(普、简) 天天「灵」 听 2024年3月22日(五) 以西结书 47:13-48:35 各支派分配土地

天天「灵」 听

2024年3月22日(五)

✨以西结书 47:13-48:35 各支派分配土地✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

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📖经文📖

(结47:13-48:35)

📖内容📖

弟兄姐妹大家好，欢迎收听天天灵听。今天我们要读的经文是以西结书47章13节到48章35节，题目是「各支派分配土地」。

今天的经文是以西结书最后一部分。整卷以西结书共48章，在第1-24章，先知在耶路撒冷被围之前领受了神的话语，对犹太人说要悔改，神的审判要临在他们身上，好让他们能够回转，然而他们却没有回转。在第25-48章，耶路撒冷已经被围了，他们被掳了。所以在25-32章，神的话语就是审判列国的预言；然后，33-39章释放出神给以色列民的应许；最后，40-48章是给以色列民的一个盼望。经文不单单是对准当时候的场景、处境来发出预言，有些预言更加是末后时期的，包括敌基督的出现、耶稣的再来、千禧年国的事情。今天我们要看的经文就是最后一个非常大的盼望，是神再次重申得地为业的应许，再次给他们做出一个非常重要的肯定。

感谢赞美主，因为我们知道神是守约施慈爱的神！在申命记7章9节说，你们要知道你的神，祂是神，是信实的神。信实的原文是 ‘āman，就是非常肯定，阿们的意思。神向爱祂、守祂诫命的人，守约施慈爱直到千代。从亚伯兰到以西结的多个时代中，以色列人经历过许多高高低低，也有远离神。神一次又一次使用先知、使用外邦人来唤醒他们，他们也是离弃神，但是神并未离弃他们，因为神是守约的神。感谢赞美主！

我们读到今天的经文，其实非常感动！大家想想，当时犹太人的处境是亡国、被掳，什么都没有，但是神说你有地，还能好好分地。这相当于一个人面对经济和生活的困难，什么都没有，快要破产了，神却说你的产业很多，要留多少给你儿子、多少给你女儿。这种应许跟现实场景的落差非常大，这就是神给以色列民的一个爱的提醒：神是守约的神，神是施慈爱的神，神没有忘记他们。

我们来看这次分地。正如神在创世记第15章第一次对亚伯兰所说的一样，这次神也将地的范围、地界，从东西南北详细地告诉他们，这是神要给予他们的。哈利路亚！这段经文中的分地跟约书亚记大有不同，在约书亚记中，各支派的分地范围和形状都有所不同、大小不一。不过，在以西结书这里的分地确实非常不同，好像很有规律的，好像一排一排从上而下，每个支派都有他们的地。其中有一个非常特别的亮点，就是利未人有他们自己的地。

大家都记得，在约书亚时期分地的时候，利未人没有自己的地，却有他们的城和周边的地方。利未人散居于各支派当中，帮助各支派的人好好敬拜神。但是在这里，利未人却能够得到他们的地，这非常特别。

在利未人的地当中，还有一块地要留给祭司们。第9节提到你们献于耶和华的供地，第10节说这供地是圣供地、神圣的供地，要归于祭司，又记述了这地有多长，东西南北的距离有多宽。第11节说，这地要归与撒督的子孙中成为圣的祭司，就是那守我所吩咐的。当以色列人走迷的时候，他们没有像别的利未人走迷了，所以神说这地要归给他们为供地。这地挨近利未人的地界里面，而耶路撒冷也在这块地当中，所以我们大概知道整个位置。

经文提到撒督的子孙，那么撒督是谁？撒督就是在大卫时期的大祭司，是带领着以色列人一起敬拜、一起献祭的人；他的先祖就是亚伦，他是亚伦的后裔；在约书亚时期的大祭司叫非尼哈，撒督也是非尼哈的后裔。撒督的子孙没有像别的利未人走迷了，他们还是谨守着神的诫命、爱主，所以神恩待他们，也赐福于他们。

撒督的子孙还有一位非常有名的后人，就是大家都认识的以斯拉。他在回归时期带领着以色列重新把生命归向神，远离外邦的女子和偶像，他也是撒督的子孙。当我们遵守上帝的诫命，守着神给我们的律例、爱主时，神不会忘记我们，就像撒督的子孙一样。

整卷以西结书的最后几节讲到耶路撒冷城。经文所形容的耶路撒冷城跟尼希米重建的那个时候的城不一样；它是四面的，好像一个正方形，每边有三道门，以各支派的名字来命名。然后第35节说，这城的名字必称为「耶和华的所在」。「耶和华的所在」就是「耶和华沙玛」，意思是神的同在，就是我们现在常常所说的「以马内利」。神说我要与你同在，这个城就是我的同在，将来你们要在我的同在里面。

我要再次提醒大家，当时候的以色列民是亡国了，没有自己的土地，什么都没有，耶路撒冷已经被攻陷了，但是神说我与你同在；虽然你现在在巴比伦，虽然你现在是流亡了，但是神说我与你同在。神的同在，「耶和华沙玛」的神是多么的信实。所以，当我们在软弱困难的时候，不要忘记神的应许不变，「耶和华沙玛」的神与各位同在。祝福大家！

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