(普、简) 天天「灵」 听 2024年6月11日(二) 启示录 16:1-21_第一至第七碗倾倒
天天「灵」 听
2024年6月11日(二)
启示录 16:1-21_第一至第七碗倾倒
祷告重点：
今天对神的发现
今天自我的反省
今天实践的行动
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经文
启16:1-21
1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：「你们去，把盛 神大怒的七碗倒在地上。」
2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
5 我听见掌管众水的天使说：「昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的，
6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。」
7 我又听见祭坛中有声音说：「是的，主 神，全能者啊，你的判断义哉，诚哉！」
8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。
9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的 神之名，并不悔改将荣耀归给 神。
10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；
11 又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的 神，并不悔改所行的。
12 第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。
13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。
14 他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在 神全能者的大日聚集争战。
(15看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！）
16 那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：「成了！」
18 又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。
19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。 神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。
20 各海岛都逃避了，众山也不见了。
21 又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（一他连得约有九十斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎 神。
内容
弟兄姊妹，平安！欢迎收听天天灵听。今天分享的经文记于《启示录》第16章1至21节，主题是「第一至第七碗倾倒」。
今天主要提到使徒约翰看见天上有大而且奇的异象，正是前一章 （《启》15:1）所讲：就是七位天使掌管最后的七灾，是神的大怒透过最后的在地上「灾」，彻彻底底地发尽了，为要成就神的旨意；而且在时间上，将会加速地发生。
第一位天使把碗倾倒后，地上凡有兽印记、拜兽像的人身上，就长出毒疮， 经文形容是「恶而且毒的疮」，程度远远超过当年降于出埃及时的疮灾 （《出》9:8-11）。他们都要为自己作出的选择付上沉重的代价，虽然之前因选择拜兽的人暂时得享生存的权利 （《启》13:17），但结果却陷入了生不如死的苦难。
《启》16:3：「第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。」 「海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了」，程度是之前提到第二号时「海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一」（《启》8:8-9） 的三倍。挪亚时代的洪水灭绝全地的活物 （《创》7:23），水中的活物没受伤害，然而现在却无一幸免。
《启》16:4-7：「 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。」 「江河与众水的泉源」变成血，程度是第三号「众水的三分之一变为茵陈」（《启》 8:10-11）的三倍，比埃及的水变血之灾 （《出》7:19）更加全面及严重。
第五节提到约翰听见天使的颂赞：「昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的。」 这正是回应着：第6节「他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。」同时，神公义的审判临到「住在地上的人」，也是对第五印被揭开之时，约翰所听见的「在祭坛底下，为神的道并为作见证被杀之人的灵魂」所发出呼吁的回应。 那时，约翰听到他们大声喊着说：「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」因此在第七节，约翰也听到祭坛中的声音：「是的，主神，全能者啊，你的判断义哉，诚哉！」
《启》 16:8-9：「第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。」可惜，在灾难面前，仍然有悖逆的人依旧不肯悔改，反而继续「亵渎」神的名，仍然硬着心肠。
第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。 「兽的座位」象征兽的权柄。兽的国就黑暗指的是兽权的衰落衰微，正如当日埃及全地都黑暗了 （《出》10:21-23） 一样。 他们宁愿在疼痛之中咬舌，也不愿意回转和悔改所行的；相反，他们的心继续刚硬并亵渎神。
《启》 16:12-16： 「第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。」「伯拉大河」即是幼发拉底河； 而「日出之地」指的是以色列的东面而来的「敌基督国度之军队」; 巴比伦城正是以色列的东边方向。
经文再提到有从「龙口」、「兽口」和假先知的口中出来的三个「污秽的灵」，他们都是鬼魔的灵，正因为能够施行奇事，迷惑了不少人，最后引来普天下众王一起聚集去敌挡神，并且于哈米吉多顿预备与神交战。
「哈米吉多顿」是希伯来文，发音接近于「米吉多顿山」，「米吉多」城是位于以色列北部，从前所罗门王重建的驻防城之一 （《王上》9:15） ，位于一个山岗上，山下的耶斯列平原自古就是天然的战场，因此有圣经学者认为「哈米吉多顿」大战将于此地发生。不过也有些圣经学者，跟据《撒迦利亚书》14章中预言，当耶稣在末日降临在橄榄山上时，祂会亲自在「耶路撒冷」与来自万国的军队争战，因而认为「哈米吉多顿」是指「耶路撒冷」。
接着15节有一句，似乎是特别地加入去的警告：「看哪，我来像贼一样，那儆醒看守衣服，免得赤身而行，叫人看见他羞耻的有福了」。在这大灾难当中，对仍在世的圣徒来说的，要加倍地去留意，再不能掉以轻心。主来像贼一样，要警醒「看守衣服」，意思是指圣徒的义行，免得羞耻见主。
当最后的一碗，「第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说:「成了!」又有闪电、声音、雷轰、大地震。
神的愤怒要「倒在空中」，可能因为撒但乃是空中掌权者的首领 （《弗》2:2），它在自己的领域中被神攻击。 并且有大声音从殿中的宝座上出来，说:「成了!」，神要借着前所未有、全球性的大地震，来震动众人的心，好叫我们以虔诚、敬畏的心回转及追求神，与及祂那「不能震动的国」。 （《来》12:26-28） 巴比伦大城就要崩裂为三段，喝尽神烈怒的酒杯。祂绝不会忘记这城如何敬拜偶像、施行残暴，并与地上的君王与商人，为金钱与利益去恶事做尽！并且同一时间，列国的城也被夷为平地。
今天读到这一章经文时，七碗之灾已经不再是警告人类，而是公义的神审判临到。最需要留意的是，神一而再，再而三，说「看哪，我来像贼一样，那儆醒……有福了」（15节），这是警示，也是爱与怜悯的最后呼吁，所以当我们读到这些经文，真的要儆醒、要预备，不要再作愚昧、顽梗、自欺欺人的跟随者。趁着还有今日，听主的劝告，赶快儆醒、祷告、预备等候迎见主面吧！
祝福大家！
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