(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年7月02日(二) 創世紀 2:4-25 成了有靈的活人
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年7月02日(二)
✨創世紀 2:4-25 成了有靈的活人✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
創2:4-25
4 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣，
5 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，
6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。
9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裏分為四道：
11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裏有金子，
12 並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
14 第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。
15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
16 耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
18 耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。
20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。
21 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。
23 那人說： 這是我骨中的骨， 肉中的肉， 可以稱她為「女人」， 因為她是從「男人」身上取出來的。
24 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽今天的天天聆聽。今天我們要查考的經文是創世紀的二章4至25節，題目是：成了有靈的活人。
我們可以看到本書卷的第1章提綱挈領的講了宇宙的創造，包括人類在內。而從第二章開始，則記述了神怎樣造人。作者強調了上帝做好了一切，但還差造人，就好像一個父親，他在等他的小朋友出生之前，就早早已經把家裡面全部都安置好了。在第2章5至7節裡面說「野地還沒有草木，田間的菜蔬也還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，『也沒有人耕種』」，這裡強調接下來就是要造人。所以就差人在地上去勞作，去耕種了。在後面這幾節經文裡，主要講述關於上帝造人。而上帝造人有三個部分：第一個部分是人的構成，第二個部分是人的作用，第三個部分是人的狀態。
首先在2章7節裡面，聖經說耶和華用地上的塵土造人，將生氣，也就是「neshamah」吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。希伯來原文亞當的意思其實就是「紅土」，可以譯為人或者是人類。那麼「造」這個字其實就是指窯匠用這種泥去製作器皿。科學發現，我們人體的元素裡面和土壤里的元素是一模一樣的。也就是我們經常說的「當我們人不在了之後，真的是塵歸塵，土歸土。」所以可以證明人真的是用土壤來去製造的。而這個吹了一口氣，這個neshamah這個詞，它其實就是指一個從沒有靈性的變成有靈性的。這個詞在聖經裏有多種意思：第一可以代表氣，第二代表生命，第三代表感情所在的心，第四可以作為人。所以我們這麼來看就知道人的構成其實是很清楚的，人的構成有三個要素：第一個是「體」，就是上帝用泥土所造的我們的這個身體、肢體、內臟、器官。第二個就是「靈」，當我們這個肢體（身體）被上帝吹入了生命之氣（也就是上帝的一部分）之後，我們就變成了一個有靈的活人。而當人有了靈之後，人就會產生思想、情感、意志，這個就是我們說的「魂」。所以人有靈、魂、體三個部分，先造體，上帝給予靈，二者合起來生成魂。
下一個部分主要講述人的作用，就是在2章15節，聖經說耶和華將人安置在伊甸園，使他修理看守。勞動是人類基本的活動，三位一體的神也是通過施功來創造天地和人類的。因此對於照著神的形象被造的人，勞動也是理所當然的，而且只有與神同工的時候，我們才能發現真正樂園的意義。所以我們被創造在這個地上，其實就是要來看守和愛護這個地球，只是可惜罪進入這個世界，是人類把這個世界破壞得體無完膚。
最後一個部分聖經講的是人的狀態，就是創世紀的2章18節，還有21至24節。耶和華神說那人獨居不好，我要為他造一個配偶，幫助他。在前兩章聖經裡，上帝無論造什麼都說好，只有單單在這個部分，上帝說獨居不好。這是神第一次用不好這個詞，可見神是多麼希望人能夠生養眾多，彼此相互相愛。因為一個人不能在這個世界上存活，所以當上帝讓亞當在動物中找來找去的時候，會發現他根本沒有辦法找到自己的配偶。於是上帝給他做了一個小手術，從他身體里取出肋骨，造了女人。這個時候那人就說，「這是我的骨中骨，肉中肉；人要離開父母與妻子聯合，二人成為一體。」從這裡我們可以看到有三層意思：第一層表明男女成婚後，夫妻之間的關係應該超越父母與子女之間的關係；第二，則表明原初的婚姻制度就是一夫一妻的；第三，表明神所配合的，人不可分開。這三點就是我們對婚姻的認識，因為人在這個世界上，一個人是孤獨的，是沒有辦法完成神給的使命。所以神先造男造女，而夫妻之間的關係互相配合，互相寬容和包容，正是我們學習愛人的表現之一。我們只有能夠好好愛我們這個家庭，在夫妻關係之間能夠好好相處，能夠真真正正學會無條件接納對方，我們才能夠真的把這個愛不斷地再給出去，愛身邊的人。所以我們先學會愛身邊的另一半，然後才會有更多的能力去愛身邊的人。如果我們連身邊與自己共度餘生的另一半都沒有辦法去包容和愛，我們怎麼能去愛身邊其他的人呢？所以這就是神給我們的功課。
馬太福音第22章37~40節耶穌說：「你要盡心，盡心盡意愛主你的神，這是誡命的第一，且是最大的。其次也相仿，就是愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」上帝造人之後，他希望我們每一個人既能夠愛他，又能夠像他一樣愛身邊的人。所以我們活在這個世界上，不但要盡心盡力去愛主，還要像愛神一樣去愛我們身邊的人。因為如果我沒有辦法學會去愛看得見的人，我們又怎麼能夠愛看不見的神呢？所以親愛的弟兄姊妹，我鼓勵你，如果今天你聽到這個信息，如果你跟你身邊的任何的親戚朋友、同事，甚至其他人有嫌隙，鼓勵你為他們禱告，鼓勵你今天來到神面前，求神幫助你去修復關係，真正學會能夠愛人如己。我們一起低頭禱告：親愛的主，感謝祢，求祢把你的愛給我們，祢在創造我們人類的時候，就不希望我們孤單。祢給我們的生命有一個意義，我們在這裡能夠有自由意志，並且用我們的自由意志去看守好祢給我們的地球。祢更讓我們學會不要孤單一個人，因為這個世界上有祢千千萬萬的兒女，我們可以一起互相彼此相愛，一起為祢修理看守這個「園子」！主，謝謝祢，祢來幫助我們修復我們之間的關係，讓我們能踏踏實實的，真真正正的愛身邊的每一個人。感謝祢，我們同心合一的禱告，奉耶穌基督的名，阿們。
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