(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年3月22日(五) 以西結書 47:13-48:35 各支派分配土地

天天「靈」 聽

2024年3月22日(五)
✨以西結書 47:13-48:35 各支派分配土地✨

📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

(結47:13-48:35)

📖內容📖

弟兄姐妹大家好，歡迎收聽天天靈聽。今天我們要讀的經文是以西結書47章13節到48章35節，題目是「各支派分配土地」。

今天的經文是以西結書最後一部分。整卷以西結書共48章，在第1-24章，先知在耶路撒冷被圍之前領受了神的話語，對猶太人說要悔改，神的審判要臨在他們身上，好讓他們能夠回轉，然而他們卻沒有回轉。在第25-48章，耶路撒冷已經被圍了，他們被擄了。所以在25-32章，神的話語就是審判列國的預言；然後，33-39章釋放出神給以色列民的應許；最後，40-48章是給以色列民的一個盼望。經文不單單是對準當時候的場景、處境來發出預言，有些預言更加是末後時期的，包括敵基督的出現、耶穌的再來、千禧年國的事情。今天我們要看的經文就是最後一個非常大的盼望，是神再次重申得地為業的應許，再次給他們做出一個非常重要的肯定。

感謝讚美主，因為我們知道神是守約施慈愛的神！在申命記7章9節說，你們要知道你的神，祂是神，是信實的神。信實的原文是 ‘āman，就是非常肯定，阿們的意思。神向愛祂、守祂誡命的人，守約施慈愛直到千代。從亞伯蘭到以西結的多個時代中，以色列人經歷過許多高高低低，也有遠離神。神一次又一次使用先知、使用外邦人來喚醒他們，他們也是離棄神，但是神並未離棄他們，因為神是守約的神。感謝讚美主！

我們讀到今天的經文，其實非常感動！大家想想，當時猶太人的處境是亡國、被擄，什麼都沒有，但是神說你有地，還能好好分地。這相當於一個人面對經濟和生活的困難，什麼都沒有，快要破產了，神卻說你的產業很多，要留多少給你兒子、多少給你女兒。這種應許跟現實場景的落差非常大，這就是神給以色列民的一個愛的提醒：神是守約的神，神是施慈愛的神，神沒有忘記他們。

我們來看這次分地。正如神在創世記第15章第一次對亞伯蘭所說的一樣，這次神也將地的範圍、地界，從東西南北詳細地告訴他們，這是神要給予他們的。哈利路亞！這段經文中的分地跟約書亞記大有不同，在約書亞記中，各支派的分地範圍和形狀都有所不同、大小不一。不過，在以西結書這裡的分地確實非常不同，好像很有規律的，好像一排一排從上而下，每個支派都有他們的地。其中有一個非常特別的亮點，就是利未人有他們自己的地。

大家都記得，在約書亞時期分地的時候，利未人沒有自己的地，卻有他們的城和周邊的地方。利未人散居於各支派當中，幫助各支派的人好好敬拜神。但是在這裡，利未人卻能夠得到他們的地，這非常特別。

在利未人的地當中，還有一塊地要留給祭司們。第9節提到你們獻於耶和華的供地，第10節說這供地是聖供地、神聖的供地，要歸於祭司，又記述了這地有多長，東西南北的距離有多寬。第11節說，這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司，就是那守我所吩咐的。當以色列人走迷的時候，他們沒有像別的利未人走迷了，所以神說這地要歸給他們為供地。這地挨近利未人的地界裡面，而耶路撒冷也在這塊地當中，所以我們大概知道整個位置。

經文提到撒督的子孫，那麼撒督是誰？撒督就是在大衛時期的大祭司，是帶領著以色列人一起敬拜、一起獻祭的人；他的先祖就是亞倫，他是亞倫的後裔；在約書亞時期的大祭司叫非尼哈，撒督也是非尼哈的後裔。撒督的子孫沒有像別的利未人走迷了，他們還是謹守著神的誡命、愛主，所以神恩待他們，也賜福於他們。

撒督的子孫還有一位非常有名的後人，就是大家都認識的以斯拉。他在回歸時期帶領著以色列重新把生命歸向神，遠離外邦的女子和偶像，他也是撒督的子孫。當我們遵守上帝的誡命，守著神給我們的律例、愛主時，神不會忘記我們，就像撒督的子孫一樣。

整卷以西結書的最後幾節講到耶路撒冷城。經文所形容的耶路撒冷城跟尼希米重建的那個時候的城不一樣；它是四面的，好像一個正方形，每邊有三道門，以各支派的名字來命名。然後第35節說，這城的名字必稱為「耶和華的所在」。「耶和華的所在」就是「耶和華沙瑪」，意思是神的同在，就是我們現在常常所說的「以馬內利」。神說我要與你同在，這個城就是我的同在，將來你們要在我的同在裡面。

我要再次提醒大家，當時候的以色列民是亡國了，沒有自己的土地，什麼都沒有，耶路撒冷已經被攻陷了，但是神說我與你同在；雖然你現在在巴比倫，雖然你現在是流亡了，但是神說我與你同在。神的同在，「耶和華沙瑪」的神是多麼的信實。所以，當我們在軟弱困難的時候，不要忘記神的應許不變，「耶和華沙瑪」的神與各位同在。祝福大家！

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