20.）挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
9:21.）他喝了园中的酒便醉了，在帐棚裏赤着身子。
9:22.）迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
9:23.）于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的赤身。
9:24.）挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事， 9:25.）就说： 迦南当受咒诅， 必给他弟兄作奴仆的奴仆；
9:26.）又说： 耶和华－闪的神是应当称颂的！ 愿迦南作闪的奴仆。
9:27.）愿神使雅弗扩张， 使他住在闪的帐棚裏； 又愿迦南作他的奴仆。
9:28.）洪水以后，挪亚又活了三百五十年。
10:1.）挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
10:2.）雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
10:3.）歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。 10:4.）雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
10:5.）这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
10:6.）含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
10:7.）古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
10:8.）古实又生宁录，他为世上英雄之首。
10:9.）他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：「像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。」 10:10.）他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
10:11.）他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
10:12.）和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
10:13.）麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
10:14.）帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。
10:15.）迦南生长子西顿，又生赫
10:16.）和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
10:17.）希未人、亚基人、西尼人、
10:18.）亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。
10:19.）迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。
10:20.）这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
10:21.）雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。
10:22.）闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
10:23.）亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
10:24.）亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。
10:25.）希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。 10:26.）约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
10:27.）哈多兰、乌萨、德拉、
10:28.）俄巴路、亚比玛利、示巴、
10:29.）阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。
10:30.）他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。 10:31.) 这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
10:32.）这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
📖内容📖
20240712创9:18-10:32_挪亚后裔分邦国
引言：
欢迎收听天天灵气，这个星期我们会看创世记，今天我们看的经文是创世记9章18节至到10章32节，题目是「挪亚后裔分邦国」。
犯罪的世代直至挪亚一家八口合力启示作救人的方舟，有救人的出路，但他们却无回应。挪亚靠神一家八口上了方舟蒙神拯救，到了他们好不容易等到洪水退去，开始他们人生的另一个新的阶段，应该敬虔的世代，看到是一代一代传下去，有民族变成国家，蒙神祝福扩展下去。但好可惜，家中发生一些羞耻的事情。挪亚喝醉酒，给儿子含看见，把父亲的羞辱，公告全世界，全世界就是他的俩兄弟闪和雅弗，当他们听到后，却选择遮盖父亲的羞耻。挪亚的一生敬畏神，行神的心意。这两章经文，看到挪亚的下一代离开父亲，在不同的地方分多族建邦立国。今天这两张的经文对我们来说有什么启示和教训呢？
（一）由一族变为多族
挪亚三个儿子之后分别分散在不同的地方生活和生养发展，以下是挪亚儿子们的分布。
雅弗的后裔沿海国家的人散居各处。（创十 1-5）含的儿子是古实、在非洲一带居住，相信是黑人的始祖，他的后裔分散在（亚述去，建造了尼尼微、利河伯、迦拉），都是凶猛凶悍的人；含的另外的儿子「迦南」后来会到所出的地方，有大家都认识的「所多玛、蛾摩拉」 难怪，挪亚和他说，将来会面对的审判。（创十 6-20）闪的后裔是希伯人的祖先，米沙直到西发，到东边的山，米沙直到西发，到东边的山。（创十 21-31）
三个儿子虽然分开在不同的地方发展，却有相同的状况分别在创世记十章看到：雅弗、含和闪，有自己的土地，各有各的语言、宗族、国家。
为何他们分散的时候，需要分开宗族吗？需要分开语言吗？更加神救赎了他们，不是神就是他们一国之首吗？为何他们的下一代，各自立自己的国？自己要作自己的主呢？而且，那时巴别塔的事件还未发生，神未曾给他们变乱口音，他们就自己因各种原因，各自分散、分裂。
无论是从始祖阿当至到挪亚，都是由一族生出邦国，除了亚当的儿子该稳因犯罪杀死自己的弟弟亚伯，被神赶走，离开神，该稳下一代就开始分散发展。因此，我们看到原本神的心意是人类一代一代能成为敬虔合一的属神国度，玛拉基书2章15节讲道：「虽然 神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。」
但挪亚三个儿子他们和他们的后裔，各自都想要自立门户，自己作王。虽然俗语有云：「自作自受」，自己的事自己负责，虽然圣经没有详细讲及当时挪亚一家如何发展到这样的情况，但作为当时候全世界唯一的一个父亲的挪亚，理应也有责任教育自己的儿女，儿女也有自己的责任去敬畏和认识神。因此在这里，看到作为父亲的挪亚，好有可能是这样，自己跟随神，却没有好好教导他们的儿女们跟踪神，以致他们犯罪和选择离开神。无论如何，故事的发展和现实是闪、含、雅弗，各自选择自己的喜好和生活，带来的结果，是混乱的世代开始。
（二）乱的世代开始
他们由原本的，由以神为中心到以自己为中心，由听信靠神得福到任意而行、由应该的属灵次序到浑乱无界线、由得救赎变得罪责受审判、之后罪有应得（他们各自分散已经是：宗族、语言、土地和国家-v5-v20-v31）
创十32：「 这些是挪亚儿子的宗族，按着他们的后代立国。洪水以后，邦国就从他们散布在地上。」
总结：
今天的经文告诉我们，犯罪离开神，结局的展现是分化分裂。难怪主耶稣在约翰福音为教会合而为一，彼此相爱的祷告，至今天仍未完全看见。
第一：求神帮助我们成就主合一的国度在当中。
第二：单单是一个世代认识和跟随神是不够的，更加需要把我们的下一代，作门徒带们徒的，把我们下一代建立成为一群，合神心意敬虔跟随主的一代，到主再来。
我们一起靠主努力。祝福大家！
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